瑪瑙石上的視覺靈動——瑪瑙吊墜配飾美學研究

摘要：阜新瑪瑙文化積淀深厚，是中國四大瑪瑙產地之一，有著“世界瑪瑙之都”的美譽。憑借家鄉的優勢資源，筆者所在學校的珠寶玉石加工與營銷（瑪瑙雕刻藝術方向）專業也正是為之開辦的特色專業。本文主要研究瑪瑙配飾美學的運用。

關鍵詞：瑪瑙配飾 美學 運用

瑪瑙是礦物體的一種，《寶石圣典》中記載，瑪瑙為常見的半寶石半玉髓致密狀隱晶體的石英質玉石，形成于古熔巖或噴出的火成巖空洞中。各類瑪瑙名稱大多依據視覺特性或產地而命名，如水草瑪瑙、戰國紅、冰料瑪瑙、巴西瑪瑙等?；y有條帶，顏色通透、華麗。玉雕師們將瑪瑙原石經精心設計，或巧雕，或俏雕，以精湛的雕工制成吊墜、手鐲、手把件、擺件等，具有較高的觀賞價值和收藏價值。瑪瑙飾品也成為女性穿衣搭配的主要飾品。

瑪瑙吊墜從選料、制作到完成配飾，從始至終，體現了瑪瑙的個性美和美學設計思維，展示了民族性、材料美、題材美、工藝美等特點。民族性更是體現了中華民族共有的文化認同，孕育了五千年的中華文明。中國傳統的哲學思想和人生理想，深刻地影響著瑪瑙題材的創作，通過漢字諧音、寓意、象征等手法，祈求吉祥，向往幸福安康的生活。

阜新瑪瑙文化積淀深厚，憑借家鄉的優勢資源，筆者所在學校的珠寶玉石加工與營銷（瑪瑙雕刻藝術方向）專業也正是為之開辦的特色專業。在專業的實踐教學中，以作品《輩輩封侯》《守護》為例，加以研究。作品的主體形象主要有魚化龍、猴和玉環等。

案例1：《輩輩封侯》項鏈設計，以猴為題材，十二生肖中的吉祥動物之一，是勇敢、勤勞、智慧的代表，“猴”與“候”諧音，人們常常把猴和其他的事物組合在一起，將其寓意祝福。如猴與印一起寓意封侯掛印，與馬搭配寓意馬上封侯，與猴搭配寓意輩輩封侯，子孫后代，金榜題名，封官加爵，家族昌盛，永享幸福美滿的生活。吊墜的主體為一只大猴背上背著小猴，借鑒的是輩輩封侯的寓意。主體猴材質為江料瑪瑙，水頭油潤，通透。還配有1個俏色巧雕的瑪瑙桃子，桃尖為粉紅色，桃身透白，形象逼真，2枚大和2枚小，與主體同料的江料瑪瑙球珠生動、協調地組合在一起，達到詩畫般的視覺感。

項鏈的整體造型設計是猴在桃樹上攀爬、摘桃的姿勢，藤纏繞著樹干向上生長。主體繩色為褐色，與吊墜形成褐色的主色調。利用不同材質的質感，反射光的強弱不同，在色調沉穩和莊重中賦予其微妙的變化。點綴其中的藤為嫩綠色，粉紅的桃尖，桃身為通透的白色，位于主體猴高舉兩手的上方。以藤葉為襯托，過渡了桃子的白色與樹干褐色的強烈刺眼，起到了視覺調和的作用。右側包裹著1枚大的瑪瑙球珠和2枚小的瑪瑙球珠，珠聯璧合的菱形組合設計，構成了點線面的形式美感，與右側形成整合與分散的對比。在視覺上，富有節奏感和韻律感。

案例2：《守護》主體色調為高貴的紫色，寓意有神秘的力量，繩體在色彩明度上配以差別較小的米色，調和視覺上的色彩穩重感，突出吊墜主體的亮度。吊墜頭為獸面紋象形設計，看似極為簡潔的紫色瑪瑙玉環吊墜，與吊墜頭象形的獸面紋，形成形象上繁簡的對比，合在一起有轉運、驅邪、庇護之意。玉環在古代軍事中常常作為傳遞信息之物，玉環表示修好，認可。古代流放邊境的罪臣，如果得到君王送來的玉環，傳達的信息是君王召其歸還，因為“環”與“還”同音，取其意。

在視覺世界里，觀察物體，所看到的第一印象，也就代表了該物體對觀察者的第一視覺沖擊力。視覺沖擊力的強與弱，直接影響該物體美學因素的體現?，旇滹椩O計蘊含了美學的經驗積累及文化沉淀。在以上兩個作品中體會其共有的特點，借鑒中國傳統的歷史題材，吉祥的寓意，在整體造型設計中借鑒了設計學的主旨，帶有實用性、功利性、目的性和審美性的特征；在色彩的運用上借鑒了色彩搭配、視覺調和，以及色彩的心理學等方面的因素；在構成形式上借鑒了圖案的形式美法則，在結繩編織技法上，繩體材質的選擇、色澤配備、繩結的寓意，與總體設計構思相融合，表達美好，祈求愿望的實現。

參考文獻：

[1] [英]羅納德·路易斯·勃尼威茲.寶石圣典[M].北京：電子工業出版社，2018.

[2]日本靚麗出版社，編著.最詳盡的結繩編織教科書[M].王慧，譯，石家莊：河北科技出版社，2014.

（作者簡介：任榮，女，本科，阜新市第二中等職業技術專業學校，高級教師，工藝美術師，研究方向：珠寶玉石加工與營銷<瑪瑙雕刻藝術方向>）（責任編輯 劉月嬌）