糜海波
(南京森林警察學院 思政部,南京 210023)
作為一種實踐精神,道德是規范性與主體性的統一,既具有社會性的特質,也具有個體性的特點。它既反映社會現實生活,同時又超越現實而趨向于理想。在公民道德建設中,既要加強道德規范建設,引導社會成員樹立適應時代發展要求的價值觀和榮辱觀,也要積極構建道德激勵機制,注重發揮道德的激勵功能,為人們趨善避惡、弘揚美德提供持久動力支持。因此,實施道德激勵無論是對于社會的道德進步還是個體的道德發展,都具有重要而深遠的現實意義。
就道德本身而言,它既具有規范的功能,也具有激勵的功能,道德建設必須將二者結合起來。道德的規范功能主要是通過社會輿論的力量抑制惡的行為的發生,道德的激勵功能主要是通過內心信念的力量激發善的行為的發生。按照倫理學學者尼布爾的觀點,人之本性中具有利己和利他的兩種沖動:一方面,人具有自我保存、維護和實現自我利益的生命欲望,這種利己的自然沖動主要表現為自愛、生存意志和權利意志;另一方面,人又是唯一理性的具有充分自我意識的存在物,其社會本質及其相互依存的合作需求,賦予了他一種超越自我、關愛他人的道德愿望和生命特質,促使他與其他生命共同達到某種和諧。因此,“人不僅同低等動物一樣具有群體生活的利己沖動,還有對他人的同情關懷,有時甚至可以把他人利益置于自己利益之上,為他人犧牲自己”[1]201。……