現(xiàn)代展示設(shè)計空間對中國傳統(tǒng)文化的傳承與再創(chuàng)造研究

摘 要：中國的傳統(tǒng)文化是數(shù)千年智慧的結(jié)晶，以及技術(shù)和文化的沉淀，同時也是一個國家最寶貴的精神財富。目前隨著中國在世界上的地位逐漸提升，人們也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和力量。所以目前將傳統(tǒng)文化以更好地方式傳播給大家并使其適應新時代社會的發(fā)展是有著重要意義的，這也是為人民提升精神文明的優(yōu)先選項之一。本文將分析研究如何利用現(xiàn)代展示設(shè)計的方法將國家民族傳統(tǒng)文化進行更好地傳承，使傳統(tǒng)文化在人們的生活中不斷深入，并將傳統(tǒng)文化進行更加現(xiàn)代化，國際化的創(chuàng)造，使其具有文化內(nèi)涵和民族精髓。

關(guān)鍵詞：展示設(shè)計空間;傳統(tǒng)文化;文化傳承

當今社會，人們的物質(zhì)生活逐漸豐富。可人們的精神文明需求和實際獲得之間依舊存在著差異。在特定的地區(qū)地理環(huán)境下，一個國家和民族會形成其特有的文化，而傳統(tǒng)文化正是數(shù)千年來這個國家和民族創(chuàng)造精神與物質(zhì)財富的沉淀。在很多民族中，中華傳統(tǒng)文化是千年精髓的沉淀，結(jié)合現(xiàn)代科學技術(shù)與全球技術(shù)使得華夏大地正在迸發(fā)出前所未有的巨大生命力。人們越來越意識到傳統(tǒng)作為文化的魅力和力量，所以人們都希望瑰寶能夠得以傳承，使其能夠源遠流長。

一、傳統(tǒng)文化與文化傳承

在傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的需求下，人們也開始實現(xiàn)多樣化，例如：舞蹈、傳統(tǒng)樂器、書法、國畫等都是以物質(zhì)或非物質(zhì)的方式傳承了傳統(tǒng)文化的瑰寶。在展示設(shè)計時，由于綜合性和感官性的傳遞方式較為多元化，所以相對于其他單一的方法更具有高效性和直觀性的特點。在多數(shù)人的觀念中，展示設(shè)計國外最為先進，應以國外為先進的代表，甚至認為應從其他文化中借鑒過來，而對自己民族的文化并不重視。其實展業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)和理念在我國已有悠久的歷史，早在商朝、周朝就已經(jīng)有過商人通過展示的方式將商品進行銷售。例如在《周易·系 辭下》中，就有古文記載：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”文中聚貨的意思是通過展示的方式將商品賣出，可以看出展示設(shè)計也是從深厚的傳統(tǒng)文化中流傳過來的。

二、展示設(shè)計空間對傳統(tǒng)文化的傳承

1. 空間體驗采用傳統(tǒng)文化的意境之美

在當今社會的展示設(shè)計中，設(shè)計師較為重視將心理學知識融入其中，所以能夠在展示設(shè)計中營造出期望產(chǎn)生的意境，這也將成為設(shè)計師指導思想和行為準則之一。所以意境中的“境”是指客觀存在的物質(zhì)環(huán)境，“意”則指的是受眾群眾根據(jù)客觀環(huán)境所產(chǎn)生的個人主觀感受，二者相結(jié)合能夠給觀眾帶來極高的藝術(shù)體驗。所以，如果能將傳統(tǒng)文化的博大精深、精妙絕倫在設(shè)計中在展示設(shè)計中體現(xiàn)，將能夠使傳統(tǒng)文化在觀眾享受最高藝術(shù)境界體驗的同時得到高效傳承。例如無錫寄暢園中就將《莊子·秋水篇》的意境融入了整體展示設(shè)計中。觀眾會沉浸在其所營造出的傳統(tǒng)文化意境中，而在文中描繪也如畫面一樣映入腦海，思緒仿佛飛到了莊子生活的那個年代，讓觀眾們有種身臨其境的感受。當然，意境是客觀環(huán)境與主觀感受的相結(jié)合，要領(lǐng)會其中的傳統(tǒng)文化意境，觀眾還需要發(fā)自內(nèi)心的認真去感受，并且觀眾自身的生活經(jīng)歷以及審美水平的不同，每個人所領(lǐng)會的意境也將是不同的。

2. 空間裝飾應用傳統(tǒng)文化圖案、紋飾元素

圖案和紋飾是兩個重要的傳統(tǒng)元素，其中蘊含著千百年來的智慧和創(chuàng)造力。例如：龍圖騰、北京奧運所用的祥云紋等都是中國傳統(tǒng)文化的特色。在展示設(shè)計中可以巧妙利用傳統(tǒng)圖案，增強展示的時代性。例如在六朝博物館中就設(shè)計了一面極具特色的紋樣墻，面對這樣極具特色的墻體，觀眾會立刻意識到博物館六朝時代的特征。

3. 運用書法元素烘托傳統(tǒng)文化氛圍

眾所周知，書法在傳統(tǒng)文化中占有著極高的地位，很多古代書法家的名字早已家喻戶曉。在展示設(shè)計中利用書法元素不僅可以對傳統(tǒng)文化進行傳承，還能夠代表極具傳統(tǒng)文化的特點，使觀眾沉入其中。例如：六朝博物館中將《蘭亭序》等著名書法作為裝飾品裝裱在墻上，在燈光的照耀下字跡栩栩如生，所展示的書法與整體氛圍意境相結(jié)合，令觀眾仿佛夢回六朝。

三、展示設(shè)計空間對傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造

1. 在展示空間中對傳統(tǒng)漢字文化元素進行多維度表達

文字中所蘊含的內(nèi)涵很難通過印刷方式展示除了文字以外的意境，所以采用多維度的方式能夠脫離固有的平面限制，才能使?jié)h字的傳統(tǒng)文化傳遞出更豐富的畫面，而多維度的呈現(xiàn)方式也是展示設(shè)計空間的優(yōu)勢所在。例如：可以使用立體懸浮展示技術(shù)，在展廳中采用現(xiàn)代立體燈光技術(shù)，將中國畫卷懸浮空中，展示中國漢字從象形文字到現(xiàn)在文字的歷程，在懸浮畫軸和現(xiàn)代燈光的集合下，使?jié)h字從平面進行到三維空間，從而在更高的自由度下展現(xiàn)漢字之美，讓觀眾體會中國漢字的歷史悠久性。

2. 利用現(xiàn)代科技下的展示技術(shù)與傳統(tǒng)文化相互結(jié)合

現(xiàn)在的科技發(fā)展成就了目前的新媒體等新興技術(shù)，這些技術(shù)同樣可以運用在展示空間的設(shè)計中，實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的全方位展示，從而在傳統(tǒng)文化中創(chuàng)造出前所未有的生命力。例如：在一個展廳中，在四面鋪滿巨大的文字并設(shè)計了起伏的文字塊，同時在展廳中放置一個可以發(fā)聲的古琴，展廳將三千多年前的琴譜展現(xiàn)在古琴上，在觀眾觸碰到對應琴弦時，就會發(fā)出琴譜對應的琴聲。此時觀眾猶如在水上的琴中表演，仿佛穿越到了三千多年以前，體會著傳統(tǒng)音樂的律動之美。

四、結(jié)語

隨著時代的進步和物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神文明的需求也逐漸增強，中華民族傳統(tǒng)文化是千百年來人民勞動和智慧的結(jié)晶，也是中華民族屹立世界的根基。因此，傳統(tǒng)文化需要被傳承下去。展示設(shè)計空間因其多維度高效地表達傳遞方式，在傳承和再創(chuàng)造傳統(tǒng)文化方面有著巨大潛力，這將更好地傳承傳統(tǒng)文化，并從中創(chuàng)造出新的活力，使傳統(tǒng)文化與技術(shù)相結(jié)合共同發(fā)展不斷壯大。

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作者簡介：王苓瑾（1987-），女，民族，籍貫四川。職務/職稱教師。學歷碩士研究生。單位：四川音樂學院美術(shù)學院、視覺傳達設(shè)計系。研究方向。