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生態(tài)環(huán)境對設(shè)計形態(tài)產(chǎn)生的影響

2020-03-02 02:19:18陳聰
大觀·東京文學 2020年1期
關(guān)鍵詞:生態(tài)環(huán)境

陳聰

摘 要:設(shè)計是人類的一種創(chuàng)造性活動,通過多種方式將主題事物創(chuàng)設(shè)為預(yù)定的目標形象。設(shè)計生成活動受到動態(tài)的生態(tài)環(huán)境的影響,這個生態(tài)環(huán)境包含有自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境。人具有主觀能動性,與生態(tài)環(huán)境相互影響,相輔相成,促進好的設(shè)計形態(tài)的產(chǎn)生,對社會進步產(chǎn)生良性影響。文章以蘇州市平江路歷史文化街區(qū)建設(shè)為例,從自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境這三個方面對其設(shè)計進行分析探討。

關(guān)鍵詞:平江路;設(shè)計形態(tài);生態(tài)環(huán)境

一、設(shè)計形態(tài)生成的研究意義及現(xiàn)狀

(一)研究意義

設(shè)計是人類的一種創(chuàng)造性活動,通過多種方式將主題事物創(chuàng)設(shè)為預(yù)定的目標形象。設(shè)計生成活動受到動態(tài)的生態(tài)環(huán)境的影響,這個生態(tài)環(huán)境包含有自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境。人具有主觀能動性,與生態(tài)環(huán)境相互影響,相輔相成,促進好的設(shè)計形態(tài)的產(chǎn)生,對社會進步產(chǎn)生良性影響。

隨著國家經(jīng)濟發(fā)展,人民的物質(zhì)生活水平提高,在國家大力推廣文化發(fā)展的政策影響下,國人開始有意識地對自己的生活、生產(chǎn)活動進行安排布置,逐漸變?yōu)樽非蟾鼮榫禄蛘呤孢m或者自然的生活狀態(tài)。這樣的環(huán)境下,設(shè)計的重要性越發(fā)顯露出來。做設(shè)計,生成好的設(shè)計形態(tài),越發(fā)重要。

(二)研究現(xiàn)狀

中國設(shè)計已然在飛速發(fā)展,學術(shù)上與實踐上有很多關(guān)于設(shè)計形態(tài)生成的研究文獻與成果。學術(shù)上有嚴國泰、朱夕冰的《歷史街區(qū)“文脈”保護規(guī)劃研究——解讀蘇州平江歷史街區(qū)文化遺產(chǎn)》,周蕊、周長頤的《闡述文化、經(jīng)濟等要素對設(shè)計形態(tài)生成產(chǎn)生的重要作用》,劉金的《國內(nèi)外歷史街區(qū)改造的實踐及啟示》等研究成果。

本文以蘇州市平江路歷史文化街區(qū)建設(shè)為例,通過研究平江路的自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境等,分析這些要素對平江路設(shè)計形態(tài)的生成產(chǎn)生的重要作用。

二、生態(tài)環(huán)境對設(shè)計形態(tài)生成產(chǎn)生的重要作用

蘇州歷來是一個集江南風韻與文人精神于一體的地方,這里有很多歷史的傳承與見證。其中平江路歷史街區(qū)是蘇州古城迄今為止保存最為完整的一個區(qū)域,為首批“中國十大歷史文化名街”之一,并榮獲2005年聯(lián)合國教科文組織亞太文化遺產(chǎn)保護榮譽獎。平江路是蘇州人民平日里散步賞景的地方,也是外來游客必去采風,感受蘇州文化的地方。平江路文化街區(qū)為何如此受重視與歡迎?因為其具有得天獨厚的地理環(huán)境,同時也有人為的建設(shè)設(shè)計在里面。

(一)自然環(huán)境

自然環(huán)境指空氣、水、植物、動物、土壤、巖石礦物、太陽輻射等自然形成的物質(zhì)、能量的總體,這些是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),能夠直接或者間接對人的生活生產(chǎn)造成影響。

平江路是平江歷史街區(qū)的主要道路,其西側(cè)的平江河是城內(nèi)主干河道“三橫四直”之第四直河。河的兩邊柳枝飛揚,河上小船游過,兩側(cè)支巷多為歷史悠久的小巷,形成“水陸并行,河街相鄰”的特色結(jié)構(gòu)。

得天獨厚的自然地理環(huán)境,再加上人們的設(shè)計改造,形成現(xiàn)在獨具特色的地方。2004年,由長方形人字形路面改為傳統(tǒng)長條石橫。2010年,蘇州市政府啟動“實施老宅子保護利用試點工程”項目,對平江街區(qū)內(nèi)老宅進行全面摸底調(diào)查,并著手安排大儒巷對丁宅、鈕家巷王宅、鈕家巷潘宅、衛(wèi)道觀等7個老宅的修復(fù)。2012年,蘇州市政府投資約5000萬元對平江路的主要支巷進行路面整修、管線入地等。在保持原有古城風貌的基礎(chǔ)上,又有了新的設(shè)計建設(shè)。

平江路周邊建設(shè)給予人們更多選擇。交通方便,軌道交通一號線、二號線與四號線實現(xiàn)換乘,公交車可以直達蘇大主校區(qū)、觀前街、拙政園、獅子林等地,方便人們購物觀光。

(二)經(jīng)濟環(huán)境

經(jīng)濟環(huán)境涉及國家、社會、市場及自然等多個領(lǐng)域,包括經(jīng)濟要素的性質(zhì)、水平、結(jié)構(gòu)、變動趨勢等多方面的內(nèi)容。

平江路的市場關(guān)注度也在逐漸提高。面對不斷涌入的投資商,平江路不改初心,為了更好地傳承“吳文化”,堅持“保護優(yōu)先、文化為主”的發(fā)展方向。對于入駐街區(qū)的商品業(yè)態(tài),都經(jīng)過嚴格考核和篩選,包括產(chǎn)品的選擇、店面的裝修設(shè)計等。這些企業(yè)既要包含蘇州文化元素,還要符合平江路“靜”“雅”的特征。

平江路主干道與河相鄰,河流的兩岸是鱗次櫛比的商鋪。有些商鋪因不適應(yīng)市場的競爭而被淘汰?,F(xiàn)在這里有貓空之城這樣的主題概念商店,有極具江南特色的服裝商店,也有和府撈面、蘇妃奶酪等這樣的網(wǎng)紅美食,也有地地道道的蘇式美食飯店,也有與茶文化相關(guān)的一些商鋪,也有一些畫廊,也有一些室內(nèi)裝潢布局展現(xiàn)水鄉(xiāng)民居的原汁原味的民宿,還有水上游蕩的小船,等等。

隨著古城建筑的不斷建設(shè),古城文化節(jié)的不斷開展,旅游的大熱,“追求自然,逃離都市”生活態(tài)度的興起,平江路發(fā)展態(tài)勢良好,旅游人數(shù)逐年增加。還有很多慕名而來的國外友人,在此感受水鄉(xiāng)特色魅力。

(三)文化環(huán)境

文化環(huán)境是指各地區(qū)各民族世代流傳下來的,原生態(tài)的文化生活方式和態(tài)度。這些都體現(xiàn)在當?shù)厝巳粘I钪械狞c點滴滴。好的設(shè)計,在創(chuàng)作藝術(shù)性的視覺效果,明確傳達出主題目標的同時,也要傳承一個國家或地區(qū)的歷史文化和人文精神。

千年歷史名街,不僅要有古城街巷的外形風韻,更需要傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵傳承。平江路歷史街區(qū)通過自然環(huán)境、建筑、人文風俗等,形成一種獨特的藝術(shù)形態(tài)和文化傳播載體。據(jù)史書記載,因平江路有十口古井,所以早先稱為“十泉里”。清乾隆十年繪制的《姑蘇城圖》標有“平江路”字樣,這是現(xiàn)存古地圖上首次出現(xiàn)平江路這一路名,并一直沿用至今。

平江路歷史悠久,總是會發(fā)生一些故事。例如清末外交家洪鈞,同治七年高中狀元,從翰林院修撰慢慢升官至兵部左侍郎,后來把秦淮河名妓賽金花娶到洪家。才子與佳人,成就一樁浪漫的婚姻。

這里的居民區(qū)沒有遷走,可以經(jīng)??吹嚼先私Y(jié)伴曬太陽、聊天等。城市里的老人,他們多半是本地人,體現(xiàn)著這個城市的底蘊。蘇州的老人都比較精致,帶有一點點傲氣,許是受到環(huán)境與文化精神的影響。

平江路建筑眾多,有很多建筑具有深刻的歷史傳承意義。例如昆曲博物館,原址是當年的全晉會館,人們可以邊喝茶聽戲邊聊天,邊洽談商務(wù),一派悠悠和諧之景象。博物館內(nèi)的戲臺,構(gòu)造精美,深得貝聿銘贊譽。

漫步在平江路上,會發(fā)現(xiàn)有很多的石橋,每座橋各具特色。例如朱馬交橋(即朱馬茭橋,傳春秋時初建,岳飛貼身待衛(wèi)馬后王橫血濺于此)、胡相思橋(平江歷史街區(qū)僅有的一座拱式單孔古石橋,宋時稱胡廂使橋,傳紀念姓廂使官所建)、慶林橋等。

有的橋上掛有風干的臘肉魚干,還有些老人在橋下的樓梯上洗衣洗菜,形成一道特色風景。曾在幾十年前,居民還在水邊洗馬桶,后來隨著抽水馬桶、自來水管等進入家庭,居民的生活狀態(tài)也有了一些改變,現(xiàn)在比較少的人會在河邊洗衣洗菜,這樣的風景也少有看到。因為文化傳承也是會隨著自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境的變化而產(chǎn)生變化。

近年來,平江路策劃舉辦了一系列活動,例如平江曬書節(jié)、中秋曲會、元宵燈會等傳播傳統(tǒng)文化的一些活動,并赴英國、德國、法國參加中國城市遺產(chǎn)保護巡展。平江路的建設(shè)無一不傳達出蘇州政府提出的建造“傳統(tǒng)慢生活的體驗區(qū)、時尚慢生活的實踐區(qū)”的設(shè)計理念。

平江路文化街區(qū)除了展現(xiàn)出800年古城的風貌,同時還傳達出中國園林美學,展現(xiàn)出當?shù)氐娜宋娘L貌,展現(xiàn)出蘇州的歷史和文明。這些都需要人們的智慧去建設(shè),去展現(xiàn)。平江路形成現(xiàn)在的模樣,是與天然優(yōu)越的自然地理環(huán)境、深厚的文化底蘊、當前經(jīng)濟環(huán)境的變化息息相關(guān)的。

三、結(jié)語

綜上所述,設(shè)計形態(tài)的產(chǎn)生需要多方面因素共同影響生成。除了人為的主觀能動性、創(chuàng)造性外,還與當時的自然地理風貌、當前的社會發(fā)展狀態(tài)、當前的經(jīng)濟大形勢、歷史文化傳承等息息相關(guān)。這些因素相輔相成,對設(shè)計形態(tài)的生成產(chǎn)生重要作用。

參考文獻:

[1]于樂群.平江路文化價值和商業(yè)價值之間的沖突[J].北方經(jīng)貿(mào),2012(5).

[2]曾月明.蘇州平江路歷史文化街區(qū)文化商旅發(fā)展[J].山海經(jīng),2015(24).

[3]周蕊,周長頤.闡述文化、經(jīng)濟等要素對設(shè)計形態(tài)生成產(chǎn)生的重要作用:以蘇州園林設(shè)計為例[J].文藝生活·文海藝苑,2016(11).

[4]孫意函.論民俗元素在中國當代電影敘事中的作用[D].吉林藝術(shù)學院,2016.

[5]巫鴻.禮儀中的美術(shù)[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2016.

[6]覃翠婷.國內(nèi)近五年古典園林美學思想研究[J].南方園藝,2018(3).

作者單位:

蘇州大學

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