杜佳珈 李彬
摘 要:講好中國故事是近幾年來提出的熱點話題,通過對2019年國產主旋律影片《流浪地球》的分析,探討了如何通過成熟的商業(yè)電影敘事模式的本土化、中國式的表達,來塑造及傳達中國人自身的民族認同和家國夢想。
關鍵詞:模式嵌套;文化彌合;講好中國故事
講好中國故事是近幾年的熱點話題。2013年,習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出 “講好中國故事,傳播好中國聲音”的重要思想。[1]近年來,我國電影產業(yè)飛速發(fā)展,但同時也出現(xiàn)了很多票房飛速增長與電影質量不佳的矛盾,如何講好中國故事,拍好中國電影成為有擔當?shù)闹袊娪叭诵枰J真思索的問題。主流影片如何運用中國式敘事模式,講好中國故事,贏得觀眾的情感,助力中國夢成為一個重要課題。
講故事與會講故事
近年來的一些優(yōu)秀主旋律影片,如《智取威虎山》(2014年)、《湄公河行動》(2016年)、《紅海行動》(2018年),特別是2019年的《流浪地球》《攀登者》《中國機長》等,在收獲高票房的同時,也收獲了高口碑,廣大觀眾欣喜地看到,原本高高在上的主旋律影片也“會講故事”了。以2019年初的“爆款”電影《流浪地球》為例,影片除了令人稱贊的特效制作以及在中國科幻電影史上的劃時代意義,在故事的講述層面也非常出色?!读骼说厍颉饭适掳凑站€性敘事展開,按照經典類型片的三段式劇作結構進行敘事,講述了一個有缺點的年輕人的成長故事。這種講述方式完全借鑒通常商業(yè)電影的敘事模式,故事核心是人物成長,構建的是普通人的“英雄敘事”。
在主人公劉啟兄妹的整個英雄冒險之旅中,劉啟從被迫接受“冒險的召喚”,到姥爺犧牲后接受使命援救蘇拉威西,到災難來臨,在關鍵時刻想到幼時與父親的對話后知道了拯救地球的辦法,再到最大危機面前所有人臨危不懼,最后父親犧牲自我?guī)椭瓿烧鹊厍虻娜蝿铡囊粋€愣頭愣腦的叛逆少年,逐漸成長為敢于擔當,深明責任與犧牲的“英雄”形象,觀眾隨著劉啟的喜怒哀樂和波瀾起伏的劇情設置,見證了他的成長,也完成了自己精神的升華。
可以說,《流浪地球》贏就贏在“會講故事”,在科幻和災難類型層面實現(xiàn)了娛樂性,在視覺創(chuàng)作層面也通過恍若真實世界般的特效制作實現(xiàn)了觀賞性,為中國科幻電影的創(chuàng)作開啟了大門。劇作模式的有效推進是吸引觀眾,獲得情感認同,進而獲得高票房、高口碑回報的重要原因。
講“好故事”與“講好”故事
在主旋律電影創(chuàng)作中,講述好的故事,講述符合社會主義核心價值觀的“好故事”非常重要,但是,如何把“好故事”講好,更加重要?!读骼说厍颉啡〉贸晒Φ闹匾蚓褪菙⑹逻壿嬜郧ⅰ⑷宋锘【€式成長、在商業(yè)劇作模式的框架下結合中國的文化語境和觀眾的觀影習慣,對普遍存在的故事模式進行本土化的改造和表達。
“所謂文化,其核心的東西就是其價值觀和道德體系?!盵2]雖然借鑒了成熟的好萊塢式的商業(yè)電影敘事模式,但是《流浪地球》非常注重結合中國文化特色,將一個中國好故事,講出了中國味兒。
與美國等西方個人主義英雄觀不同,中國文化語境強調的是社會主義、集體主義,所以本片的英雄主義是集體英雄主義。在大家一起分工協(xié)作“點燃木星”的過程中,團隊中的每個人各司其職,所有已經折返的各國救援隊也紛紛掉頭一起助力,大家共同努力最終取得了勝利。這是大家的勝利,所有人都是英雄。這樣的情節(jié)安排,也是電影在劇作和主題上在新時代中國特色社會主義背景下,對全體中國人民萬眾一心共筑中國夢的美好愿景的回應。
此外,中國傳統(tǒng)文化素來極重親情和家庭,家庭作為社會的最小單位之一,是維系中國人情感的最重要紐帶。在影片結尾“點燃木星”的這場戲中,主人公劉啟因為當初父親對母親的放棄和多年不歸一直與他有隔閡,但在危難時刻父子終于心意相通,血脈之間重新有了聯(lián)系。承載著人類文明的地球將繼續(xù)流浪尋找新的家園,而人類也會在地球上繼續(xù)繁衍生息,劉啟將肩負著姥爺和父親的希望,保護好這個家,親情紐帶也會一直傳承下去。
《流浪地球》的成功證明了主旋律電影能不能“講好”故事是影片是否能深入觀眾內心,產生積極影響力的重要因素。
“講好”故事與講中國故事
美國哥倫比亞大學國際政治學教授羅伯特·杰維斯表示,一個理想的國家形象通常比軍事和經濟實力的大幅增長還有用。[3]在中國共產黨的領導下,我國綜合國力不斷提升,一躍成為世界第二大經濟體,人民生活水平不斷提高。但是,在國際社會,仍然有大量不了解中國當下發(fā)展狀況的海外受眾將中國定義為迅速崛起的、不友好的、社會落后的、軍事強大的、政治強硬的、環(huán)境污染的國家。[4]這說明我國的國家形象對外傳播仍亟待加強,需要借助媒體手段,傳播與我國的綜合實力相符相稱的健康形象,否則會有礙于我國在國際社會上的發(fā)展和國家利益的實現(xiàn)。
習近平總書記在墨西哥演講時,曾引用孔子“己所不欲、勿施于人”傳遞中國外交的義利觀;在法國也提出了“新獅子論”來巧妙反駁“中國威脅論”,傳遞中國夢的世界價值。對于電影創(chuàng)作者來說,用電影講述“中國故事”,特別是“講好”中國“好故事”無疑是最佳選擇。而在電影創(chuàng)作過程中,中國故事除了要構建與創(chuàng)新“中國故事”的內涵,講好“中國人”的故事,電影創(chuàng)作者也應當認識到,主旋律電影要想達到廣泛接受、普遍歡迎的效果,完全可以借鑒成熟的商業(yè)電影的敘事模式,先“拿來主義”式地直接進行模式嵌套,再結合我國的文化背景和社會環(huán)境進行本土化改造,將之與中國觀眾的生活經驗、觀影習慣進行深度融合。
有效到達才能有效傳播。成功模式的借用是為了更好地講述我們中國自己的故事,發(fā)出我們自己的聲音,傳播我們自己的觀念。當今世界,全球化不斷加深,全球命運緊密相連的大背景“為中國向世界提供中國理念、中國智慧和中國方案提供了機遇,中國更當借此良機創(chuàng)設具有中國特色和人類共通意義的話語,建立融通中外的話語體系,盡可能減少西方社會對中國的誤解,引發(fā)國際受眾的強烈共鳴”[5]?!读骼说厍颉纷龀隽擞幸娴膰L試,未來的影片創(chuàng)作可以有效借鑒,大力發(fā)揚其成功經驗,創(chuàng)作貼近觀眾現(xiàn)實生活的電影作品,不僅喚醒國人心底共同的民族情感和身份認同,更能夠在符合中國觀眾審美的框架下彌合文化差異,在國際舞臺上呈現(xiàn)一個與中國綜合國力相稱的真實、立體、全面的新時代國家形象。
本文系習近平新時代中國特色社會主義文藝思想研究基地北京高教學會藝術教育專題項目一般課題“新時期電影作品如何講好中國故事,助力中國夢實現(xiàn)”的階段性成果
參考文獻:
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[4]張毓強,黃珊. 中國:何以“故事”以及如何“故事” —關于新時代的中國與中國故事的對話[J].對外傳播,2019(3):53-56.
[5]張新妍. 講好中國故事 不負時代使命[J].新聞研究導刊,2019,10(12):230.
(作者單位:北京電影學院)
[責任編輯:卜 珺]