探究傳統線裝書的傳承與創新

摘 要：我國書本的裝幀歷經了數千年的演變發展，線裝這種裝訂方式是古代裝幀最后一種形式，也是古代書籍最具有代表性的一個階段，具有鮮明的中國特色和時代精神。在首倡“設計當隨時代”的現在，通過探尋線裝書的發展過程，探析線裝書的文化內涵與拓展線裝書未來的發展創新領域，將其向現代書籍形態過渡。

關鍵詞：線裝書;裝幀設計;發展;價值

近年來我國書籍裝幀領域中越來越多線裝設計在國際舞臺嶄露頭角，設計師們的靈感在深邃的傳統文化底蘊中迸發，國際評比中屢獲大獎，充分展現了我國線裝書設計的巨大價值。通過探尋線裝書的發展過程，從線裝書設計發展史入手，總結線裝書形態轉變的條件與原因，尋找線裝書與現代書籍的設計契合點。

一、中國書籍的演變過程

我國書籍的裝訂發展歷經了時間的累積， 裝訂方式和材料的改良促進了中國書籍形態的演化。在殷商時期的人們用龜甲當作記錄的主要材料。現存的殷代文書檔案中，總會發現“冊六”、“絲六”等刻字在龜殼的右下部位出現。這些字跡相當于古代的書籍編號，讓每個龜殼有規律的排列，方便人們閱讀。每個甲殼中間都會穿孔，再用皮條將其按順序串起來，這樣可以有效避免龜殼亂序。

春秋戰國時期，竹子做成的簡書成為主要的知識傳播方式，當時的人們用竹片寫完之后，會用皮條、絲線或麻繩將竹簡連綴成篇，成為后世制書的基本形態。因當時絲綢產業的繁榮產生了另一種書寫材料“帛”，它質感軟滑，用木棒或竹竿做軸，然后卷起來，這就是最初的卷軸裝。延續到了漢代，紙張發明后代替帛書成為新的書寫形式，由于紙和絲帛的性質類似，所以人們還是選擇用卷軸的方式保存。東漢兩晉這段時期在歷史上也被稱為“卷軸時代”。

裝幀方式在唐代的時候又有了改良。原先的卷軸裝翻閱難度較大，而且必須一只手拉開，另一只手托住，很費勁。為了解決閱讀查找的難題，人們發明了旋風裝。在這段改良時期，又有三種形式，旋風葉卷子、旋風葉和經折裝。旋風葉卷子的書底是長條，仍是長卷的模式。旋風葉則是將每頁書一側涂上漿糊粘連并用一根打了幾個眼的竹管夾住，麻線纏繞固定。經折裝是將圖書按一定寬度左右折疊，封底封面各加一張比內頁更厚的紙。到了宋代又有了進一步發展，因旋風裝頁面折疊處展開次數過多容易將紙扯破，所以將每頁有筆墨的一面對折，將折縫粘連在一張紙上，展開書頁像蝴蝶扇動翅膀一樣，蝴蝶裝便應運產生了。

明代是書籍裝訂方式的“百家爭鳴”，卷軸裝、經折裝、蝴蝶裝、包背裝和線裝等形制各自展現魅力。線裝書出現在包背裝盛行的明朝中葉，是中國裝訂技術史上第一次將零散頁張集中起來，用訂線方式穿聯成冊的裝訂方法。明萬歷之后，直到清末線裝才變成中國主要的裝幀方式。可以說是我國歷史上最為完滿的一種裝訂方式。從以上書籍發展史中，可以看出線裝書的設計和制作趨向于簡潔明快。書籍裝幀的形式是隨著時代的變化，技術的提升和使用的物質需要而不斷演變改良的。

二、中國線裝書的設計價值

現代背景下的書籍設計，運用現代意識對我國傳統圖書的裝訂方式、版式布局、信息編輯等進行審美再造，進一步實現了藝術品味和技術質量完美結合的期望，豐富了設計語言、繼承了傳統文化、達成了線裝書的價值創造。線裝書原本是為了方便翻閱，以實用為主，但隨著時代進步，生產力根據人的物質需求進行改變發展，保留實用性的同時，美感和觸感也更加重要。線裝書用簡單的線創造出了一種有秩序的裝訂美感。這種美感是中華民族歷史中有代表性的形式，被打上了中國的民族標簽，傳遞了中華文化，發揚了傳統技藝。

目前有很多書籍設計師在設計作品的時候，運用線裝的手法，一是為了讓全世界的人了解傳統中國工藝，二是想用古代技藝與現代內容進行融合，服務于現代文字，產生反差的同時又微妙的融入其中，將傳統轉化為觀者更容易接受理解的設計語言是一條正確的發展道路。呂敬人說，裝訂設計包括三個層次。第一層是書籍封面，材料選擇和印刷的設計。第二層是文本，圖像，顏色和書籍空間的布局和設計。第三層是圖書全文本傳輸的視覺信息系統的設計與成型。其中，后兩個層次是現代總體設計概念的產物，是有效的藝術設計語言和現代圖書裝訂設計語法的構建。也就是說，裝訂設計的現代意識創造了一種充滿現代審美特征和審美理想的設計語言。線裝書的設計不僅是一門藝術，而且是一項系統工程。近年來，隨著中國書本裝訂線的不斷發展和設計觀念的不斷轉變，整體設計，網格設計和信息設計的現代概念要點的設計元素不僅包括書的封面包括封面裝訂形式，尺寸，布局，腰封，字體，顏色，插圖，紙張選擇，材料應用以及印刷，裝訂和其他藝術設計過程等。現代的裝訂設計意識極大地豐富了中國線裝訂設計的語言。

劉曉翔設計的《詩經》獲得了“世界最美的書”稱號，這本書有著我國傳統文化經典的內里，展現方式卻是現代化的。設計者認為中華文化傳統的傳承是源自秦朝，秦人尚黑，所以這本書的主色調采用了黑色，封面采用黑色燙白色書名的簡潔設計方式，傳遞出莊重大氣的氣息，在視覺上讓讀者感受兩千多年前《詩經》產生的年代。而裝幀手法運用了現代方式，內頁和封面充滿傳統視覺效果，是一次成功的用現代手法包裝古代經典的例子，這本書既是藝術品又體現了文化氛圍。

三、線裝書對中國傳統文化的繼承

隨著現代科學技術的發達，電子書產品的興盛，紙質書的市場被電子書市場擠壓。閱讀方式有了更多形式，不會像古時候只有單一的方式，電子書，新媒體等媒介的出現讓紙質書產生了緊張感。當然電子書的潮流不是偶然出現，人們之前會為一本小說排隊，為一些“大部頭”不好帶出門而發愁，由于網絡在生活中的占比在逐漸變大，手機、電腦、平板、kindle等介質更好的讓電子書適應了世界。人們想要了解知識或者故事只需要下載一些軟件就可以輕松得到。

電子書雖然很方便，但是缺少了觀賞性，不同的書以相同的展現方式難免會讓讀者產生一種視覺上的疲憊，而實體書每本運用的材質不同，可以讓翻閱者產生各不相同的觸感和觀感。如今紙質書可能不屬于主流，但是它記錄歷史，傳播知識的價值仍然是沒辦法被替代的。細想古代從甲骨文到竹簡，帛書再到線裝等其他方式的書本，無不都是實體的，這些真實存在的東西為現代人們展現了當時社會的樣貌和文化。所以紙質書并不能被完全替代，通過紙質傳播的方式具有穩定性和長久性。

雖然紙質書是不可代替的，但它仍然需要根據時代的發展進行創新。在改良圖書設計的過程中，實體書的本質其實不會太多的變化，仍然是為了傳遞思想知識、流傳歷史的媒介。但是形態需要更多的新鮮感，既為了展現中國風，又為了突破普通膠裝，線裝這種傳統形式自然又回到了舞臺上。

四、現代線裝書工藝上的創新

線裝書是一種將古代分散的紙按順序用線訂的手法裝幀的傳統書籍。一般線裝書選用宣紙或是毛邊紙作為原材料，用絲線將書捆訂，極具民族的特色。說起中國傳統古籍，首先想起的就是線裝書，它其中蘊含的獨特裝幀藝術和意義已經成為了“中國書”的經典特色。原本傳統線裝需要穿線，現在很多表面的可以觸摸的線消失了，選用平面圖形印刷線來表現，這種不但營造出了線裝的形式和氣氛，而且還保留了線裝的古典氣息，這在一定程度上起到了“線裝”裝飾的功能。

在2011年獲萊比錫“世界最美的書”稱號的《漫游：建筑體驗與文學想象》，書的線裝的形式是作為一種裝飾圖案在封面設計上體現。這本書沒打孔也沒有穿線，只是采用了不同明度長短不一的線自由但有規律地設計在書籍的訂口處，外表與傳統線裝沒有太大差別。這本書的“線裝”形式完全顛覆原來傳統線裝的裝訂功能，只是模擬了平面的線裝打孔的效果，此作品中的線從而轉變為一種單純的裝飾功能需要。在新時代的推動下，設計師們要在繼承傳統意義的線裝的前提下，找到現代線裝書的設計新形式，結合現時代的元素，讓線裝書兼具傳統東方之美和現代的潮流，推廣到世界舞臺，告訴世界屬于中國的獨特線裝魅力。

五、結語

中國是世界上擁有古老文化的四個古文明之一。 優良的傳統文化世代相傳，博大精深。書籍在促進中國未來發展中發揮著重要作用，是民族精神的振興力量。 優秀的傳統文化之美就是通過繼承而積累和發展的民族之美沉淀出來的。設計者們可以在實踐中體會到更多的線裝書籍的材料美，工藝美，通過創新可以設計更多的現代線裝書，弘揚中國傳統線裝書的藝術形式，在當今時代促進作為中國優秀傳統文化的線裝書的創新發展，創造新的藝術和文化審美價值。

參考文獻：

[1]陳國慶 著《古籍版本淺說》 上海：中華書局，1964年版

[2]向熹 譯注 《詩經》 北京：高等教育出版社，2009年版

[3]李昱靚 著《書籍設計》 北京：人民郵電出版社，2015年版

[4]徐德記 《線裝書裝幀形態研究》 碩士學位論文，山西師范大學，2013年

作者簡介：劉碩（1986— ），女，漢族，湖北武漢人，湖北美術學院設計系講師，碩士，主要研究方向為視覺傳達設計。

本文系湖北省人文社科重點研究基地湖北美術學院手工藝文化研究中心基金項目：傳統線裝書設計的創新性研究，課題編號：SGY-202002