全球視域下的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展

摘 要：在世界體育文化中，中華民族傳統(tǒng)體育文化是十分重要的一部分，同時它也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，涉及娛樂、健身、養(yǎng)生、競技等，極大豐富了社會文化活動，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。然而，隨著全球化進程不斷加快，西方現(xiàn)代體育文化的入侵，對本土文化傳承體系造成沖擊，導致中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)。基于此，本文簡要分析了全球視域下中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀，并在此基礎上就如何進行有效地傳承與發(fā)展提出了一些意見，以供參考。

關鍵詞：全球視域;中華民族傳統(tǒng)體育文化;傳承;發(fā)展

傳統(tǒng)體育文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但在全球化發(fā)展下，它的思想價值體系、理論體系等受到了西方現(xiàn)代體育文化的影響，不利于傳統(tǒng)體育文化的持續(xù)發(fā)展。因此，若想抓住全球化帶來的機遇，更好地進行傳承與發(fā)展，就需要提高認識，以開放的心態(tài)、長遠的眼光看待世界體育文化，在不改變傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵精神的前提下，積極學習與借鑒西方其他體育文化，以此對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的價值體系與理論體系予以完善，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的世界化發(fā)展。

一、傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)體育文化的種類十分豐富，包括休閑娛樂類、競技類、健身養(yǎng)生類等體育項目，正是因為它所具有的豐富內(nèi)涵與形式，所以一直以來傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展都不錯，不僅得到了廣大群眾的喜愛與支持，也受到了世界其他體育文化的模仿。然而，隨著近年來全球化進程不斷加快，傳統(tǒng)體育文化在傳承與發(fā)展上遇到了難題，主要是因為世界其他文化的入侵，對原有的傳承與發(fā)展模式造成了影響，無法適應當下全球化的發(fā)展，在屬性與內(nèi)涵上有了斷層[1]。此外，傳統(tǒng)體育文化的價值體系與理論體系也存在不完善的問題，導致傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展停滯不前。

二、全球視域下中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承

1.建立具有中國特色的傳統(tǒng)體育文化理論體系

我國傳統(tǒng)體育文化的理論基礎本身就存在不完善、不成熟的問題，加上時代的不斷發(fā)展變化，文化傳播被賦予了新的價值與意義，受眾群體也與以往有所不同。 在此情況下，需要重視具有中國特色的傳統(tǒng)體育文化理論體系建設。首先，應當分析與整理現(xiàn)有的中華民族傳統(tǒng)體育文化理論，同時對此的內(nèi)涵進行深入挖掘，形成具有傳統(tǒng)特色的體育文化理論體系;其次，不斷探索現(xiàn)代體育文化的發(fā)展規(guī)律，運用現(xiàn)代化技術或理論，找出兩者相似或有關聯(lián)的地方，凸顯傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵[2]。例如，革新傳統(tǒng)體育文化的傳承方式與機制，借助為現(xiàn)代化技術實現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化理論上的增值，然后科學的分層處理傳統(tǒng)體育文化，為后續(xù)研究提供可靠依據(jù)。在此期間，要綜合考慮我國不同民族、地區(qū)人群對傳統(tǒng)體育文化的需求，確保所構建的新型理論體系可以符合實際發(fā)展需要，實現(xiàn)文化增值。

2.構建中華民族傳統(tǒng)體育文化價值體系

與世界其他體育文化價值相比，我國傳統(tǒng)體育文化的價值理念有著明顯差別。其中比較明顯的差別在于其他體育文化價值理念會比較注重競爭，以競爭為基礎獲得物質與精神上的提高;而我國傳統(tǒng)體育文化更加注重人文價值，追求以人為本。針對這一方面的不同，既不能被同質化，也不能全盤否定，正確的做法應該是積極地進行交流溝通，吸收其他體育文化的有點，豐富自身體育文化價值體系。另外，之所以不能丟棄傳統(tǒng)體育文化的精髓、獨特個性，在于它不僅可以確保傳統(tǒng)體育文化得到很好傳承與發(fā)展，還能讓整個價值體系更加豐富，這對實現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的世界化、多元化發(fā)展具有重要意義。

3.將世界現(xiàn)代化體育文化與我國傳統(tǒng)體育文化進行融合

在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化中，有許多都是很有傳承與發(fā)展價值的，如太極體育及其具有的文化內(nèi)涵，它無論是在體育所達到的精神本質或目的，還是形式與內(nèi)容上，都有著極其重要的意義。對這些精華與優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，應當進行不斷強化，拓展其中民族認同感、民族特色等精髓的傳承渠道。對于一些不符合當今時代發(fā)展需要的傳統(tǒng)體育文化，要進行創(chuàng)新與重整，在保證獨有特色不被改變的情況下，與世界其他體育文化進行融合，以此獲得更好地創(chuàng)新繼承。例如，印度的瑜伽文化、日本的相撲文化都有我們值得借鑒與學習的地方。同時，還需要認識到傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展是一個動態(tài)過程，需要在不斷積累與調(diào)整的過程中，進行合理完善和創(chuàng)新，以此形成先進的體育文化。

三、全球視域下中華民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展

1.傳統(tǒng)體育文化世界化、多元化發(fā)展

世界化與多元化是當今時代背景下，中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀體育文化的重要發(fā)展趨勢。一方面，需要在發(fā)展中保留傳統(tǒng)體育文化的獨特個性與傳統(tǒng)特色，在此基礎上進行創(chuàng)造性發(fā)展。比如，在創(chuàng)造性發(fā)展中需要尊重各民族的傳統(tǒng)體育精神及體育項目，并考慮到各民族、各地區(qū)人群對于傳統(tǒng)體育文化的態(tài)度，以傳統(tǒng)體育文化的核心價值為基礎，實現(xiàn)民族性、多元性發(fā)展。另一方面，需要以長遠的眼光與開放的態(tài)度去看待外來體育文化，通過學習與借鑒不斷完善傳統(tǒng)體育文化的理論體系與價值體系，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化可以實現(xiàn)國際性發(fā)展。除此之外，還應當積極拓展傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展空間，根據(jù)時代發(fā)展變化制定科學地發(fā)展策略，從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展[3]。

2.注重與社會、學校等體育項目結合

在傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新發(fā)展過程中，不只是進行世界化、現(xiàn)代化的改造，更需要對傳統(tǒng)體育文化中蘊藏的優(yōu)質資源進行不斷地挖掘與利用，將其與社會、學校等體育項目進行有機整合。首先，社會體育活動主要是以強身健體為目的，所以活動類型豐富多彩，而在長期的歷史進程中，不同民族、不同地區(qū)都形成了極具特色的體育項目或民俗活動，所以在挖掘與利用傳統(tǒng)體育文化優(yōu)質資源的過程中，可以將其與社會活動融合起來。例如，將少數(shù)民族的民俗活動與全民健身活動結合起來，這樣既能讓更多人了解傳統(tǒng)體育文化，也可以更好地發(fā)揮傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢。需要注意的是，在改造與融合的過程中，需要充分考慮到當?shù)厝罕姷南埠茫M量滿足大多數(shù)的需求。此外，中華民族傳統(tǒng)體育文化是集娛樂、健身和競技等功能于一體，所以也可以按照不同年齡學生的特點，將傳統(tǒng)體育文化中的優(yōu)秀內(nèi)容引入學校體育教學中，通過這種有益結合，不但可以有助于傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)揚，也能讓傳統(tǒng)體育文化得到創(chuàng)造革新，獲得更好地發(fā)展。

四、結束語

在全球化視域下，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既要堅持傳統(tǒng)特色，保留傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵精神，也應當以開放的心態(tài)去看待西方其他體育文化，并通過借鑒與學習其中的優(yōu)秀形式及內(nèi)容，進一步完善傳統(tǒng)體育文化的價值體系與理論體系，以此推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的世界化、現(xiàn)代化發(fā)展。

參考文獻：

[1]劉建華. 全球視野下中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展[J]. 長江叢刊， 2019， 000（036）：P.89-90.

[2]王強. 全球化視野下中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展探討[J]. 文體用品與科技， 2019（15）：128-129.

[3]陳宏偉. 全球化視野下中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展[J]. 老字號品牌營銷， 2020（06）：26-27.

作者簡介：

白洪煜（1984.11.14--），男，滿族，遼寧開原人，教師，講師，大學本科，體育.

（中共遼寧省委黨校? 遼寧? 沈陽? 110000）