米歇爾·博爾巴培養(yǎng)兒童同理心的論述及其建議

段 倩

(平頂山市平煤幼兒園，河南平頂山，467000)

同理心又稱為換位思考、神入、共情，是指個體進(jìn)入并了解他人的內(nèi)心世界，設(shè)身處地體會他人的情緒和想法、理解他人的立場和感受并站在對方立場從對方的角度思考和處理問題的一種能力。[1]同理心不是天生就有的，它離不開后天的培養(yǎng)，尤其是在幼兒時期的培養(yǎng)。[2]過度自我是自戀的表現(xiàn)，不僅反映出自己才是世界的中心，也反映出人對他人的關(guān)注減少，日益缺乏同理心。[3]米歇爾·博爾巴(Michele Borba)的著作《不自我：為什么有同理心的孩子能在這個“以我為中心”的世界成功》(以下簡稱《不自我》)為我們提供了一些培養(yǎng)兒童同理心的非常有用的建議。米歇爾·博爾巴認(rèn)為，這種只關(guān)注自己、無視或排斥他人的心理對兒童是有害的。缺乏同理心在當(dāng)今社會，尤其是兒童中非常普遍，這與欺凌、欺騙、道德觀念薄弱以及焦慮、抑郁等心理健康問題有關(guān)。米歇爾·博爾巴呼吁家長、教師和其他有愛心的成年人努力培養(yǎng)兒童的同理心以及兒童對他人的慷慨之情。[4]

一、培養(yǎng)兒童同理心的原因探析

一項研究表明，兒童表現(xiàn)出的同理心越多，其在現(xiàn)實生活中參與欺凌他人行為的可能性就越小。[5]有同理心的兒童更有可能參與積極的、有益他人的社會行為，如幫助他人、與他人分享東西等，他們也不太可能表現(xiàn)出反社會以及其他不受控制的攻擊行為。同理心的培養(yǎng)要集中在早期教育時期。

兒童越早具有同理心，對他們越有益。小時候就有換位思考經(jīng)歷的人比那些較晚經(jīng)歷或根本沒有此經(jīng)歷的人可以獲得更多、更持久的情感方面的益處。最近的一項研究表明，在幼兒園接受社交和情感技能(而不是單純的認(rèn)知技能)教育的兒童，其社交技能更好，各種行為問題也更少。[6]

培養(yǎng)同理心不僅能讓兒童在情感和社交方面受益，還能幫助他們將來成為更成功、更有能力、更有奉獻(xiàn)精神的公民。杜克大學(xué)和賓夕法尼亞州立大學(xué)聯(lián)合完成了一項研究，該研究對750多人進(jìn)行長達(dá)20年的跟蹤調(diào)查，結(jié)果顯示：那些在幼兒園時期就懂得幫助他人或與他人分享事物的人更有可能獲取高中或更高學(xué)歷并擁有一份全職工作；那些幼兒園時期同理心不強(qiáng)或嚴(yán)重缺乏同理心的人更有可能較早地輟學(xué)，或者需要政府部門的援助。[7]可見，具有同理心的人也更有可能幫助一些陌生的人。

二、培養(yǎng)兒童同理心的策略

米歇爾·博爾巴在《不自我》一書中給出了許多基于研究的培養(yǎng)兒童同理心的良好建議。一些建議是通過幫助兒童更好地理解自己和他人的情緒來提升自身情緒素養(yǎng)；一些建議是培養(yǎng)兒童關(guān)心他人的意識，引導(dǎo)兒童參與一些可以培養(yǎng)其慷慨大方品格的助人活動；還有一些建議涉及無論在校內(nèi)還是校外都要幫助兒童成為具有道德良知的人。以下是米歇爾·博爾巴著作中給出的一些重要的建議和方法。

(一)幫助兒童建立道德認(rèn)同感

一項研究發(fā)現(xiàn)，在3—6歲的兒童中，與真心愿意幫助他人而受到贊揚(yáng)的兒童相比，那些偶爾幫助他人一次而受到表揚(yáng)的兒童在未來表現(xiàn)出慷慨大方行為的可能性更低。[8]米歇爾·博爾巴認(rèn)為，我們需要幫助兒童建立道德認(rèn)同感，而不僅僅是表揚(yáng)他們所做的好事。她寫道：“為了具有同理心，兒童必須把自己看作關(guān)心和重視他人想法和感受的人?！盵4]如果忽略了這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，兒童的同理心就很難得到真正的培養(yǎng)。

(二)給予兒童“重新來過”的機(jī)會

讓兒童從他人的角度看問題確實不容易。當(dāng)兒童無意識地說錯話或做錯事時，成人要給予他們“重新來過”或重做的機(jī)會，而不是簡單地懲罰他們，這樣對他們更有幫助。米歇爾·博爾巴建議采取四個步驟激發(fā)兒童的同理心：第一，喚起兒童對冷漠行為的注意；第二，引導(dǎo)兒童評價不關(guān)心他人可能會給他人帶來的不利影響，幫助兒童理解他人的觀點或難處；第三，修補(bǔ)傷害，彌補(bǔ)錯誤或過失；第四，對兒童不關(guān)心他人的行為表示失望，同時對兒童未來關(guān)心他人的行為表達(dá)期待。米歇爾·博爾巴寫道：“關(guān)鍵是要找到一些訓(xùn)導(dǎo)兒童的時機(jī)，當(dāng)這些時機(jī)到來時，我們要幫助兒童理解他們的行為會對他人產(chǎn)生怎樣的影響，這樣才能拓展他們的同理心。并且終有一天，他們可以在沒有我們指導(dǎo)的情況下做出正確的行為?！盵4]

(三)通過講故事激勵兒童的同理心

米歇爾·博爾巴鼓勵成年人通過閱讀一些能影響兒童學(xué)習(xí)角色的書籍，以及和兒童一起觀看鼓舞人心的電影來培養(yǎng)兒童的同理心。米歇爾·博爾巴寫道：“一本合適的書比任何一堂課或一場講座能更好地激發(fā)兒童的同理心，與兒童年齡相匹配的合適的書可以成為他們向他人敞開自己心扉的大門?！盵4]

(四)支持學(xué)校的同理心教育

米歇爾·博爾巴就學(xué)校如何培育善良的心和同理心給出了一些建議。例如：教師可以設(shè)立一個褒揚(yáng)善良行為的公告欄，每周列出具體的善良行為作為典型進(jìn)行宣傳；教師可以在操場上引導(dǎo)兒童完成一些需要合作和同理心才能完成的游戲；教師還可以采用合作學(xué)習(xí)項目幫助兒童減少偏見，增加課堂上的關(guān)愛。

(五)父母要審視自身的價值觀

培養(yǎng)兒童的同理心并不是單靠教師或?qū)W校就能做到的，還需要父母的努力。米歇爾·博爾巴認(rèn)為，兒童同理心缺失的部分原因在于過度競爭的文化，以及許多兒童被過度要求追求學(xué)業(yè)上的成功，而非成為一個更善良、更有美好品格的人。如果父母只重視或表揚(yáng)兒童的學(xué)習(xí)成績而非其善良和同理心，那么就會給兒童留下錯誤的印象。米歇爾·博爾巴寫道：“如果我們真的想要培養(yǎng)善良、有愛心的一代人，那么我們對兒童的期望就會變得更為清楚。了解善良給兒童的成功和幸福所帶來的益處，可能才是改變我們自己方式的動力。”[4]

(六)注意約束兒童對社交媒體的使用

米歇爾·博爾巴指出，社交媒體文化對兒童具有很不利的影響，因為社交媒體文化會占用兒童大量的面對面交流的時間，而面對面交流才是培養(yǎng)同理心的最重要的渠道。父母要認(rèn)真關(guān)注和約束兒童的上網(wǎng)時間，保持上網(wǎng)時間與面對面交流時間之間的平衡。

(七)幫助兒童找到其內(nèi)心的英雄

米歇爾·博爾巴在其著作中還討論了兒童的英勇行為，尤其是如何引導(dǎo)兒童勇敢地面對欺凌行為。很多兒童之所以不敢介入欺凌事件，是因為他們感到無力，不知該怎么做，擔(dān)心自己得不到成年人的支持，或者想當(dāng)然地認(rèn)為別人也會介入。為了幫助兒童勇敢地行動，我們需要引導(dǎo)兒童找到其內(nèi)心的英雄，讓他們敢于站出來支持別人，教會他們?nèi)绾斡行У刈柚蛊哿瑁屗麄兞私馔g人是如何相互支持的。一項研究表明，應(yīng)對欺凌的最好方法就是讓兒童不再做旁觀者并勇敢介入、扭轉(zhuǎn)局面。[9]米歇爾·博爾巴寫道：“調(diào)動兒童的勇氣，讓他們成為正直的人，也許是我們制止同齡人虐待行為的最好希望?！盵4]米歇爾·博爾巴在書中講述了一些勇敢兒童的鼓舞人心的故事，如11歲的特雷弗·費雷爾向無家可歸者贈送毯子，9歲的雷切爾·惠勒籌集資金在海地為他人建造房屋，12歲的克雷格·基爾伯格成立了一個打擊奴役兒童的組織，等等。

三、結(jié)語

兒童是否具有同理心，不僅關(guān)乎兒童自身能否健康、全面發(fā)展，還關(guān)乎整個社會能否健康發(fā)展。如果想讓世界變得更加美好，我們就需要培養(yǎng)兒童的同理心。同理心從來沒有像現(xiàn)在這樣重要過。培育兒童感受愛和分享愛的能力主要依賴后天，“同理心需要在生活中一點一滴潛移默化地培養(yǎng)”[10]。在后天培養(yǎng)兒童同理心的過程中，離不開家長和教育工作者潛移默化的影響。培養(yǎng)兒童的同理心是每一位教育工作者和每一位家長不可推卸的責(zé)任。