中國舞蹈歷史發(fā)展研究

孫憲鑫

摘要：隨著我國各個方面的發(fā)展壯大，舞蹈領(lǐng)域的發(fā)展問題也在新的時代背景之下發(fā)生了相應(yīng)的變革。隨著人民審美水平的不斷變遷和社會制度的持續(xù)更換，舞蹈也在不同的歷史發(fā)展歷程之中產(chǎn)生了相對應(yīng)的變化。本文對中國舞蹈的發(fā)展歷程進行了深度剖析，探究其各個發(fā)展過程中所具有的鮮明時代特征，幫助讀者領(lǐng)略到中國舞蹈歷史長河的所具有的民族特征。

關(guān)鍵詞：中國舞蹈;歷史發(fā)展;舞蹈藝術(shù)

中國是一個偉大的歷史古國，中華上下五千年的文明歷史是悠久而燦爛的，并且具有著強烈的民族特色。我國的舞蹈也具有著鮮明的民族特征，自原始社會伊始，我國的祖先便擁有著良好的舞蹈天賦，并建立起了專屬于自己文明的圖騰。舞蹈是一個國家文明特色的具體變現(xiàn)，能夠充分反映出某一歷史階段人們的生活狀態(tài)，研究舞蹈歷史的發(fā)展趨勢便也是研究中華民族文明歷程的重要手段。

一、中華民族原始社會舞蹈特點

任何一門藝術(shù)在發(fā)展的歷程當中都會具有某一時代的鮮明特征，并可以反映出當時的歷史現(xiàn)狀。戲曲作為我們國家歷史最為悠久的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在最初的時候便能夠擁有兩種功能，其一是“娛人”，其二則是“娛神”。但是當時的舞蹈還處于剛剛起步的階段，并不具有“娛人”的功用，這種發(fā)展態(tài)勢導(dǎo)致原始的舞蹈只能夠應(yīng)用于各種宗教活動之中。這種特點被我國的古代崖畫展現(xiàn)得淋漓盡致。當歷史發(fā)展到原始社會時期，舞蹈已經(jīng)逐漸占據(jù)了人們?nèi)粘Ｉ钪械闹饕糠郑@些舞蹈的誕生并不具備較強的審美特征，只是為了迎合人們的宗教、祭拜活動的實際需要。其中，彝族歷史發(fā)展過程中所產(chǎn)生的“十二神獸”活動里衍生出了相關(guān)的舞蹈動作，并被明確記錄在歷史文獻之中，在舞蹈進行的過程之中，人們會根據(jù)當時的實際需要而模仿發(fā)出一些動物的叫聲。這也是為何我國現(xiàn)代舞蹈中總是會出現(xiàn)模仿鳥獸動作的主要原因。隨著歷史的繼續(xù)發(fā)展，音樂這種新的藝術(shù)形式也隨著誕生，并經(jīng)常和舞蹈一起合作展現(xiàn)在人們的面前，逐漸形成“樂”、“舞”相伴的良好局面，人們獲取娛樂項目的渠道也因此變得更為多元化。其中，《云門大卷》以及《十部樂》等都是極具代表性的早期藝術(shù)作品。

二、我國古代舞蹈發(fā)展階段特征

隨著我國社會的不斷發(fā)展和變遷，中國舞蹈逐漸改變了原有的固有形態(tài)，并且具有了全新的功用，及能夠進行祭祀以達到“娛神”的效果，同時還能夠成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾獖蕵贩绞剑詫崿F(xiàn)“娛人”的目的。巫術(shù)舞能夠體現(xiàn)這種雙重特點的舞蹈，能夠幫助人們實現(xiàn)祈禱神明的目的。商代的時候人們?yōu)榱讼蛏咸炱砬笥晁畡?chuàng)造了一種名為《隸舞》的舞蹈。在漢代的時候，舞蹈的主要功用便發(fā)生了巨大的改變，人們開始在舞蹈當中加入雜技領(lǐng)域的相關(guān)技巧，并衍生出豐富多彩的戲劇表演形式。舞蹈在發(fā)展到唐代的時候到達了一個新的巔峰時期。在宋代的時候，相關(guān)的舞蹈藝術(shù)家逐漸挖掘出了更多的舞蹈表現(xiàn)形式，并形成了“隊舞”的概念。到了明朝及清代的時候，戲曲的發(fā)展也到達了一定的高度，舞蹈也從中獲取到了更多的表現(xiàn)形式，并衍生出了各種形式的舞蹈身段，舞蹈的姿態(tài)也因此得到了全方位的發(fā)展和變遷。從原始社會到近代社會，中國舞蹈隨著歷史長河的不斷流淌發(fā)生了一系列的變革，舞蹈的表現(xiàn)形式隨不盡相同，但其中蘊含的文化內(nèi)涵卻被永久的保留了下來，表達著強烈的民族精神，幫助中國舞蹈的發(fā)展站展現(xiàn)了更為寬廣的發(fā)展道路。

三、當代舞蹈的發(fā)展歷程

隨著新中國的建立和社會的不斷變遷，我國的舞蹈形式也越發(fā)得多種多樣，并逐漸加入了交際舞元素。很多的老年藝術(shù)家重新站在了舞蹈演繹的舞臺之上，很多經(jīng)典的舞臺劇目也在新的時代背景之下重新上演，在很大程度上讓人們的業(yè)余生活變得更為充實和快樂。到了八十年代的時候，中國的舞蹈發(fā)展趨勢又有了新的突破和進展，民族舞的舞臺劇獲得了前所未有的突破和創(chuàng)新，很多的舞蹈藝術(shù)家也開始積極創(chuàng)新的原本的舞蹈的表現(xiàn)形式，舞臺劇能夠具有更多的主題，讓觀眾能夠從多種的舞蹈表現(xiàn)形式中體味到人生的百態(tài)，讓百姓的精神世界受到洗禮和熏陶。從此，中國舞蹈便展現(xiàn)出了人才輩出的良好局面，眾多的舞蹈藝術(shù)家紛紛誕生，張繼剛便是其中的一個典型代表人物，他充分挖掘了民族舞蹈中的各種精髓，并將其融會貫通于現(xiàn)有的舞蹈表現(xiàn)形式之中，講述了黃土高原人民的生活狀態(tài)，向世人展現(xiàn)了我國當時農(nóng)民生活的真實狀態(tài)，展現(xiàn)出了當時人民的強烈的求生欲望。張繼剛的舞蹈并沒有過多的花拳繡腿表演招式，更加注重清潔的刻畫和表現(xiàn)，給人以心靈上的強烈震撼和沖擊。中國舞蹈自二十世紀以來便擁有了眾多令人贊嘆的成就，研究舞蹈事業(yè)的人員群體也在逐漸壯大起來，舞蹈藝術(shù)在現(xiàn)代社會中占據(jù)的地位也越來越高，并積極同西方舞蹈的表現(xiàn)形式進行積極的融合，將現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式變得更為多樣化，并逐漸取得了偉大的成就。

結(jié)束語：

綜上所述，中國舞蹈在發(fā)展的過程之中經(jīng)歷了歷史的不斷變遷，每個朝代都具有鮮明的時代特點，并逐漸將舞蹈的表現(xiàn)形式變得更為多樣化，我國的舞蹈表演藝術(shù)季家也在歷史的長河之中流芳千古，并影響著現(xiàn)代社會的發(fā)展變遷。同時，我國的舞蹈表演藝術(shù)家還能夠?qū)⒆陨淼膬?yōu)勢同西方的舞蹈特征進行有機的結(jié)合，豐富我國舞蹈的表現(xiàn)形式，并在國際上占據(jù)著舉足輕重的地位。

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