隋唐大運河惠濟橋段周邊藝術文化的研究及后期藝術文化開發的探討

馬騰飛?蘇雅

摘要：鄭州是一座歷史悠久的城市，也是中華文明的發源地之一，在人類的歷史中閃爍著光芒。隋唐大運河惠濟橋段就位于鄭州。本文對隋唐大運河惠濟橋段周邊藝術文化展開分析，并探究后期藝術文化開發的方法及重點，為惠濟橋藝術文化傳承提供幫助。

關鍵詞：隋唐大運河;惠濟橋;藝術文化

在2014年中旬惠濟橋鄭州段申請世界文化遺產成功，也是歷史建筑群中第二個申請成功的文化遺產。大運河通濟渠可劃分為兩段，北起黃河南岸大王廟渡口，南部流經惠濟橋，與索須河交匯。大運河在申遺成功后，惠濟橋也成為附屬文化遺產，是鄭州段的其他文化遺產節點之一，具有重要的文化價值。本次研究對大運河惠濟橋周邊藝術文化展開研究，并探究該節點的后期藝術文化開發價值，為文化傳承及經濟發展提供幫助。

一、惠濟橋的特點

惠濟橋在裝飾上主要體現橋梁的藝術美，古代橋梁在裝飾過程中主要在橋欄板及望柱、券石上進行雕刻，古代的能工巧匠將厚重的石塊堆積成石拱橋，并在欄板上記錄自己的心情，這些心情往往通過雕刻實現。惠濟橋造型優美，橋梁形成長虹狀，線條較為流暢。惠濟橋欄板及望柱雖然已經遺失一部分，但觀察存在的文物上依舊能看到精美的雕刻。此外，惠濟橋也與其他的同期石拱橋存在差異，比如，兩端高聳的橋樓。其屬于附屬建筑物，雖然不是主體建筑，但滿足美的特征。惠濟橋兩端具有大小及規模一致的樓閣，樓閣正脊圖案是祥云，門楣上雕刻龍紋或者垂獸、套獸等。樓閣除藝術價值外還具有實用功能。惠濟橋主體建筑具有典型明代特點，與其他同期的橋梁存在一定差異，這也顯示出惠濟橋的獨特性，是研究橋梁歷史的重要依據。

二、惠濟橋段周邊藝術文化

中國古代建筑在建設過程中講求天人合一的思維，在建筑位置選擇上一般會滿足周圍的環境需求，達到道法自然及物我合一的境界。古代建筑造型較為優美、線條相對流暢，在宮殿或者風景園林建設過程中，具有豐富多彩的特點，雕刻藝術的線條流暢、栩栩如生。惠濟橋被列入“滎澤八景”之一，人們對惠濟橋的歌頌也是較為豐富，比如，古代詩人評價惠濟橋“一川爛漫花成錦，兩岸霏微柳拂煙。車騎往來臨碧澗，橋頭仿佛是升仙。”此文章中描繪出惠濟橋的偉岸及身姿的挺拔，橫跨運河兩岸。古代文人墨客在橋下泛舟。吟詩作對，周邊煙火萬千，惠濟橋與周圍環境形成美麗的畫卷。在建筑藝術上，古代石拱橋均采取流暢的曲線，在美學上被稱為最美的線條，相比直線，雖然不夠剛勁有力，但表現更加豐富，使建筑物更具活力及動態。惠濟橋采取三個拱狀相連的形式，使橋梁的觀賞性更足。在橋梁的東西兩側設置欠孔，對稱且精美。拱券為鍋底形，流線較為圓潤、線條較為飽滿。在雕刻藝術上，惠濟橋主體建筑中雕刻精美的欄板及望柱，根據縣志圖的形容，能觀察到券臉石具有吸水獸浮雕，但現今這些浮雕已經消失，文物部門對此進行整理，在望柱上雕刻雄獅，能彰顯惠濟橋雄偉大氣的特點，展現曾經的颯爽英姿。

三、惠濟橋后期藝術文化開發

惠濟橋是隋唐大運河的重要文物節點，也是重要的文化附屬遺產，隨著人們對大運河的深入認識，文化管理部門將文化開發思路作為重點，對惠濟橋進行統籌規劃，將其作為大運河橋段上的重要文化旅游景點，發揮文化的傳承價值及藝術價值。惠濟橋旅游文化開發過程中，除自身具有良好的條件外，政府部門也對規劃較為重視，并制定相關的引導性政策，將惠濟區作為旅游業開發的重點位置，在政府的政策支持下，惠濟區旅游業發展也面臨全新的情況，惠濟橋身為其中的關鍵節點，在旅游產業中的地位較為重要，在發掘文化價值的同時，也應當讓人們關注惠濟橋的旅游價值。惠濟橋并非一個獨立的景點，能夠與周圍的環境呼應，達到相輔相成的效果，促進惠濟區旅游產業發展。惠濟橋周圍環境優美，有邙山及黃河、賈魯河、索須河等，周圍還存在西山遺址及鄭莊遺址、紀信廟等，屬于文化遺產聚集的位置，對開發旅游項目及傳承藝術文化具有重要意義。惠濟橋與運河緊密相連，在情感上也具有豐富的價值，這也是文化藝術的另一種體現。惠濟橋承載了幾代人的記憶，孕養了豐富的傳說故事，反映了豐富的情感文化，因此，在惠濟橋后期藝術文化開發過程中，應當將情感藝術與文化藝術相結合，滿足后期的文化藝術開發目標。

中國城市建設研究院風景園林專業院設計，副院長王玉潔認為，在此基礎上，去謀求文化最大化的挖掘之后，這種包容的文化就可以成為惠濟最大的一個特色，并以此來推出“運河上的古城”。

“可能運河上的古城很多，但我們有自己的文化、深厚的底蘊，一定會有特色的，也一定會塑造出自己的特色。”她說。

四、結束語

惠濟橋作為大運河中的重要節點，經歷歲月的洗禮，見證朝代的更替，是具有藝術價值及歷史價值、情感價值的綜合體。在新時期，政府開始重視文化旅游行業，在惠濟橋的文化藝術開發過程中，也能通過旅游產業的發展使惠濟橋文化得以發揚及傳承，從而滿足惠濟橋藝術開發及惠濟區的綜合發展目標。

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