從民間故事《博樂山》看高棉民族的山崇拜

任茂楊　陳昱

摘? 要：古代柬埔寨有著豐富的自然崇拜，有的還延續至今。作為柬埔寨自然崇拜中最為重要的被崇拜對象，山在不同時期經常以不同形象出現在柬埔寨的神話、史詩、民間傳說、民間故事中等民間文學中。本文以柬埔寨的民間故事《博樂山》為研究對象，通過分析故事情節和內容，進一步闡述《博樂山》所傳遞的古代高棉民族“山是生命之源”的自然崇拜觀念。

關鍵詞：柬埔寨;民間故事;自然崇拜;思想觀念

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-02--01

柬埔寨地處中南半島，古時稱高棉，是東南亞地區一個既有山、又有平原的國家，也是有悠久歷史和燦爛文化的東方文明古國。據史書記載，在公元一世紀前后柬埔寨就開始出現國家，后來逐漸有人類文明出現，并在十二世紀前后達到頂峰，產生了舉世聞名的吳哥文明。柬埔寨民間文學是高棉文明中的極具價值的部分，是高棉人民世世代代智慧的結晶，也是東方文化寶庫中的一朵絢爛之花。

一、柬埔寨民間故事概述

柬埔寨的民間故事相當豐富，在漫長的發展過程中，產生了大量優秀的作品。這些故事題材廣泛，語言樸實無華，內容通俗易懂，生動地描繪了柬埔寨人民色彩斑斕的社會生活和思想感情，表現了高棉民族獨特的審美觀念和藝術情趣，并給人以教育和啟迪，深受人民喜愛，是民眾喜聞樂見的文學作品。據不完全統計，柬埔寨民間故事中以“山”為題材的故事不少于100篇，這些故事有的體現出高棉民族的民族心理和審美情趣，有的展現了高棉民族對美好生活的向往和憧憬，有的則充滿民族智慧和教育意義。總而言之，“山”在柬埔寨自然崇拜和民族心理中，扮演者重要的角色。

二、《博樂山》故事梗概

在古代柬埔寨，有個公主偷偷愛上了一個一無所有的窮小伙并以身相許。國王知道這件事后非常生氣，決定懲罰他們，就把兩人流放到了荒郊野嶺。兩人窮困潦倒，在博樂山附近安頓下來。但是公主開始變得非常焦慮不安，她為自己的生存發愁，茶飯不思。她懷念自己過去擁有的榮耀和衣食無憂的生活。于是每天她都非常虔誠地向山神以及森林里的諸神祈禱，請求山神保佑自己和丈夫能夠健康快樂，衣食無憂。每天的虔誠地禱告仿佛被神仙知道了，不久就有神仙來托夢告訴公主說：“從今以后你不用害怕了，山神和森林里的神仙都會幫助你們，讓你在博樂山能幸福、健康快樂地生活，不會缺衣少食。”

從此以后，公主不再擔驚受怕了，每天的生活都平靜而簡單。一天，丈夫去山里砍柴，砍來的都是柬埔寨特有的名貴的木材——檀香木，但由于丈夫不認識這種名貴木材，把它當作普通的木柴用來燒水做飯。公主看到后，馬上認出那是非常珍貴的檀香木，便讓丈夫砍了很多背回家。又有一天，丈夫在森林里看到很多金光閃閃的石頭，他覺得比普通石頭漂亮，于是就帶了兩塊回家送給公主。公主看到后，馬上認出那是金子，但是她并沒有告訴丈夫，只是叫他帶很多回家。有了名貴的檀香木和金子之后，公主就設法聯系博樂山外的商人前來購買。公主和商人約定：“如果想要金子，就去找一百個男金匠和一百名女金匠給我。”于是商人就回到故鄉，請來了兩百名金匠帶來給公主。公主和金匠們一起在博樂山生活，公主讓一些人去山里運金子和檀香木，其他人負責加工成手鐲、戒指、項鏈等金飾品以及各種檀香木飾品。做好后，就賣給外地的商人。幾年后，越來越多的人前來博樂山定居、謀生，很多最初來到博樂山的男金匠、女金匠也開始結為夫妻，在這里成家立業。這里的人們非常尊敬公主和她丈夫，把他們當成博樂山的首領。公主就讓她丈夫自立為王，自己也順理成章做了皇后。國王開始組織政權、任命官員、建立軍隊、修繕水利工程、建立城墻來保護博樂山，博樂山不斷發展壯大，成了一個大城市，人們的生活發生了翻天覆地的巨大變化。城市建成后，國王和王后為了感謝當初庇佑過他們的神仙，在東邊的山上修筑了一座寺廟，用來供奉和感恩之前幫助過他們的神仙。

三、《博樂山》體現的山崇拜

《博樂山》生動體現了高棉人認為“山是生命之源”的思想觀念，展現出高棉民族對山的自然崇拜和敬意，以及對大自然、對山的感恩之情。故事中，男女主人公在窮困潦倒時來到一個完全陌生的地方，為了維持生計，先找有山的地方，“山”成為了人們安身立命的場所。因為山不僅提供遮風避雨的家，還提供維持生命的各種物產和資源，最終大山還提供了寶貴的珍貴木材和金子，更是改變了主人公和很多人的命運。一座山，成就了一群人，成就了一座城市。“山”帶給人們新生，成為了生命之源，成為了人們賴以生存的家園。

古代柬埔寨社會生產力比較低下，人們對大自然的科學認知非常有限。因此，人們面對變幻莫測、威力無窮的大自然，或者某些人類認知無法解釋、干預的自然現象時，往往表現出無能為力的無奈。故事中女公主便對自然界產生無盡的幻想，認為山里有超能力的神靈，它賦予了世間萬物以生命，并能保佑庇護自己和丈夫。于是她對山神頂禮膜拜、謳歌祝頌，希望主宰命運的神靈老庇佑自己。故事中的情節一方面展現了大山對古高棉人而言是他們賴以生存的地方，也是取之不盡、用之不竭的自然寶庫。另一方面也展現了人們對自然的依賴和對大自然神秘力量的恐懼，把大山當成精神寄托。此外，故事的結尾還是在山上修建寺廟，祭祀幫助過自己的神仙，這也反映了高棉人民知恩圖報的思想觀念。

參考文獻：

[1]童慶炳《文學理論教程》，高等教育出版社，2015年6月。

[2]鐘敬文《民間文學概論》，高等教育出版社，2010年8月。

[3]鄧淑碧《柬埔寨民間故事》，安徽文藝出版社，2018年1月。