有限的留白，無限的意境

尋棟

【摘要】? 在中國傳統(tǒng)繪畫中，留白是形象的組成部分，也是形象的延續(xù)與衍生狀態(tài)，在中學(xué)美術(shù)教育中，引導(dǎo)學(xué)生理解留白作為創(chuàng)設(shè)意境的重要元素，對于學(xué)生品味作品中蘊含的深刻的意境有著重要的作用，同時將中國畫留白牽引到其他藝術(shù)創(chuàng)作上，有利于讓學(xué)生夠理解傳統(tǒng)文化及審美的現(xiàn)代意義。

【關(guān)鍵詞】? 留白 意境 “憤”“悱” 形物轉(zhuǎn)實 牽引

【中圖分類號】? G633.955 ? ? ? ? ? ? ?? ? 【文獻標(biāo)識碼】? A 【文章編號】? 1992-7711（2020）04-011-01

清代重光云：“空本難圖實景清而空景現(xiàn)，……無畫處皆成妙景。”“無畫處”正是畫中留出的空白。清人張式《畫潭》云：“空白，非空紙。空白即畫也。”也就是說，“白”雖然是畫紙之質(zhì)地，但是在繪畫作品中，可將其置于“有形”之境，與畫面中的主題素材相互補充，成為繪畫有機的組成部分。這是中國畫中很重要的畫理“留白”，是中國畫形式美的重要構(gòu)成因素，是基于中國畫審美觀而產(chǎn)生的，是中國文化、繪畫藝術(shù)及哲學(xué)思想的重要體現(xiàn)，即使筆墨所未到，亦能無形地誘發(fā)人們的想象力，不自覺的使留白成了創(chuàng)設(shè)趣味和意境的重要元素。在中學(xué)美術(shù)中國畫賞析教學(xué)中，如何使學(xué)生理解“留白”作為尋意索鏡的載體，托物寄情的手段呢？從而更好的品評中國畫意境。筆者根據(jù)多年的中國畫創(chuàng)作和教學(xué)，談?wù)勛约旱膸c體會。

一、創(chuàng)設(shè)“憤”“悱”教學(xué)情境

中國畫的留白可分為實布和虛布，實布是我們所能看得到的，如水霧云煙，它利用觀者的心理共鳴所產(chǎn)生的現(xiàn)象對應(yīng)，使空白變得有形有物，把空轉(zhuǎn)實。而虛布是指模糊虛化甚至是看不見的，以虛顯實，以虛求實。“虛實相生，無畫處皆成妙境”，“真境逼而神境生”，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，這種玄而又玄，可意會又不可言傳的內(nèi)心感受，在賞析中國畫意境時，往往又是難以感悟的，學(xué)生總是有種想說又說不不出的感覺。在教學(xué)中抓住學(xué)生急于解決而又尚未弄懂時的矛盾心理狀態(tài)，教師通過“憤”“悱”，創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，對學(xué)生思考問題的方法適時給予指導(dǎo)，幫助學(xué)生開啟思路，有效的“啟”“發(fā)”，用嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的語言表述出來。

清人張式《畫潭》云：“空白，非空紙。空白即畫也。”留白藝術(shù)的高超，筆者對八大山人的作品和白石老人的蝦尤為喜愛。八大的《游魚圖》寥寥幾筆勾勒了一條白眼向人，尾巴微微翹起的魚，筆墨概括簡練、生動，畫面背景空靈，不著一物。在引導(dǎo)賞析這幅作品前，學(xué)生已經(jīng)在課前通過網(wǎng)絡(luò)資料查閱八大山人生平經(jīng)歷，在這個基礎(chǔ)上，配上古琴曲，從靜觀、體會、小組交流探討入手，慢慢品讀，學(xué)生形成一種想說又難以言談，似懂又非懂的心理狀態(tài)。這時候，筆者讓學(xué)生閉上眼睛，創(chuàng)設(shè)情境，把自己比作一條孤寂、無助的魚，在一片無邊無際的水域里孤獨的、漫無目的的游，魚的心里會有什么感受，靜靜聯(lián)想，體會朱耷“墨點無多淚點多”的心跡。接著，筆者追問“如果將這幅作品配上背景，水草、同伴，或者荷葉的倒影，畫面給我們的感受又會有什么不同的感受”。在學(xué)生產(chǎn)生的兩種不同的感受基礎(chǔ)上，筆者加以引導(dǎo)“畫面大面積的留白對這幅作品意境的表達的意義”，讓學(xué)生理解畫筆所沒有落及的地方也因其它地方的描繪而有內(nèi)容，有了氣韻，有了意境美，之中的留白已經(jīng)不是簡單的白底了。學(xué)生處于“山重水復(fù)疑無路”的困惑時，教師對學(xué)生進行思維上的恰當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生就能體驗到“柳暗花明又一村”的喜悅，從而理解中國繪畫中意境與留白和形與神一樣，是孿生的一體，留白是為了“有”、留白是為了“多”、留白是為了“滿足”。

二、空白處的形物轉(zhuǎn)實

中國畫留白中，大面積的空白運用，使“實景清而真景現(xiàn)”，主題變得更清晰明了，更是給繪畫中的物象的表現(xiàn)提供了充裕的空間，虛空中傳出動蕩，空白中透出幽深。

在引導(dǎo)學(xué)生賞析《韓熙載夜宴圖》過程中，在了解了作品的創(chuàng)作時代背景，藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考，韓熙載為了躲避政治上的不測遭遇，便開始沉迷于聲色犬馬之中，但畫面并沒有過多的交代韓熙載府邸的奢華，而是用屏風(fēng)將聽樂、觀舞、休息、清吹、賓客應(yīng)酬隔開，畫面中僅僅只安排了幾件榻和椅子，大部分畫面甚至除了巧妙的布置人物以為，空無一物，作者的用意何在。為了使學(xué)生能更好的體會畫家的用意，筆者選取了眾多古代奢華的家具，通過電腦軟件技術(shù)一件一件布置在畫面空白處，一幅充盈而華麗的府邸出現(xiàn)在學(xué)生眼前，學(xué)生豁然開朗，原來畫家是有意通過對物象布置精心的選擇、取舍、概括，留白處給觀者以無限的想象空間，看似空無一物，其實有著豐富的內(nèi)涵，它包含著一切沒有表現(xiàn)出來的物象，中國畫留白使作品主題的刻畫更易于到位，意境表達更深刻，把美的空間留給觀者，讓其進一步去領(lǐng)略與創(chuàng)造，取得以少勝多的藝術(shù)效果。

三、中國畫留白的牽引

中國畫用特有的留白形式表達意境，布白作為一種象征性的符號，對現(xiàn)代設(shè)計也有許多有益的啟發(fā)和借鑒。在學(xué)習(xí)平面設(shè)計、產(chǎn)品的設(shè)計與宣傳、園林景觀設(shè)計內(nèi)容時，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)意、呈現(xiàn)習(xí)作中融入對中國畫留白的理解、運用，讓“留白”成為一種語言，使圖形言簡意賅，將有限的圖形延伸為無限的情思，使產(chǎn)品更時尚大方，簡潔含蓄，任人自由聯(lián)想，更容易使消費者記住。

對中國畫留白藝術(shù)的教學(xué)探索，不僅僅使學(xué)生認(rèn)識和理解到中國畫處理空間的藝術(shù)手法，以及留白對創(chuàng)設(shè)意境的重要性，同時也讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化及審美的現(xiàn)代意義，從而創(chuàng)造出有當(dāng)代審美情結(jié)的空白意識及審美，對藝術(shù)文化的傳承有著積極的作用。

[ 參? 考? 文? 獻 ]

[1]彭吉象.藝術(shù)概論.北京文化藝術(shù)出版社，2010.

[2]潘運告.清代畫論.湖南美術(shù)出版社，2003.