幼兒文學蘊涵的生命密碼

李聯 李丹陽

摘要：幼兒文學經常被認為是小兒科，幼兒也沒有得到足夠的尊重，我們認為他們都是幼稚膚淺的，實則不然。優秀的幼兒文學常讀常新，文字當中蘊涵的生命密碼，不僅可以幫助幼兒健康成長，更能讓成人反思，回到初心和本源的生命狀態。本文將從幼兒獨特的思維特征寫起，探究幼兒文學蘊涵的生命密碼，即人類集體精神的烙印，讓我們更了解幼兒，了解自己，保護幼兒，保護我們自己。

關鍵詞：幼兒;幼兒文學;生命密碼;安全;游戲;死亡

當我們給幼兒講“排排坐吃果果”，或者異常簡單的低幼繪本的時候，我們在講什么！也許我們會認為那是幼稚膚淺、天真簡單的，于是我們不屑一顧高高在上。我們是否對幼兒文學心生敬畏？沒有敬畏，就沒有尊重;不能尊重，何來理解和愛？

所以，我們有必要認真解讀那些看似簡單實則蘊涵人類生命密碼的優秀幼兒文學，讓更多的人了解、走進、熱愛幼兒文學，讓它成為火種，點燃幼兒明亮的一生。

幼兒文學，就是以3-6歲幼兒為主要讀者對象，為促進其身心健康和諧發展而編訂撰寫的藝術載體。幼兒總會表現出一些特殊的思維和行為特征。有研究表明，這些特征與原始期的人類有著驚人地相似之處。他們都知識短淺思想簡單，分不清動植物和人，認為萬物有靈，懷有“泛靈論”，渴望安全，喜歡游戲......龍應臺曾心發感慨道：“孩子將我帶回人類的原始起點。在漠漠穹蒼和莽莽大地之間，我正在親身參與那石破天驚的創世記。”

幼兒豐富的想象力，觀察事物獨特的角度，“萬物有靈”的體驗和善待，對于常常被過度規則化、單向化、功利化的成人思維來說，充滿了啟示。將我們帶回到有關生命和存在的單純而深刻的本質思考中。

“|厄拉體（3歲4個月）說：‘我肚子痛。母親說：‘你躺下睡著了痛就會消失的。厄拉體問：‘痛會上哪兒去呢？”

“蒂姆（6歲）正忙著舔鍋子時，問道：‘爸爸，我們怎么能知道一切不是一場夢呢？

蒂姆的爸爸有點不好意思，他的確不知道怎么回答。同時問蒂姆期待大人怎樣回復他。他又舔了幾下鍋子，回答說：‘我并不認為一切都是夢，因為人在夢里，不會四處詢問這是不是夢。”

----（美國）加雷斯 波 馬修斯《哲學與幼童》

很多時候，幼兒正是以這種思維方式，復原著我們對世界和生命的原始感知。也讓我們反思，我們應該越過忙碌的現代生活，關注早已被遺忘的存在感覺。所以也可以說，在某種程度上，幼兒期的意義，就是幼兒文學的意義。幼兒文學不是“小兒科”，它與某些印刻在我們集體記憶中的原始藝術精神有著內在的聯系。它從一開始就帶著人類集體精神的烙印。

《皇帝的新衣》中，當人人都在稱贊皇帝的“新衣”好看時，只有孩子說出了真相——皇帝根本什么都沒有穿。兒童文學界丟失這個承載真相的“孩子”，已經許久了。我們從孩子身上學到了許多“巨大而簡單的”東西，比如：誠實和勇氣，夢想和信心。這些難道不是使人類繁衍生息的生命密碼嗎！有時我們走得太快，卻忘了本質。

另一種人類的生命密碼就是安全感。幼兒文學幫助孩子建立一種安全感。兒童文學作家魏強曾說過，“童年的安全感，是一生的財富。”瑞典兒童文學作家林格倫也說，“關于童年，我最美好的記憶就是既不缺乏安全感，又有充分的自由。”催眠曲，搖籃歌，內容一般有母親對孩子的安撫和安慰，對孩子的祝福等。語言生動優美，節奏舒緩柔和，可以使幼兒在情感上趨于平靜，帶有一種安全感和滿足感而安然入睡。幼兒文學各種文體大都講究節奏感韻律美，循環往復的韻律也會給幼兒一種安全感。

幾乎所有幼兒文學的結尾都是圓滿的，丑陋、灰暗、陰沉、殘暴、血腥都被抵擋在外。這不僅給幼兒一種安全感，更為他的童年畫上燦爛的底色。聽安全而圓滿的幼兒文學的孩子，成長得會更健壯，因為他們成長的土壤更肥沃;有了亮麗穩定的生命底色，在以后的成長過程中才能抵御風雨。

一部好的幼兒文學作品，具有本色、自然、淳樸之美，在淺顯直白的語言環境中往往隱含著一種意味深長、回味無窮的哲理。比如加拿大作家丹尼斯李的詩歌《進城怎么走法》：“進城怎么走法/進城怎樣走法/左腳提起/右腳放下/右腳提起/左腳放下/進城就是這么個走法。”大道至簡，人生豈不是就這樣一步一步踏踏實實走過來的嗎！優秀的幼兒文學真的可以從3歲讀到93歲的！

在幼兒成長的過程中，游戲起非常大的作用。幼兒通過游戲，了解世界觸摸世界。在人類歷史中，游戲是生命基因的一部分，游戲就是對規則、秩序、結構的超越，它帶來更多的精神釋放，帶來超越和新意。幼兒兒歌《裝風》最有代表性：“風婆婆/送風來/打麻線/扎 口袋/扎不緊/刮倒井/扎不住/刮倒樹/扎不牢，刮倒橋。”

在現實中，狂風、臺風、龍卷風對人類是一種災難，它無法引起我們的愉悅和狂歡，更沒有美學意味。可是在幼兒的世界中，沒有災難，于是，大自然的災難也變成了被戲謔的對象，它只是一次小小的事故，并不會帶來死亡和恐懼，而是快樂和善意嘲笑。這也是人類生生不息的生命密碼，弱化痛苦，甚至嘲笑痛苦，尋找歡樂。幼兒與人類最原始生命本能的一致性決定了它們的同一性。

還有一些幼兒故事，比如方軼群的《蘿卜回來了》，美國作家阿諾德洛貝爾的《講故事》等，都充滿了游戲感，即故事情節除了形象在轉換之外，剩下都是一樣的、重復的;正是這種重復創造了敘事的節奏感和韻律感，特別符合幼兒的接受心理。再比如兒歌《一園青菜成了精》，并不存在多么高大上的主題思想，故事主體就是一群蔬菜，作者以擬人的手法演繹一場蔬菜叛亂，在這種混亂中隱喻了人類天性的生命密碼——無害的戲謔滑稽、偶爾的叛逆、不定時的狂歡沖動等。這也是一種情緒的釋放，包含著人類的智慧。

幼兒文學中可不可以出現死亡呢？怎么向幼兒談論死亡呢！蘇珊·華萊的圖畫書《獾的禮物》給我們提供了好的借鑒。如果說生命如歌，那么作者就是把死亡寫成了一首詩，借由獾的離世，我們看到了他的朋友們所經歷的沉痛、悲傷、緬懷、感恩。死亡是很重很大的題目，但它降臨在幼兒文學中，幼兒的美好純凈世界，如一張濾網，將后人附加在死亡上的“生命不可承受之重”和血腥恐懼殘酷過濾掉了，留下平靜和安詳;將未知的世界做了詩意和朦朧表達。“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”的境界在幼兒文學中得到最好體現。

法國藝術家波爾·阿扎爾認為現代童話之父安徒生做到了，他說：“安徒生聽出了孩子心中的愿望，他幫助他們實現，他以為這樣做就是自覺完成了童話創作的使命。他跟孩子們一起分享快樂，也借著孩子的力量更堅定地保護人類，使其不至于滅亡，并把人類引向理想境界。”

參考文獻：

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[6]龍應臺.孩子你慢慢來[M].廣西：廣西師范大學出版社，2014.

作者簡介：李聯（1971.8）女，漢族，遼寧本溪人，博士學歷，遼寧科技學院講師，研究方向為學前兒童文學方向;

李丹陽（1993.6）女，漢族，遼寧大連人，本科學歷，大連市沙河口區教師幼兒園教師，畢業于東北師范大學學前教育專業。