探究小學語文課堂教學中審美教育的策略

安佳梅

(貴州省畢節市金鐘小學 貴州 畢節 553100)

語文作為傳遞語言價值的學科，是人文主義素養形成的關鍵，因為語言是我們認識世界的窗口，也是展現“人之為人”的最好的形式。人們內在精神世界的延伸總是伴隨著語言世界的拓展，同樣，語言世界的拓展也無法離開精神世界的充實。但在功利主義盛行的教育模式背景下，部分教師忽視了語文教學本可以承擔的審美責任，而將課堂變成了單純地灌輸應試知識、應付考試的渠道。

1.語文學科中審美教育的主要功能

首先，以美育啟善，完成語文德育任務。通過審美教育，使得學生將強迫性的社會倫理道德要求與內在的自身需求感受相統一，進而可以將外在的倫理道德要求轉化為內在的自覺認同行為，實現審美教育與道德教育相統一的結果。通過對美的感受，幫助學生在一種自覺、愉悅的環境下感受到道德要求的合理性，從而實現“以美儲善”的目標。其次，以美啟智，開發創造能力。語文教育中美育與智育之間有著密不可分的聯系，通過對古今中外名家文學作品的審美鑒賞，在充實自身心靈世界的同時，獲得對語言運用方法、思路以及規律的提升，從而豐富自己運用語言去針對美的事物進行表達和創造的能力。在很多知名教育家看來，美與邏輯就是一枚硬幣的兩面，理性思維的成長與進步，離不開語文審美教育對于學生語言理解和文字鑒賞能力的提升。最后，以美育美，陶冶審美情感。北京大學第一任校長、我國知名的教育家蔡元培先生認為，審美教育從本質上是指，將美學中的原則，運用到教育中，形成以陶冶情感為主的教育方式。語文學科之所以成為審美教育的前沿陣地，與它語言中富含著情感有關，審美的過程就是感受共通情感的過程。語文學科中的審美教育可以通過其中所富含的情感而達到，幫助學生陶冶情操，形成完善人格的使命。

2.針對小學語文審美教育的建議

2.1 注重激發學生學習興趣，引導學生主動探尋美。在實際中如何激發學生對美的興趣呢？對于小學階段的學生來說，趣味性是激發他們主動學習的最好方式，往往來自他們對于未知世界的好奇與探索。在實際的教學中，教師應注意運用教學方法將抽象的語言適度還原為兒童所能接受的方式，構建更加貼近兒童想象世界的審美形象，引導學生主動去探尋美。在趣味性的引領之下，學生完全出于自愿的情況下投入到語文學習中，獲得獨特的審美體驗。愉悅性也是引導學生自主學習的好方式。美的體驗作為一種無功利的追求，將我們從理性的牢籠中拖出，運用最原始的情感去感受最真實的狀態。如果學生在學習的過程中能夠感受到審美帶來的愉悅，他們就可能主動將課本中的內容作為審美對象去自覺地進行感受和審視。

2.2 注重培養學生個性審美觀，鼓勵審美差異化的存在。美作為一種客觀存在，被感受時卻是主觀的、個性的。審美作為一種內在的心理活動，表現出個人內心復雜的情感體驗，往往會有很濃厚的個性化色彩；“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，但是莎士比亞心中卻不一定有一千個哈姆雷特。對于文學作品來說，其生命價值不僅僅來源于作者的創作過程，同樣，每一名讀者對作品的個性化體驗和感受也蘊含著重要價值。不同的審美經歷、不同的審美感悟能力、不同的審美需要共同決定了不同人對于同樣作品美的感受不一定要是相同的。對于小學階段的學生來說更是如此，他們往往具有天馬行空的想象力，針對新接觸的事物也往往有完全不同于成年人的理解方式。如果我們過分想要用教師的審美體驗強行替換掉學生的主觀感受，對于學生的“素質”培養是極為不利的。故在語文課堂教學中，教師應該明確審美是主體與主體的對話，可以引導但不要強制學生接受教師的審美體驗，給學生在課堂上留足自由發揮的空間、自由解讀的權力，激勵學生形成個性化的審美體驗。

2.3 注重將美育與德育以及智育相結合。真、善、美三者之間有區別，但又相互聯系在一起構成一個主體。善與真共同構成美的前提，同樣，真與善發揮到極致便是美本身。美作為一種實踐產物，是在自覺自由環境中符合目的性和規律性進行的創造。正是這種合目的性和規律性將美與真、善聯系起來，三者共同構成人類內在精神追求的最高境界。通過審美的教育，能讓學生將強迫性的社會倫理道德要求與內在的自身需求感受相統一，進而可以將外在的倫理道德要求轉化為內在的自覺認同行為，對于未成年人完善人格的培養有著重要的意義。

3.結語

綜上所述，受應試教育模式的影響，我國語文教學中的審美教育普遍不足。而小學作為學生學習的起步階段，幫助學生培養出一定的審美能力，對于之后素質教育的展開以及幫助學生德智體美全面發展有著重要的意義。因此上文首先總結了語文學科美育的主要功能，接著結合小學語文教學的實際情況，提出了做好審美教育的若干建議。