王 瓊
(四川省渠縣第二小學 四川 渠縣 635200)
近幾年來,社會道德敗壞問題越來越趨向年輕化,尤其是一些小學生的道德問題引發了社會的集體關注和重視,小學生的道德教育問題不容忽視。教師與學校在這一過程中必須以促進學生更好發展為本,立足于小學思想品德課堂教學和學生主體性、自主性的發揮,強化課內教學與課外生活的聯系,進而促進學生知、情、意、行思想品質的全面提升。思想品德課堂生活化是新課標所提出的教學要求,思想品德中的一些社會規范和一些基本道德準則都是來源于生活,并且學生學習了思想品德之后要運用于生活,因此思想品德課堂生活化是大勢所趨。思想品德課堂生活化能夠更好地吸引學生的學習興趣,推動學生整體獨立人格的發展完善。
在以往的小學思想品德課程教學過程中,教師往往只用理論來對學生開展教學,不僅枯燥乏味,更難以調動學生的學習積極性,這是由于小學階段的學生理解能力相對較弱,有的理論他們不能充分地理解。因此,教師要轉變教學觀念,用生活化的事例支撐自己的觀點。
例如,在對學生進行愛國主義教育時,有人認為現在是和平年代,不需要強調愛國主義教育,這種觀點是錯誤的。因此愛國主義教育是一個永恒的、永不過時的話題。小學階段的學生由于對于一些國家大事了解甚少,思想品德老師在課堂上空談愛國主義對于他們來說可能會比較難以理解,這個時候老師就可以用一些生活中的事例來支撐。當這些“活生生”的案例擺在學生面前時,就可以讓學生對愛國主義有更加具體的理解,同時也可以讓學生明白:愛國主義教育在任何時代都不過時,它具有永恒的意義和價值。這就通過生活化的教學形式達成了“愛國主義”教學的目的。
教學目標是小學思想品德課程教學開展的重要參考依據,為小學思想品德課程教學開展指明了方向,要想保證小學思想品德課程教學的“生活化”,首先就是要制訂生活化的教學目標。所謂制訂生活化的教學目標,就是讓傳統理論化的小學思想品德課程教學目標“回歸生活”,即將教學目標的制訂建立在關注學生生活、服務學生生活的基礎上,這應該是小學思想品德課程教學的最主要目的。教師可以從小學生最感興趣的事物、最熟知的生活內容開始。
例如,“善意的謊言”一個人生了很嚴重的病,家人為了不讓他擔心,加重他的思想負擔,導致病情更加嚴重,就告訴他病情不嚴重,很快就可以康復,這就是“善意的謊言”;而故意說謊騙人,跟朋友約好而失信,這就是不誠信的行為。通過一些生活化的例子,可以幫助學生更好地做出正確的判斷和選擇。
讓小學思想品德課程教學“回歸生活”的一個重要旨意就是以生活化的教學內容開展教學,這也是保證小學思想品德生活化教學有效性的基礎。只有教學內容源于現實生活、根植于現實生活,學生從中學到的東西才能夠真正為生活服務。簡言之,就是促使小學思想品德教學內容生活化、現實化,與傳統小學思想品德教學中的內容來自于生活不同,這里的教學內容生活化是學生“正在過著的生活”,這也是為什么要強調教學內容現實化的原因。比如,可以選擇貼近學生生活實際的、真實的、比較有代表性的“生活內容”材料作為教學內容,奠定生活化教學有效性基礎。
例如,在“毒品對人類的危害”的生活化情境的創設過程中,教師可以充分利用小學生對于動畫較為感興趣這一生活實際,將毒品對人類的危害以動畫的形式展示給學生,讓學生通過動畫對毒品的危害有更深層次的理解。小學思想品德與社會課程生活化教學是基礎教育課程改革的要求,也是時代對于小學生道德素質提高的期望的具體表現。
教學過程是所有教學構成要素中最難控制的一個因素,這主要是因為教學過程不是靜態、可直接測量的,其最主要的特點是動態、變化,但我們可以從與其相關的因素入手,比如學生主體性、參與性作用的發揮。生活化的教學過程要求在整個教學過程中,學生是“主角”,即整個教學過程強調學生主體作用的發揮,是學生在積極、主動、參與中學習教學內容,并通過個人體驗體會學習的成果與效果。為此,教師不僅要在課堂中開展生活化教學,更應當注意向課外延伸,主動讓教學走出課堂,利用學生在日常生活中的實踐體驗思想品德的影響、力量,讓學生在“生活實踐”中深入體會思想品質、應用思想品質,進而成為一個有道德的“社會人”。
我國小學思想品德與社會課程教學長期停留在課本的“表面”,忽視學生在課堂中的主體作用,不能使學生充分認識并理解課堂中的思想道德文化知識,甚至引起學生的反感。因此,小學思想品德教師必須在教學過程中改變這種局面,切實發揮生活化教學對小學思想品德課程教學的積極影響,讓學生多多參與傳統意義上的社會調查、公益勞動、社區服務、家庭與學校生活等,或是經過精心設計的生活場景模擬,如辯論比賽、專題展覽、“法庭”場景模擬等,推動小學思想品德課堂生活化的發展與完善。當然,這需要小學思想品德老師在課堂教學中切實落實生活化教學,以促進小學思想品德課堂的生活化發展與完善。