論村上春樹《圖書館奇談》中的表現主義風格

摘? 要：村上春樹是當代日本作家的代表之一，在世界范圍內也享有盛譽。他所創作的《圖書館奇談》是其較為重要的一篇短篇小說，描寫了一個奇妙而荒誕的故事，顯示出令人印象深刻的表現主義風格。本文將細致深入地研究該篇小說文本，從具體的三個方面來談談《圖書館奇談》中的表現主義風格的體現。

關鍵詞：村上春樹;圖書館奇談;表現主義

作者簡介：何逸凡，南通大學文學院中國語言文學專業研究生。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-02--02

1.對于反理性、反邏輯的地下世界的描繪

首先，我們有必要來簡述一下村上春樹這篇短篇小說《圖書館奇談》的大體情節：主人公“我”去圖書館借書時，被圖書館的一個古怪老人騙進又深又暗的地牢，只有“我”在一個月之內把看的厚厚的書背誦下來才能被放出地牢。負責看守“我”的是裝扮酷似羊的羊男，據他透露老人的真正目的是想吸取“我”裝滿知識的腦漿。之后在一位不能開口的美少女的鼓舞下，“我”和羊男在一個新月之夜試圖逃出地牢，不料還是驚動了老人。最后在白頭翁的幫助下，“我”終于逃離圖書館回家。

表現主義在宣告對描寫客觀現實的反叛的同時也伴隨著對理性、對邏輯的反叛，這一點在《圖書館奇談》中主人公“我”進入圖書館的地下世界后表現得尤為明顯。首先這一巨大而黑暗的地下世界的存在本身就是不合情理的，主人公“我”就曾感嘆道：“我的腦袋已徹底混亂，市立圖書館的地下居然有如此龐大的迷宮，這絕對滑稽透頂。市里不可能通過地下迷宮的建設預算。”而之后，種種莫名其妙的狀況更是一件接著一件——裝扮古怪的羊男被柳條一打就動彈不得;“我”讀起用古土耳其語寫的書來竟然能做到一目十行;被鋸開腦袋吸取腦漿的人非但不會死還“希望再來一次”;本應毫無交集的白頭翁和老人兩者最后卻針鋒相對……類似的情節不一而足，全然無視客觀的理性與邏輯，仿佛在這個地下世界里自有一套另行運作的規則。實際上，這無疑正是表現主義注重主觀精神而輕視客觀現實這一理念的鮮明體現。表現主義認為，所謂的理性、邏輯也不過是一種外在的表象，看似反理性、反邏輯的主觀世界可能更接近于真實與本質。對于村上春樹來說，《圖書館奇談》中的地下世界與在這個世界里發生的種種奇事，看似不合情理，實則千真萬確。如若說諸如此類的情況是反理性、反邏輯的，是荒誕不經的，那么我們每個人所生活著的這個世界本就是荒誕不經的。換句話說，小說中這個地下世界絕非全然虛構，而真實地存在于現實世界的陰暗處，在不為常人所發現的地方。而村上春樹作為作家，用穿透性的目光發現了這個存在，并意圖將其挖掘出來——這種不合理性實際上正來自于深層的暴力機制對個人自我的蠶食，來自于社會中種種有意識或無意識的規定對自由的約束。

2.異化的形象及深厚的象征意蘊

不同于現實主義塑造典型形象的方法，表現主義文學中的形象要么是將現實人物加以異化，要么就是賦予某種抽象概念以某種形象，因為表現主義強調以主觀感受的真實來代替客觀世界的現實。正基于此，這些看似怪誕的形象背后往往隱藏著深厚的象征意蘊，而這一象征正是指向著在作家內心中所映照出的真實。

縱觀《圖書館奇談》這篇小說，其中使讀者印象深刻的形象著實不少——唯唯諾諾的主人公“我”、誘騙主人公進地牢的古怪老人、若隱若現的美少女，而最為奇怪的還要屬那個羊男。小說是如此描寫羊男的：“羊男全身上下套著真羊皮，手戴黑手套，腳穿黑作業靴，臉上蒙著黑面罩，兩個似乎樂意與人親近的小眸子從面罩里露出。”此外還有兩個動物形象，即由主人公飼養的白頭翁以及老人身邊兇狠的大黑狗，其中大黑狗的形象尤為可怖：“項圈上鑲著寶石，眼睛是綠色的，腿特別粗，爪有六趾，耳尖分岔，鼻子褐色，像給太陽曬的。”村上春樹將這一個個怪誕的形象置于這篇小說中，顯然不可能僅僅是為了游戲或者故弄玄虛——就好比卡夫卡把人寫作甲蟲是為了表現現代人的無力感與孤獨感——村上同樣意圖借此表現出他主觀上所見、所聞、所感受到的某種真實。在小說中，無論是主人公“我”、母親等在精神上的異化，還是羊男、大黑狗等在外形上的異化，都明顯指向了現實中存在的某種真實的異化，看得出作家也希望能夠追本溯源地摸清楚這種異化。

具體地說，一般的認知中羊是一種被馴服被圈養的溫順動物，那么被賦予羊的形象的羊男則自然是象征某種已習慣于被統治、壓迫的人群;而這壓迫正源于老人與黑狗，那么老人無疑象征著手握強權的統治者，而他身邊的大黑狗先是咬傷過“我”，后又欲咬死白頭翁，顯然是黑暗勢力的幫兇，是執行暴力的劊子手;美少女和白頭翁在小說中對“我”來說都是美好之物，都對“我”最后的反抗有著不小的幫助，象征著生而為人的某種精神支柱，即用來反抗壓迫的自我意識;“我”和母親雖然在外表上與正常人無異，但在精神上也有所異化——“我”的膽小怕事、母親的嚴格管束和殫精竭慮以及家庭關系一定程度上的冷淡，無一不是在表現人與社會、人與人、人與自我之間關系的異化。總之，作家筆下的異化都象征著現實中的種種不正常現象，并且作家希望借此來引起人們對此類不正常的注意，以達到改善的目的。

3.善于運用扭曲、變形的夸張手法

扭曲、變形，也是表現主義文學慣常使用的藝術手法。在這樣的描寫中，讀者仿佛掉進了夢的世界，可謂眼花繚亂，應接不暇。這在《圖書館奇談》中主要于兩處得以運用：一處是“我”與老人的一次對視：“老人的一對眼睛和我的一對眼睛仿佛被什么東西緊緊縛在了一起。不久，老人的眼睛急速膨脹，房間墻壁到處覆滿了白眼球和黑眼球。那是年老磨損變渾的白與黑。這時間里老人眼睛一眨不眨。稍頃，眼球如退潮一樣縮回，重新整個收進老人的眼窩。”這一場景頗有些恐怖電影的意味，折射出主人公“我”的恐懼心理，進一步加重了老人這一形象邪惡與壓迫的色彩;另一處則是白頭翁的變形：“這當兒，我發現白頭翁在狗牙之間漸漸膨脹起來，不一會變得雞那么大，像千斤頂一樣把狗嘴撐得老大。狗想大放悲聲，但為時已晚。狗嘴裂開了，骨頭出聲地四下飛濺。老人慌忙用柳條抽白頭翁，但白頭翁仍在繼續膨脹，這回把老人緊緊擠到了墻根。白頭翁已變得獅子一般大，整個房間都被白頭翁堅實的翅膀蓋住了。”正是這次白頭翁的及時膨脹，才使得“我”和羊男最終虎口脫險。這里自然是表明了白頭翁正是擺脫老人、黑狗以及地牢等一系列壓迫和束縛的關鍵之物。

村上春樹用這種近乎夢幻的方式，有意識地對人和事物進行扭曲和變形，予以其夸張的表現。在這種夸張的藝術手法之下，村上春樹一方面追求給予讀者文字上的直觀刺激與震撼，另一方面也對讀者提出了某種警示：我們生存著的這個世界或許并非如表面上那般平和安逸，它本身就是一個充滿扭曲與變形的畸形世界。實際上在這種扭曲、變形之下，村上追求的更是一種情緒的傳遞：作家本人對世間黑暗的恐懼投射到作品中就成了主人公“我”的恐懼，而這種恐懼情緒便是從對老人眼球的扭曲變形而得以體現，同時恐懼感通過扭曲變形的夸張手法直觀地傳遞到讀者那里，如此讀者可以通過文本切身感受到作家的恐懼情緒，從而能夠更加深刻地對這恐懼的源頭進行關注與思考。同樣地，白頭翁的變形一方面有著在劇情上“解圍”的必要性，另一方面這也是作家希望情緒的夸張表現，它傳達到讀者心里的是一種熱切的訴求——盡管曾經被恐懼所籠罩、被黑暗所支配，但還未到達絕望的地步，白頭翁的復活與膨脹便是希望所在。總之，表現主義本就是重在表現內在真實，扭曲與變形則更是對于作家來說的內在真實的強化表現了。

參考文獻：

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