《墨子》德性教育思想的內涵與價值取向

張曉立

(山東師范大學 教育學部，濟南 250014)

一、《墨子》德性教育的思想背景

要探討《墨子》的教育思想，就需要理解其所處的時代背景。在戰(zhàn)國時代紛擾的社會變動中，先秦諸子均提了自己的教育主張，以解決當時的政治文化等問題。雖然諸子的教育主張不同，但所面臨的問題相同，在構建基本的教育理論中存在內在的一致性。

(一)先秦諸子思想的教育主題

先秦諸子所面對的主要問題，是如何終結政治秩序崩壞多元價值并存的亂世。面對當時復雜的價值選擇，先秦諸子根據(jù)所處社會階層的利益訴求，提出不同的社會政治理想以及解決方案。孔子所代表的儒家依靠個人主體性道德的完善來維持家國秩序的穩(wěn)定與和諧，使自周代以來所建立的禮樂文明制度重新獲得實現(xiàn)。而以老子為代表的道家則是從自然主義出發(fā)，強調個人的價值實現(xiàn)與美好生活并不依賴于政治秩序，只有構建寬松而又自然的政治環(huán)境，不傷害個人生活的獨立與自適，才能夠保障個人生存的真正實現(xiàn)。墨子所代表的墨家則是從社會交往的現(xiàn)實角度出發(fā)，依靠功利主義的價值考量，強調個人生存實現(xiàn)依賴于整個社會共同體的利益實現(xiàn)。這就要求以整個社會的共同利益為價值基礎，建立社會共同的價值目標與共同的道德標準，從而實現(xiàn)社會交往的可能，最終達到整體社會“兼愛”的政治理想。而韓非所代表的法家則是從對社會發(fā)展的歷史性思考上，強調國家政治經濟發(fā)展的根本支持在于“耕戰(zhàn)”。……