漢字遇到留白
——基于漢字意象思維啟發(fā)的字體設(shè)計(jì)教學(xué)研究

（廣東惠州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 516007）

漢字歷經(jīng)甲骨文的圖畫式特征，演變成今日的具有象征性質(zhì)的象形表意式文字，她承載著祖先的智慧和溫情。漢字構(gòu)型所體現(xiàn)“意”與“象”之間的相互交融，是漢字獨(dú)特的文化特征，所傳達(dá)的意象美是漢字這一古老而年輕的象形文字魅力之內(nèi)核。基于漢字構(gòu)型的意象思維及設(shè)計(jì)研究課題在當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)展成熟，有價(jià)值的研究成果頗多。結(jié)論認(rèn)為漢字的“象”是經(jīng)過創(chuàng)作主體情感滲入與主觀體驗(yàn)之后而創(chuàng)造出來的一種形象。換言之，文字意象來源于客觀事物，但不是對(duì)客觀事物的簡單摹寫，而是對(duì)其滲入主觀情感后的概括，提煉加工得來的。如何在目前的理論研究成果的基礎(chǔ)上和教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在字體設(shè)計(jì)實(shí)踐中體驗(yàn)漢文字的意象美并幫助學(xué)生找到字體設(shè)計(jì)思維途徑？筆者試圖將留白設(shè)計(jì)思路和字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)相關(guān)聯(lián)，旨在幫助學(xué)生建立起對(duì)漢字意象的認(rèn)知。以達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)目的。

一 當(dāng)前漢字字體設(shè)計(jì)教學(xué)的問題解析

1.對(duì)字體樣式的追逐多于對(duì)漢字的文化解讀，阻礙學(xué)生對(duì)漢字意象的認(rèn)知

中國文字的造字哲學(xué)是對(duì)客觀對(duì)象關(guān)照之后的，創(chuàng)作主體飽含著情感地對(duì)客觀對(duì)象的本質(zhì)特征抽象式的觀物取象。從字形上觀察不難發(fā)現(xiàn)，漢字造型中大都蘊(yùn)藏故事，可謂既風(fēng)趣又妙哉！如“休”刻畫了在古代，一位長途跋涉的人靠著大樹恢復(fù)體力；又如“噪”刻畫了停在樹上的眾多烏鴉，看上去就仿佛聽見它們吵得厲害。可見漢字本身就決定了其設(shè)計(jì)過程是一個(gè)力求形意合一的過程，而漢字造字文化本身就具備激發(fā)創(chuàng)造思維的能力。

但以往的字體設(shè)計(jì)教學(xué)中，對(duì)漢字文化的解讀環(huán)節(jié)一直沒有受到應(yīng)有的重視，甚至還存在著單純地機(jī)械地結(jié)構(gòu)和筆畫設(shè)計(jì)培養(yǎng)方式。這種重“形”而輕“意”的教學(xué)方式?jīng)]有凸顯漢字的文化美，也導(dǎo)致學(xué)生的字體設(shè)計(jì)活動(dòng)過多的著眼于外相樣式。不關(guān)注“意”，以“形”造“形”的設(shè)計(jì)思路會(huì)局限創(chuàng)意思維的萌生。因?yàn)樵O(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象主觀意識(shí)的缺失，會(huì)導(dǎo)致對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)缺乏主動(dòng)性把控。

2.經(jīng)驗(yàn)解讀多于感知字體體驗(yàn)，阻礙學(xué)生對(duì)漢字意象的創(chuàng)造性思維的萌生

感知字體是對(duì)字體的認(rèn)識(shí)行為，它需要調(diào)動(dòng)感性因子，對(duì)文字的筆畫、空間、結(jié)構(gòu)等要素所組成的文字形態(tài)視為有機(jī)體系，來展開全新的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。通過整體感知字體的形態(tài)和內(nèi)涵能夠更加深入的理解并激發(fā)出設(shè)計(jì)創(chuàng)作的欲望。而在以往的教學(xué)環(huán)節(jié)中，過多的灌輸式的經(jīng)驗(yàn)解讀，代替了感知字體體驗(yàn)活動(dòng)，容易讓學(xué)生形成定勢(shì)思維。比如學(xué)生如認(rèn)定筆畫粗而且前端圓的文字易于親近且兒童感，這經(jīng)驗(yàn)可能變成限制思維的框架，阻止創(chuàng)造性思維的發(fā)生。

二、漢字遇到留白，啟發(fā)學(xué)生的漢字意象思維

1.漢字和留白鏈接的可能性分析

留白最初是中國藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的一種創(chuàng)作手法，其中也蘊(yùn)含著深?yuàn)W的東方美學(xué)觀念，《道德經(jīng)》言“大音希聲，大象無形”是對(duì)東方留白的解讀。后來留白被展延成為一種理念，它不是某一具體的物象，但是在一定的情境之中，可以和眾多的具體物象相關(guān)聯(lián)。在中國畫中，它可能是水或者云；在包豪斯的設(shè)計(jì)哲學(xué)中，它是負(fù)形；在建筑領(lǐng)域，它是門前的廣場(chǎng)或者空地。它在無和有、虛和實(shí)之間自由切換，很難將它絕對(duì)落實(shí)于一固定實(shí)象。

從漢字造字哲學(xué)的基點(diǎn)考慮，在字體設(shè)計(jì)教學(xué)中，設(shè)想漢字遇到留白，那留白會(huì)不會(huì)強(qiáng)勢(shì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性去分析或者理解情景呢？會(huì)不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生尋找由境生“意”，由“意”生“象”的設(shè)計(jì)思維路徑呢？如果答案是肯定的，此“象”就并非簡單的實(shí)象了。換言之，筆者認(rèn)為它可以幫助學(xué)生規(guī)避在漢字設(shè)計(jì)活動(dòng)中容易拘泥于實(shí)象的弱點(diǎn)。基于此，本次字體設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)設(shè)定“留白”為漢字字體的表達(dá)主題，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解“留白”的過程中，體會(huì)到主觀情感融入漢字字體設(shè)計(jì)的重要性。

2.留白思維的漢字意象表達(dá)

在本次字體設(shè)計(jì)教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，留白這個(gè)看似虛無縹緲的“難題”沒有讓學(xué)生感到無所適從，反而給學(xué)生提供了多樣化的思考路徑。透過解讀和認(rèn)知留白，有學(xué)生對(duì)滿和空、有和無、主和次、黑和白、正和負(fù)等多對(duì)關(guān)鍵詞匯嘗試思考、規(guī)整和表達(dá)。有學(xué)生以自己的視角總整中國水墨山水畫的構(gòu)圖，得出留白規(guī)律后，嘗試改變漢字的結(jié)構(gòu)、移動(dòng)漢字的筆畫位置去契合自己總結(jié)出來的留白規(guī)律；有學(xué)生在限定的空間中，通過文字筆畫虛實(shí)轉(zhuǎn)換去契合留白的虛實(shí)變化（圖1）；有學(xué)生嘗試通過文字的架構(gòu)布局的空間布局來設(shè)計(jì)留白的；也有學(xué)生通過西方對(duì)負(fù)空間的理解來詮釋留白的。

圖1

觀察本次字體設(shè)計(jì)課程的作業(yè)發(fā)現(xiàn)，留白主題對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維激發(fā)有三點(diǎn)益處；其一是學(xué)生設(shè)計(jì)思路呈現(xiàn)多樣化形態(tài)，學(xué)生能用多種途徑去理解主題；其二是學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中顯現(xiàn)出思維上的主動(dòng)性；其三是跳出了以往字體設(shè)計(jì)教學(xué)單純的在文字筆畫形態(tài)和字體結(jié)構(gòu)上做美學(xué)處理的困頓局面。

三、漢字意象表達(dá)教學(xué)的實(shí)踐思路要點(diǎn)

基于留白的漢字意象表達(dá)的課程教學(xué)是借著留白內(nèi)涵豐富，形態(tài)抽象的東風(fēng)，去促成學(xué)生主觀認(rèn)知的形成，打開學(xué)生的創(chuàng)新思路。意象中的“意”是主觀認(rèn)知后對(duì)客觀的提煉、認(rèn)知或情感。中國人常言相由心生，此“心”是主觀認(rèn)知。同理，在字體設(shè)計(jì)教學(xué)中，用留白啟發(fā)學(xué)生尋找“意”，由“意”生象和傳統(tǒng)的相由心生不謀而合。

“意”是字體設(shè)計(jì)活動(dòng)的關(guān)鍵，以留白為設(shè)計(jì)主題的教學(xué)環(huán)節(jié)中要注意一下三個(gè)方面：

1.尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性化思維的啟發(fā)

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)留白文化的分析是課程上的必備環(huán)節(jié)，營造百家爭鳴百花齊放的創(chuàng)意氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)留白的思考，并在課堂上開展小組討論。鼓勵(lì)學(xué)生尋找并表達(dá)對(duì)留白的主觀認(rèn)知。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師不評(píng)價(jià)學(xué)生的認(rèn)知，也不要過多地給學(xué)生思維設(shè)限。教師要在此環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。和學(xué)生交流時(shí)，教師要找到學(xué)生的思維點(diǎn)，順著學(xué)生的思路來啟發(fā)學(xué)生。

2.引導(dǎo)學(xué)生給留白畫像

教師要引導(dǎo)學(xué)生完成留白的認(rèn)知意識(shí)到圖像形式的轉(zhuǎn)換任務(wù)。這是為字體設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)做準(zhǔn)備。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，最重要的是要鼓勵(lì)學(xué)生抓留白的本質(zhì)感覺和視覺印象。在動(dòng)手環(huán)節(jié)提醒學(xué)生調(diào)動(dòng)構(gòu)成知識(shí)，融入個(gè)人的情感，盡可能表現(xiàn)出留白的樣貌。留白畫像不限定表達(dá)形式和風(fēng)格，此過程主要任務(wù)是幫助學(xué)生把感覺視覺化。

3.完成留白主題的漢字設(shè)計(jì)

在留白畫像比較清晰以后，學(xué)生從漢字的結(jié)構(gòu)、空間、筆畫等多方面梳理和規(guī)劃文字形態(tài)，使之和留白畫像建立關(guān)聯(lián)。再尋找契機(jī)完成留白畫像和文字結(jié)合。在字體設(shè)計(jì)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生看情況靈活處理文字細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。

四、總結(jié)

漢字是形意結(jié)合體。學(xué)生在學(xué)習(xí)字體設(shè)計(jì)的過程中，往往重“形”不重“意”。本文認(rèn)為，可以以留白意象做為漢字字形創(chuàng)意的切入點(diǎn)，先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知和理解留白意象。再通過對(duì)留白的畫像啟發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)思維并完成字體設(shè)計(jì)。學(xué)生作品顯示，該教學(xué)法提升了字體課程教學(xué)的成效，為設(shè)計(jì)專業(yè)同學(xué)的后續(xù)課程的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。