基于道德與法治課程的小學(xué)生法治實踐的探究

高濤

摘要：目前來講我們學(xué)校中的學(xué)生對思想道德法治教學(xué)的學(xué)習(xí)重視程度不高，對自己的專業(yè)和學(xué)習(xí)目標(biāo)沒有明確的追求。近些年社會上道德問題頻出，這說明我們對道德法治教學(xué)方面的關(guān)注度有失偏頗。在當(dāng)代學(xué)生的思想道德建設(shè)中，把我們民族的道德法治傳授給學(xué)生是至關(guān)重要的，對其以后人生道路的發(fā)展是有重大意義的，文章對現(xiàn)有的小學(xué)思想道德法治教學(xué)與道德法治相結(jié)合進行淺顯的分析，希望對相關(guān)的思想道德法治教師有所借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想道德法治;道德法治;小學(xué)課堂

我國是一個擁有悠久文化的國家，中華文化延綿不絕，流淌至今。帶給我們優(yōu)秀的文化內(nèi)涵數(shù)不勝數(shù)，所以來講認(rèn)真了解學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的道德法治是很重要而且是很有必要的。我們小學(xué)教師作為傳播道德法治的一線人員，教師要保證自身團隊的專業(yè)性。

1道德法治對于小學(xué)思想道德法治教學(xué)的意義

創(chuàng)建生活情境，讓思想道德法治的知識形象化

生活化的思想道德法治的基礎(chǔ)就是生活場景的創(chuàng)建，我們身為思想道德法治老師。生活經(jīng)驗很多，我們可以把我們的實際生活搬移到我們的思想道德法治課堂上，為學(xué)生呈現(xiàn)出生活的環(huán)境，借此讓我們的學(xué)生的思想道德法治感知能力，思想道德法治理解能力得到增加，針對思想道德法治很難理解的知識點使他更容易被理解，我們在創(chuàng)立課堂上的生活情境的時候，要符和大部分學(xué)生的生活狀態(tài)，不能假大空，脫離實際是不行的，保證環(huán)境內(nèi)容與我們的生活息息相關(guān)，讓我們的學(xué)生真切實意的感受到思想道德法治思維針對生活的影響實踐運用思想道德法治。

2小學(xué)思想道德法治教學(xué)中道德法治的滲透策略

2.1故事教學(xué)法的特點

故事教學(xué)法最大的特點就是樹立起了以學(xué)生為本的課堂理念，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式，構(gòu)建了和諧的多互動的師生關(guān)系，讓學(xué)生在一種平等、輕松、和諧的氛圍中展開學(xué)習(xí)，更有助與學(xué)生思維的活躍和知識的接受與理解。故事教學(xué)法就是將晦澀難懂的道德和法治精神轉(zhuǎn)化成學(xué)生能夠理解并且產(chǎn)生興趣的簡短小故事，讓學(xué)生在聽故事的過程中明白其中所包含的深刻到的和法治理念。

2.2與學(xué)生性格相適應(yīng)，利于激發(fā)學(xué)生興趣對于小學(xué)生來說，興趣是他們最好的老師。所以，在小學(xué)道德與法治課堂中運用故事教學(xué)法就很符合小學(xué)生對于故事的熱情和好奇心，也能夠滿足他們對于知識的需求，也能最大程度地激發(fā)生對于道德與法治這門課程的學(xué)習(xí)興趣。比如，統(tǒng)編版《道德與法治》一年級上冊第三單元第10課《吃飯有講究》中就有《我在餐桌上》這樣一個繪本故事。該繪本選擇了在家吃飯時的典型場景，共四幅圖，第三幅配有“阿嚏”兩字，第四幅配有“謝謝媽媽！我自己來吧。”兩句話。繪本所呈現(xiàn)的內(nèi)容簡單、明了，但沒有相對應(yīng)的問題。此時，教師不需要直接告訴學(xué)生這個小姑娘做得正確與否，而是可以結(jié)合本課具體的教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生知道并學(xué)會吃飯時的禮貌來設(shè)計問題。通過問題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己吃飯時的行為思考：小女孩的行為習(xí)慣是否正確。這樣既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能夠讓學(xué)生隨著問題進行自己的思考。同時，這樣的教學(xué)方式在很大程度上能夠符合學(xué)生的性格和認(rèn)知規(guī)律。

2.2推進教學(xué)應(yīng)用生活化

生活化的思想道德法治教學(xué)是當(dāng)前最熱門的教學(xué)方式的變革，是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。我們要讓我們的思想道德法治教學(xué)緊緊地貼合我們的實際生活，鼓勵學(xué)生用生活的眼光去對待思想道德法治問題，解決思想道德法治問題，我們思想道德法治教師可以在布置作業(yè)的時候脫離我們的書本，去嘗試布置課本以外的作業(yè)，讓我們的學(xué)生感覺到我們的創(chuàng)新心意，讓學(xué)生感覺到思想道德法治教育的變化，真正的貼近生活，這樣學(xué)習(xí)思想道德法治起來就沒有僵硬的排斥心理，讓我們的思想道德法治學(xué)習(xí)變得更加自然。

2.3將道德法治教學(xué)與特殊節(jié)日結(jié)合

中國的節(jié)日文化內(nèi)涵十分豐富我們思想道德法治教師需要把這方面加入帶思想道德法治課堂教學(xué)上來，教師可以這樣設(shè)計，比如上課當(dāng)天是我國民族道德法治節(jié)日，我們教師可以趁此節(jié)日對學(xué)生們進行道德法治的滲透，在思想上感受道德法治是不斷的在變化成長的，以求適應(yīng)新的社會潮流。在比如當(dāng)時舊社會會以殺牛羊等活物來慶祝新年的到來然而為什么現(xiàn)在的社會卻不這樣了。這是因為社會生產(chǎn)力的提高，我們現(xiàn)在已經(jīng)不需要過節(jié)時期殺雞宰鵝，而且我們?nèi)祟惿鐣刭|(zhì)是不斷提高的，隨便殺動物也是不提倡的。通過這些文章中的變化來讓學(xué)生們感受到我國道德法治的內(nèi)涵，感受到中華民族文化的博大精深，提升自身的文化素養(yǎng)。新教育改革下的教育課程就是要求教師在課堂中樹立以人為本的理念，不在一味地進行理論知識講述，而要關(guān)注學(xué)生反饋，在小學(xué)道德與法治課堂中教師利用故事法授課的過程中要學(xué)會課堂留白，讓學(xué)生積極主動地參與到課堂中來。“加強法治教育，提高青少年法治素養(yǎng)，將《憲法》作為中學(xué)法治教育的重要內(nèi)容，使學(xué)生逐步樹立法治意識、法治思維，養(yǎng)成遵法守法行為習(xí)慣。”這是《山東省中小學(xué)德育課程一體化實施指導(dǎo)綱要》提出的目標(biāo)和要求。小學(xué)道德與法治對于小學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀有重要的作用。

參考文獻：

[1]盧惠姍.小學(xué)道德與法治教學(xué)中規(guī)則意識的培養(yǎng)策略研究[J].亞太教育，2019（08）：21.

[2]王芳.基于道德與法治課程的小學(xué)生法治實踐的探究[J].亞太教育，2019（08）：24.

[3]楊同海.繪本資源在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用探究[J].亞太教育，2019（08）：25.