從《生育制度》來看當代中國父母對子女婚姻的干預

陳加瑞

對于婚姻，中國有一句老話“父母之命，媒妁之言”。隨著時代的發展，雖然這句話對當代子女的婚姻影響是在減弱的，但是父母對子女婚姻的干預力量一直存在，比如當代的逼婚問題，父母會催促年齡較大的子女結婚;父母對子女擇偶有硬件要求問題，比如房子、車子和存款以及家庭背景;對子女婚后生活的管理問題，子女夫妻日常生活的照顧以及孫子女的管理等等。《生育制度》是社會學家費孝通先生的經典著作，這本書較為全面的說明了生育制度的全過程，包含了生育是什么、生育的功能、婚姻的確立、內婚與外婚的區別、夫婦關系作用、父母的權力、社會性斷乳及社會繼替等等內容。下面我們將從《生育制度》這本書的角度來探討當代一直存在的中國父母對子女婚姻生活的干預問題。

在《生育制度》的開始，費孝通先生就指出婚姻不是一件私事。在他看來，婚姻在中國意味著要建立起一套父母系的生育方式和狀態，而不是西方所謂的男女之愛，更不是一種基于愛情的契約精神。所以婚姻不是私人事件，而是一種公眾事件，父母作為子女最親近的直系親屬，必然會介入到子女婚姻生活中。父母會在適當的時間提醒子女完成婚姻大事，在中國，子女達到法定結婚年齡后，父母就會重視子女的結婚問題，隨著子女年齡不斷增長，父母會越來越焦慮，出現“逼婚”、替子女相親等社會現象。

中國父母對子女婚姻干預是多方面的，從結婚前、結婚時，再到結婚后。結婚前，父母會關心子女的戀愛情況，這一階段，父母主要對子女進行婚姻觀念的思想灌輸，輸入父母認為正確的婚戀觀，隨著子女的年齡增長，父母會逐漸強調物質條件的重要;結婚時，這一階段，父母會重點看子女配偶的物質條件以及其人品，為的是對子女婚姻生活是否能長期維持進行推斷;結婚后，這一階段，父母關注子女夫妻生活的和諧發展問題以及子女下一代的養育問題。父母對子女婚姻的干預對子女有一定好處，也有一定的弊端。在中國，即使父母干預子女婚姻出現許多矛盾沖突，父母也依然會干預。

父母對子女婚姻進行干預的最重要原因是婚姻結構。婚姻結構的基本三角，男女在締結婚約的時候，是在兩者之間進行連線，他們的外在存在一個子女的虛點，這個虛點是由夫妻雙方劃實的。在三者都具備了，才構成完整且較為穩固的婚姻結構。所以子女本身就是父母婚姻的產物，父母就會對子女的生活各方面進行管理，包括婚姻。這也是父母會在子女婚后催促子女生育下一代的重要原因，這樣子女的婚姻結構才完整，夫妻有了更多的共同生活側重點，婚姻才可以得到更長久地維持。

其次，婚姻是男女雙方共同生活，對下一代進行雙系撫育。撫育下一代需要一定的物質基礎，所以在男女擇偶時會考慮到物質問題，以及創造物質的能力問題。在馬林諾夫斯基的《野蠻人的性生活》中，他明確描述男方在選擇結婚對象是主要考慮的是女方的人品，男方的生活來源是女方提供的。在《生育制度》中，費孝通先生也說明了生育的下一代需要父母進行分工了的雙系撫育。沒有一定的物質基礎，以及創造物質的能力，很難維持婚姻生活。這也是父母為什么會比子女更重視物質的原因。父母的女兒出嫁會要求男方有房有車有存款，自己也會為女兒準備嫁妝;父母的兒子娶親會準備房子車子等以及聘禮。對于“裸婚”這種新的婚姻方式，多數父母是不會贊同的。父母的觀念里還是希望子女有門當戶對，物質水平相當的婚姻。

再是，子女是父母的生活重心。這在中國是尤為明顯的，當夫妻一旦有了孩子，他們會把更多的精力放在孩子身上，從有孩子開始，夫妻就會計劃孩子的未來各種生活需要，衣食住行、教育、健康等等。中國父母不同于歐美父母。歐美父母在孩子的較長生活依賴期之后便很少插手孩子的生活，他們會更大的關注自己的生活，讓自己的生活內容更加豐富;而中國父母不管自己的子女多大在他們眼中都是孩子，即使子女已經成家。多數父母會主動照顧子女的孩子，即使會辛苦，他們也會覺得這是人生要享受的天倫之樂。

再是，父母和子女之間存在世代間的隔膜。子女不是簡單因為生育延續而產生的。子女身上會承載父母的希望，子女對于父母來說更像是一種藝術品，父母會望子成龍和望女成鳳，父母培養子女，希望子女能完成自己的理想等，很多事實證明，父母會趨向于按照自己年輕時未完成的理想方向培養子女。但是在實際進行過程中，由于子女逐漸獨立的自我人格，子女會有自己的理想，世代間的隔膜凸顯，這樣父母與子女間就會產生矛盾沖突。在子女的婚姻中，父母會強加擇偶標準在子女身上，父母經歷過長期的婚姻生活，所以希望子女能找到他們所認為好的配偶。

再是，父母和子女之間存在社會性斷乳問題。社會性斷乳是社會成員承認了家庭的短暫性，子女長大了就離開原有扶育團體，自己去成家立業。子女離開家庭，獨立進行社會生活，家庭停止對子女的物質保障。當子女可以獨立生活的時候，父母會漸漸減少對子女的生活干預。但是如果子女沒有很好的完成社會性斷乳，父母依然會持續的對子女施加自己的想法，長此以往，子女也會失去一定的判斷能力，這樣父母對子女的干預會增大。子女在擇偶時更多的是依據父母的標準去選擇，在日后的生活中才發現配偶與自己不合適，最后產生婚姻悲劇。

最后，是單系偏重。父母是兩個人，在子女的生活中扮演著不同的角色，比如嚴父慈母，或者是虎媽貓爸等，子女對父母也會產生情感偏向，有的會偏向父親一方，有的偏向母親一方。這種偏向也會影響到子女的婚姻生活，影響子女對待妻子或丈夫一方父母的情感偏向。這種偏向也會引起婚姻家庭矛盾，比如妻子對父母不同的態度會引起公婆其中一方的不滿。單系偏重也可能發展為單方偏重，子女構成婚姻生活后，夫妻各自側重自己原有家庭，這會使親家之間產生矛盾。這種矛盾的產生也是受到了父母對婚姻的干預。

總之，從《生育制度》的角度，我們可以找到一些當代中國父母對子女婚姻進行干預的原因，如社會結構、雙系扶育、生活中心、世代間隔膜、社會性斷乳和單系偏重。隨著時代的發展，社會會變遷，社會結構會變化，父母對子女婚姻干預也會有新的變化。面對這些變化問題，我們需要從更全面的角度進行探討。