茶文化理念與數(shù)字媒體設(shè)計(jì)的融合運(yùn)用

匡正孚

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽(yáng)413000）

時(shí)代不斷發(fā)展之后，科技促使傳媒有了不同的發(fā)展空間和發(fā)展可能，其自身更加多樣多彩起來(lái)，不斷發(fā)展的過(guò)程中，其藝術(shù)性明顯提高，科技與藝術(shù)緊密結(jié)合的趨勢(shì)開(kāi)始日漸明顯。在這一過(guò)程中，數(shù)字媒體設(shè)計(jì)就具備較強(qiáng)的科技性和藝術(shù)性，與傳統(tǒng)的第一傳媒、第二傳媒呈現(xiàn)本質(zhì)性的差異，在交互性和融合性等多個(gè)方面，都具備較為突出的優(yōu)勢(shì)和實(shí)際價(jià)值。相關(guān)媒體實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中，這幾項(xiàng)特征帶來(lái)的影響十分明確，也不斷加強(qiáng)、強(qiáng)化了與茶文化理念可融合性，優(yōu)勢(shì)和作用意義相對(duì)較為突出，需要客觀認(rèn)識(shí)。

1 數(shù)字媒體設(shè)計(jì)藝術(shù)特征

從數(shù)字媒體設(shè)計(jì)自身的藝術(shù)特征角度來(lái)說(shuō)，與其他媒體相比，其自身具備較強(qiáng)的交互性、互動(dòng)性，同時(shí)各種文化理念的兼容性較強(qiáng)，傳播速度較快而且傳播范圍較廣。茶文化理念在這一過(guò)程中，有著較為突出的融合、融入優(yōu)勢(shì)，其自身的兼容性相對(duì)較強(qiáng)，與不同領(lǐng)域相融合都能取得較好的效果[1]。產(chǎn)生這樣的特點(diǎn)主要是與其自身的藝術(shù)特征呈現(xiàn)高度關(guān)聯(lián)性，首先交互性相對(duì)較強(qiáng)，就意味著這一類媒體與傳統(tǒng)媒體相比，其自身可以讓觀眾參與到其中，而非是單方面的接受相關(guān)信息。在這樣的情況下，茶文化理念的傳播更加具備實(shí)際意義，具體設(shè)計(jì)、運(yùn)行的過(guò)程中，可以更好的從雙向溝通交流的角度出發(fā)，進(jìn)一步開(kāi)展針對(duì)性設(shè)計(jì)，加強(qiáng)文化理念方面的交流溝通。由此可見(jiàn)，這一突出性優(yōu)勢(shì)起到的作用相對(duì)較為明確，也是在茶文化理念融合過(guò)程中最需要關(guān)注的一點(diǎn)，尤其要注重其自身的交流性和互動(dòng)性，以通過(guò)這樣的方法，更好的促使融合效果等方面的綜合性提高。其次在融合性方面，作為一種媒介渠道，其自身本質(zhì)上具備藝術(shù)特征，同時(shí)還具備較強(qiáng)的傳播、傳媒性質(zhì)。而在現(xiàn)如今，各種傳媒、媒介之間的隔閡、障礙越來(lái)越小，彼此之間的不斷融合促使融媒體時(shí)代的到來(lái)，讓其自身的融合性不斷提升。在融合的過(guò)程中，一方面是媒體方面的融合，如與傳統(tǒng)媒體融合，與電視電影融合等等。另外一方面，相關(guān)設(shè)計(jì)也可以立足于文化理念，比如茶文化理念，這些理念的具體融合也可以綻放出新的光彩，讓相關(guān)文化得到傳播、發(fā)揚(yáng)，數(shù)字媒體的藝術(shù)性也可以得到明顯提高。在這樣的不斷發(fā)展的過(guò)程中，也在不斷為文化拓展發(fā)展空間，找尋發(fā)展給予，而文化則為相關(guān)媒體提供素材與藝術(shù)基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，二者是一個(gè)相輔相成的關(guān)系，彼此融合具備著先天性的優(yōu)勢(shì)，起到的作用也相對(duì)較為關(guān)鍵。

最后在傳播性方面，作為數(shù)字傳媒的基礎(chǔ)屬性之一，其傳播性也伴隨科技發(fā)展不斷提高，其傳播效率、效果在不斷提升，也讓這種信息載體更加具備藝術(shù)性。綜合來(lái)看，不斷發(fā)展的過(guò)程中，茶文化理念的具體融入具備著一定的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，實(shí)際操作的成效相對(duì)較好，而且有助于文化的傳播，更有助于相關(guān)媒體設(shè)計(jì)的藝術(shù)性提高，促使傳播效率的提升，帶來(lái)更加積極的影響作用。在不斷發(fā)展的過(guò)程中，茶文化也對(duì)數(shù)字媒體設(shè)計(jì)帶來(lái)了很關(guān)鍵的影響，二者是相互影響、相互促進(jìn)的作用，需要客觀認(rèn)識(shí)其具體特點(diǎn)、特征。

2 茶文化理念對(duì)數(shù)字媒體設(shè)計(jì)的影響

不可否認(rèn)的是，數(shù)字媒體對(duì)于茶文化傳播帶來(lái)了較為關(guān)鍵性的積極影響作用，但茶文化理念也反作用于數(shù)字媒體設(shè)計(jì)，讓其更加具備多樣性、藝術(shù)性，同時(shí)也豐富了媒介傳播的文化內(nèi)涵等方面情況[2]。在不斷發(fā)展的過(guò)程中，相關(guān)媒體設(shè)計(jì)也需要有豐富的素材和文化內(nèi)涵的支持，如果單純的迎合時(shí)代潮流，而不注重其中的文化內(nèi)涵，數(shù)字傳媒設(shè)計(jì)也失去了自身的價(jià)值和意義，讓各種文化傳播形成跟風(fēng)潮流，無(wú)法存在自身的獨(dú)特性、藝術(shù)性和多樣性，缺乏文化的內(nèi)涵。而通過(guò)相關(guān)理念的滲透、應(yīng)用之后，整體的發(fā)展效果則可以相對(duì)更好，有更多的文化內(nèi)涵，傳播也更加具備實(shí)際性，其優(yōu)勢(shì)和意義十分明確，作用價(jià)值也相對(duì)較為突出。伴隨藝術(shù)多樣化發(fā)展之后，茶文化理念的具體應(yīng)用，也可以讓其傳播更加具備多樣性，茶文化變得靈動(dòng)，而通過(guò)傳播茶文化及相關(guān)理念，相關(guān)數(shù)字媒體的設(shè)計(jì)也可以更加具備內(nèi)涵，吸引更多受眾群體，讓相關(guān)受眾群體更加了解茶文化，快速、快捷、便利的感受茶文化。通過(guò)此類文化的應(yīng)用，相關(guān)設(shè)計(jì)和文化傳播也可以更加具備豐富性，從茶藝、服飾、禮儀及相關(guān)聯(lián)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)、思想文化等等多個(gè)角度，進(jìn)行有效的傳播發(fā)展，促使其整體的媒體文化內(nèi)涵的優(yōu)化與提高，帶來(lái)更加積極的影響作用。

總的來(lái)說(shuō)，茶文化理念會(huì)對(duì)整體的相關(guān)設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)活動(dòng)帶來(lái)較為積極的文化影響作用，從而通過(guò)傳播，讓大眾群體充分了解茶文化及其相關(guān)的文化內(nèi)容，促使文化自信的提高，也讓大眾群體通過(guò)相關(guān)傳媒，更便捷的感受茶文化魅力，體會(huì)茶文化。而且在不斷發(fā)展的過(guò)程中，由于數(shù)字傳媒的受眾群體相對(duì)較為廣泛，全年齡階段群體都會(huì)接受數(shù)字媒體，故而在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，相關(guān)文化理念融入到其中，可以更好的傳播給不同受眾群體，也可以針對(duì)性的進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而取得更好的發(fā)展效果。相關(guān)理念的具體融入可以明顯提高傳播活動(dòng)的多樣性、全面性和文化性，對(duì)受眾群體帶來(lái)更加積極的影響，讓有關(guān)理念和文化采取多樣的形式走入到人們的生活中，一方面起到了一個(gè)文化傳承的作用，另外一方面也可以促使受眾群體對(duì)相關(guān)媒體產(chǎn)生興趣，從而更深入的了解相關(guān)文化。由此可見(jiàn)，數(shù)字媒體設(shè)計(jì)的特性以及藝術(shù)特征可以輔助茶文化的傳播，而茶文化自身也可以對(duì)其媒體的發(fā)展帶來(lái)更加積極的影響作用，彼此之間關(guān)聯(lián)性相對(duì)較強(qiáng)，帶來(lái)的影響也更加積極。具體融合、傳播的過(guò)程中，還需要充分考慮到二者的這些特點(diǎn)特征，進(jìn)一步有效靈活的融合運(yùn)用，取得更好的發(fā)展效果。

3 融合運(yùn)用策略方法

3.1 動(dòng)畫(huà)與交互融合

茶文化理念具體融合傳播以及設(shè)計(jì)運(yùn)用的過(guò)程中，可以充分應(yīng)用到動(dòng)畫(huà)之中，并不斷加強(qiáng)其自身的交互性，以通過(guò)這樣的形式，促使二者有效結(jié)合、實(shí)際運(yùn)用，優(yōu)化整體的發(fā)展質(zhì)量和傳播效果，帶來(lái)更加積極的影響作用[3]。各種具備中國(guó)風(fēng)特色的動(dòng)畫(huà)作品走入人們的視野中，其中都有著較強(qiáng)的茶文化色彩，而在具體融合傳播的過(guò)程中，也可以用這些動(dòng)畫(huà)素材作為契機(jī)進(jìn)行融合，彰顯茶文化的魅力，從其理念和內(nèi)涵進(jìn)行闡述，從而進(jìn)一步深入進(jìn)行文化內(nèi)涵的傳播。由此可見(jiàn)，動(dòng)畫(huà)的快速發(fā)展是具體設(shè)計(jì)的過(guò)程中關(guān)鍵性價(jià)值和實(shí)際意義，開(kāi)展數(shù)字媒體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，也可以將這些內(nèi)容當(dāng)作設(shè)計(jì)、傳播的素材，從而人更好的開(kāi)展相關(guān)傳播，帶來(lái)更加積極的實(shí)際影響作用。而在交互性方面，交互視頻的快速發(fā)展也促使二者融合和文化傳播面臨著發(fā)展的新機(jī)遇，不斷發(fā)展的過(guò)程中，也可以用虛擬體驗(yàn)等一系列方法，進(jìn)一步充實(shí)、豐沛文化傳播的內(nèi)容，讓原本的內(nèi)涵、理念用更加生動(dòng)形象的方法和方式展現(xiàn)給人們，用交互、互動(dòng)的方式給予人們更加靈活的感受，真正的感受到茶文化的魅力，理解茶文化的內(nèi)涵。

由此可見(jiàn)，在不斷發(fā)展的過(guò)程中，科技快速進(jìn)步給予了其融合、運(yùn)用的新可能、新機(jī)遇，要抓住這樣的新機(jī)遇，利用媒體交互性等方面的特點(diǎn)，可以積極不斷的發(fā)展，進(jìn)行多樣化的融合，才能取得更好的發(fā)展效果。與此同時(shí)，還需要注重其傳播的便捷性、適宜性，可以利用新媒體、移動(dòng)終端進(jìn)行傳播，利用圖文、視頻等形式，更好的進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓其傳播效果得到優(yōu)化和提高。

3.2 利用移動(dòng)媒介傳播

在移動(dòng)媒體快速發(fā)展的過(guò)程中，手機(jī)端用戶不斷增多，在進(jìn)行傳播的過(guò)程中，也需要采取移動(dòng)媒介的方式進(jìn)行傳播，才能取得更好的發(fā)展效果，帶來(lái)更加積極的影響作用[4]。比如微信公眾號(hào)、微博等等，這些新媒體平臺(tái)都是傳播、融合和發(fā)展的主要陣地，帶來(lái)的影響也相對(duì)較為積極。不斷發(fā)展的過(guò)程中，可以充分從實(shí)際角度出發(fā)，結(jié)合具體情況，通過(guò)圖文視頻等一系列方式方法進(jìn)行傳播，其內(nèi)容相對(duì)較為精簡(jiǎn)，傳播迅速、效率較高，受眾接受程度也相對(duì)較高，對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)其知識(shí)和信息的接受更加簡(jiǎn)單自然。這樣的融合設(shè)計(jì)之后，最終的效果相對(duì)更好，文化內(nèi)涵可以得到提升，相關(guān)綜合情況也可以得到一定的優(yōu)化。由此可見(jiàn)。不斷發(fā)展的過(guò)程中，要多渠道、多方法、多元化的進(jìn)行融合和傳播，才能取得更加滿意的發(fā)展效果。發(fā)展的過(guò)程中，要注重其文化內(nèi)涵資源的挖掘、滲透，才可以取得更好的發(fā)展效果，避免出現(xiàn)傳播方面的方法、渠道等一系列的不足之處。

4 結(jié)束語(yǔ)

如上所述，在茶文化理念下，不斷與數(shù)字媒體設(shè)計(jì)融合運(yùn)用的過(guò)程中，要注重相關(guān)內(nèi)容的適宜性，方法的藝術(shù)特征，明確茶文化對(duì)相關(guān)媒體設(shè)計(jì)的影響作用，再積極選取適宜性的方法和措施，進(jìn)行一定的融合運(yùn)用、積極發(fā)展，