依托行知生活理論，鑄造語文高效課堂

李佩玲（江蘇省揚州市梅嶺小學西區校 225100）

陶行知先生是我國著名的教育家，一直倡導生活教育，主張教學與生活實際緊密結合。因此，語文教師要充分利用生活資源、生活情境，教學生豐富的語言知識，讓學生在生活實踐探索和人文交流中豐富積淀、掌握規律，提升學生的語言實踐能力。

一、尊重基礎，聯系生活，制定教學目標

教學目標是課堂教學的整體性綱領，是教師之教和學生之學的風向標。教學目標的制定，是課堂教學的重要基礎。對學生而言，教材中的語文要素具有強烈的抽象性特征，這與小學生以形象性思維為主體的思維特質有著較大差異。因此，要想讓學生真正理解教學的方向和目標，目標的設定就需要從文本內容出發，與學生的生活緊密相關，從而在具體學習過程中，夯實最重要的基礎，更好地促進學生言語實踐能力的高效生長。

以統編版六上七單元為例。這個單元的語文要素是“借助語言文字展開想象，體會藝術之美”。既然是藝術之美，整個單元所編選的課文就涉及不同的藝術形式，如《伯牙鼓琴》中的古琴藝術，《書戴嵩畫牛》中的繪畫藝術，《月光曲》中的音樂藝術以及《京劇趣談》中的戲劇藝術。這就在很大程度上體現了單元教材所設定的語文要素。鑒于此，教師在設計這個單元的教學目標時，就可以與學生的生活實際進行聯系。比如，教學《京劇趣談》時，將單元語文要素原封不動地搬運過來，直接定位于體會京劇形式的藝術，這對很多學生來說，其實并沒有太大的價值和意義。由于目標無法與學生的生活進行聯系，學生以現有的認知能力，并不能直接關注文本內容，這就導致原始經驗和教學目標之間存在差距。因此，教師就需要與學生的生活進行聯系。比如，學生在學習這篇課文之前，通過影視劇作品和生活經驗積累，已經對京劇有著一定的直觀、感性認知。因此，教師可以將目標與學生的生活原始積累進行匹配，重在讓學生了解京劇所不為人知的一面，感受作者是怎樣將戲曲藝術的“趣”表達出來的。

只有與生活和學生的知識儲備進行巧妙對接，語文教學目標才能真正為學生的綜合能力發展服務。

二、歷練方法，依托生活，形成自主意識

自主性學習能力的培養需要得到教師的關注。要結合具體的文本內容，教學生語文知識，豐富學生的積累。因此，教師可以緊扣文本，讓學生在小組中交流探討，取長補短，鏈接生活，掌握學習方法。

比如，《大自然的聲音》是統編版三年級的一篇課文，作者以生動的描寫、豐富的想象展現了大自然中各種不同的聲音，給讀者留下了深刻的印象。作者在描寫“風，是大自然的音樂家”時，寫出了這樣的語句：“當微風拂過，那聲音輕輕柔柔的，好像呢喃細語，讓人感受到大自然的溫柔；當狂風吹起，整座森林都激動起來，合奏出一首雄壯的樂曲，那聲音充滿力量，令人感受到大自然的威力。”如何才能感受文本所描寫的風的特點？教師鼓勵學生先自主學習，然后針對自己所采用的方法和感受展開交流。交流中，不少學生都聯系生活，思考“微風吹拂”下，聲音是如何“溫柔”的，或感受“合奏的氣勢磅礴”。

在這一案例中，教師以教材中的課文為載體，巧妙地與文本內容和自身的實際進行聯系，更好地推動了學生認知能力的發展。

三、高度融合，聯系生活，形成情感共鳴

語言的感知與生活密切相關，學生在生活中形成的感受，就是認知素材的積累。這就意味著，教師要充分聯系教學內容與學生的生活感受，鍛煉學生的語言表達能力。

比如，統編版六上《草原》一文的最后，老舍雖然著力不多，卻真實展現了人們依依不舍的深情，營造了“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”的氛圍與情境。此時，教師組織學生從生活中搜尋相關素材：你是否有過這樣與人依依不舍的感人經歷？學生想到了在生活中與親朋好友離別的場景，并運用自己的語言進行描述，與文本形成了情感共鳴。

語文的外延即生活。學習課文，就是用課文中的內容指導生活實踐，提高語言表達能力。

四、尊重學生，融入生活，激發創造潛能

陶行知先生指出，要將兒童的創造力解放出來。因此，教師要充分利用文本內容，積極開展富有創造性的活動，激活學生內在的認知思維，更好地推動學生語言思維的高速發展。

比如，統編版六上第四單元是一個典型的小說單元。其中，微型小說《橋》作為這個單元的開篇之作，其情節設置、語言特點以及環境描寫，都彰顯了小說的鮮明特點。這個單元的語文要素是“讀小說，關注情節、環境，感受人物形象”。其中，小說的情節設置與環境描寫都是為凸顯人物形象而服務的。因此，教師就需要引導學生進行體悟和思考，從環境和情節入手，感受老支書的人物特點。但如果僅僅就是讀一讀，學生所感受到的人物形象基本都是概念性的膚淺認識。對此，教師就可以組織學生搭建多維的實踐平臺，從更加立體的視角去關注人物的內在特點。比如，給課文中的老支書召開追悼會，邀請你給這位老支書撰寫悼詞，你會怎么寫？因為文本中并沒有提供現成信息，學生需要廣泛地思考、積極地創新。此時，學生的大腦快速運轉，點燃創新思維，從不同維度、不同方面，對文本的內容進行感受，提高了語言素養。

五、遷移實踐，緊扣生活，強化認知思維

沒有生活做中心的教育，就不具有生命力。在陶行知先生的生活教育理念中，“教學做合一”是重要的組成部分，其要旨就是讓學生參與實踐活動。語文教學不能停留在教材中，止步于書面內容。陸游曾經訓誡自己的兒子：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”因此，教師要善于捕捉教材內容，為學生搭建實踐平臺，推動學生實踐素養的提升。

比如，統編版四上的《爬山虎的腳》一文中，作者以生動的筆觸描寫了爬山虎腳的外形。但對于其中的很多關鍵詞語，學生在閱讀中常常忽略，這導致他們并不能準確地理解詞語。因此，教師可以找來爬山虎的實物，鼓勵學生結合課文中的語句，找到爬山虎隱藏在深處的“腳”。學生一邊閱讀，一邊拿出實物“按圖索驥”，找到關鍵詞語，不僅明晰了語句所表達的意思，也了解了爬山虎腳的外形，提升了對文本語言的感知與思考能力。

在這一案例中，教師積極貫徹了陶行知先生的“教學做合一”理念，將關注點聚焦在文本的核心之處，將教師的教、學生的學與實踐操作進行了整體性融合，更好地推動了學生實踐素養的發展。

語文教學離不開生活。陶行知先生的生活教育理念在語文教學的不斷改革中，仍舊展現出其獨特的魅力。語文教師要充分研究生活教育的內涵，將其與當下的教學實際進行統整、融合，鑄就高效課堂。