重唱《北山之歌》

銅陵市第一中學(xué)/

北山何蒼蒼，花木何芬芳，黌舍嵯峨接大荒，

弦歌永不輟，蔚為邦國光，生聚教訓(xùn)憶越王，

出中序，入大庠。

此何時，君莫忘，山河半壁，家淪亡，大地豕蛇正跳梁。

北山何蒼蒼，花木何芬芳，

步趨我國父，收復(fù)我國疆，

大仇未報寇未滅，志士無顏歸故鄉(xiāng)。

這是安徽省銅陵市第一中學(xué)校歌：《北山之歌》

銅陵市第一中學(xué)（下稱銅陵一中）始建于1938 年抗日烽火之中的重慶永川北山，為原國立十六中。抗日戰(zhàn)爭開始不久，宋慶齡主持的中國少年兒童基金會，在戰(zhàn)地、在淪陷區(qū)以及在難民逃亡途中包括信陽火車站，救護和收容了很多嬰幼兒和小少年。小的周歲左右，大的也就八、九、十來歲。基金會建立了幾個保育院，養(yǎng)育了這些嬰幼兒和小少年，是為保育生。保育員帶領(lǐng)這些保育生艱苦地逃亡到大后方。在逃亡途中，保育院對他們進行了小學(xué)教育。到了1938 年，保育生中有一些達到了中學(xué)年齡。于是由原國民政府教育部在重慶永川北山成立了幾個中山中學(xué)班，接受這些大齡保育生，至此，國立十六中在風(fēng)雨飄搖中堅強成形。從1938 年至今，學(xué)校四易其址，四更校名，是一所有著八十余年風(fēng)雨歷程的老校，更是一所有著家國情懷、歷史使命的學(xué)校。它從戰(zhàn)火紛飛中走出，始終堅守著有識之士的強國夢，承載著愛國志士的教育夢。以德辦學(xué)、立德樹人的教育宗旨一直貫穿于銅陵一中八十余年的發(fā)展之中。

一、在傳承中重唱《北山之歌》

巍然北山，屹于棠城。翹首北望，層巒疊翠，遠山若黛；俯身南眺，三河匯碧，華構(gòu)如林。這是《北山賦》對銅陵一中前身——國立十六中發(fā)源地環(huán)境的真實描寫。銅陵一中校歌名為《北山之歌》,為原國立十六中校歌，創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時期，表達了國立十六中師生強烈的愛國情感，既有“山河半壁家淪亡，大地豕蛇正跳梁”的國破家亡的悲憤，又有“大仇未報寇未滅，志士無顏歸故鄉(xiāng)”的壯懷激烈，更有“弦歌永不輟，蔚為邦國光”的教育立國、文化傳承的堅韌與執(zhí)著的情懷。

2008 年學(xué)校70 周年校慶時，多位高齡校友能現(xiàn)場一字不差地寫出《北山之歌》，他們邊寫邊流淚，愛國情懷躍然紙上；已故校友陳星弼院士在2018 年時，雖年近90，但仍能將校歌一字不落從頭唱到尾，熱淚盈眶。他說，當(dāng)年，國立十六中的師生送青年學(xué)生從軍，一路走一路唱著校歌，“大仇未報寇未滅，志士無顏歸故鄉(xiāng)”，熱血青年們的眼淚打濕了道路。流亡學(xué)生闞譯從1940 年秋天入學(xué)，到1943 年初離開，他說道：“國立十六中授予我知識，教我怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人。”他待人友善，性格堅毅，對待工作認真負責(zé)。一生雖然幾經(jīng)波折、承受磨難，但是他一直不改報國之心，兢兢業(yè)業(yè)地做橋渡研究，先后由鐵道科技圖書出版基金資助出版了兩本學(xué)術(shù)專著——《橋渡沖刷》和《橋渡水害及防護》，學(xué)術(shù)成就斐然。和很多老校友一樣，《北山之歌》以及中學(xué)時代的精神教化一直滋養(yǎng)著他，愛國精神和歷史使命始終貫穿在他的學(xué)習(xí)、生活和工作中。

上世紀80 年代，學(xué)校曾經(jīng)考慮和嘗試重寫校歌，但最終認識到《北山之歌》的歷史文化價值是無可替代的，它訴說的家國情懷是最具感染力的,是愛國主義教育的最好的載體。2013 年，學(xué)校重修廣場前的銅塑，將校歌的詞譜鐫刻其上，歌詞也印在重新制作的錄取通知書上。一張薄薄的紙，幾句短短的歌詞，記錄著曾經(jīng)的歷史與一代代教育人的精神情懷。當(dāng)莘莘學(xué)子輕輕吟唱起《北山之歌》，凝望著廣場上的銅塑，仿佛從歷史老人手中接過一種感懷，領(lǐng)悟到自身的責(zé)任。曾經(jīng)有許多優(yōu)秀的“北山之子”留下了精彩故事和真知灼見，他們在逆境中百折不撓、高舉信念的高尚人格和愛國情懷，必將時刻點醒、啟發(fā)銅陵一中人奮勇前行。這厚度難以丈量，這情懷綿延久長。

這些年，學(xué)校一直在推進校歌的傳唱，而學(xué)唱校歌是每位新生入學(xué)教育的必修課。學(xué)校將每學(xué)年高一新生開學(xué)第一課由簡單的一節(jié)課改為一天的“憶校史、唱校歌”系列主題活動，讓新生們更好地了解學(xué)校的發(fā)展歷程，分享學(xué)校的發(fā)展成就，增強新生愛國榮校觀。原高一新生方瑜說：“我感受到了銅陵一中建校80 多年來悠久的歷史和深厚的文化底蘊，80 余年的厚重歷史和文化氛圍激勵著我在今后的學(xué)習(xí)中奮發(fā)努力，我也希望自己能夠繼承和弘揚學(xué)校的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，以身為一中學(xué)子為榮。”在學(xué)校的重大活動中，唱校歌也是重要的環(huán)節(jié)。在每年高三的畢業(yè)典禮暨成人儀式結(jié)束時，全體師生齊唱《北山之歌》，校歌中蘊含的教育理念，影響著學(xué)子們的人生之路；在高三最后一課上，班主任帶領(lǐng)全班學(xué)生齊唱《北山之歌》，永遠難忘那一直屹立著的逸夫樓、校史館里那一幀幀珍貴的畫面。在80 周年校慶典禮上，全體師生和校友齊唱《北山之歌》，校友們以手擊節(jié)，聲情并茂，有些雖已是耄耋老人，但聲音洪亮，歌詞、曲調(diào)爛熟于胸。老校友滿懷豪情唱校歌、憶往昔的情形深深感染著參與活動的在校學(xué)生，令年輕的一中學(xué)子受到了一次特殊的教育。值得一提的是，每屆高三學(xué)生在畢業(yè)返校時，許多班級都排著整齊的隊伍在科技樓前齊唱《北山之歌》。“弦歌永不輟，蔚為邦國光”的歌聲，見證了學(xué)子們?nèi)松械牡谝粋€里程碑；在壯懷激烈的歌聲中，“學(xué)成以報國”的情懷、責(zé)任與使命在傳遞和傳揚……

二、校歌重唱是對學(xué)生終身發(fā)展的精神關(guān)懷，是學(xué)校課程文化建設(shè)的探索

重唱《北山之歌》只是德育課程實施的重要路徑之一，是學(xué)校教育關(guān)懷學(xué)生終身發(fā)展的教育理念的體現(xiàn)。多年來，銅陵一中一直重視挖掘?qū)W校歷史文化進行愛國主義、社會主義核心價值觀的教育。重修校史、完善校史館、樹建院士墻，用國立十六中時期的桂山書院、德教祠等命名學(xué)校建筑，用國立十六中時期畢業(yè)的校友、中國著名經(jīng)濟學(xué)家董輔礽先生命名教學(xué)樓和教學(xué)班，樹立董輔礽先生銅像。學(xué)校開設(shè)的桂山書院大講堂邀請包括一中校友、中國工程院院士陳學(xué)東先生在內(nèi)的眾多杰出校友給在校的學(xué)生開講座，談人生，講學(xué)術(shù)，激勵和引領(lǐng)年輕后生。學(xué)校厚重的歷史文化作為學(xué)生德育工作的重要資源和教育內(nèi)容，既增強了學(xué)生對學(xué)校的歸依感和自豪感，也在潤物無聲中滋養(yǎng)了年輕學(xué)子的精神內(nèi)核。

學(xué)校重視學(xué)校文化的建設(shè)和傳承，校友們也積極回饋母校。天津大學(xué)教授衛(wèi)宏遠校友捐資百萬建設(shè)一中“化學(xué)創(chuàng)新實驗室”，87 屆校友捐資興建學(xué)校櫻花園，上海校友會為貧困學(xué)生捐資助學(xué)金……銅陵一中畢業(yè)的年輕學(xué)生每年都回到母校，向在校的學(xué)生傳遞自己學(xué)習(xí)的收獲、體驗，幫助學(xué)弟學(xué)妹了解社會和大學(xué)，做好自己的生涯規(guī)劃；他們開設(shè)了“北山之子”公眾號，傳遞著銅陵一中的精神文化。

校歌重唱不是一個孤立的德育活動，我們將它納入學(xué)校課程體系，作為學(xué)校課程文化建設(shè)的一部分。

近年來，銅陵一中持續(xù)開展學(xué)校課程文化建設(shè)的探索與實踐，通過構(gòu)建層次多元、類型多樣的課程體系，傳承精神文化，播種社會理想，讓溫良懷德、慎思明辨成為學(xué)生安身立命的素養(yǎng)。銅陵一中還通過創(chuàng)建校刊《一中一月》、閱讀整本《共產(chǎn)黨宣言》等著作、成立“紅十字社團”等方式不斷推進和落實“立德樹人”根本任務(wù)。

從1938 年到2020 年，銅陵一中在82 年的辦學(xué)歷程中，從未忘記“立德樹人”教育初心，并通過構(gòu)建一系列實踐渠道來努力實現(xiàn)《北山之歌》所蘊涵的教育理想。我們可能沒有創(chuàng)新的、領(lǐng)先的理念，在很多操作層面和實踐方面也還需要不斷優(yōu)化升級，但銅陵一中從來沒有停止嘗試和實踐，因為我們始終堅信，只有不斷付諸實踐并適時調(diào)整，才能讓學(xué)生擁有一片“森林”并茁壯成長。正如校長王屹宇所說：“教育關(guān)乎受教育者的深層需求和終身發(fā)展，而學(xué)校和教育者就是要把這些發(fā)展需求加以發(fā)掘并轉(zhuǎn)化為可操作的教育實踐，只有這樣，才能使每個學(xué)生個體真正擁有豐厚飽滿的精神內(nèi)涵和溫良高貴的思想情操，無論他們將來走向何方、走到何時，都有能力和力量去支撐其獨當(dāng)一面，并能在大千世界和萬千人海中不迷失方向，始終堅守住內(nèi)心真實的本我。”