《看不見的人》中主人公的成長創傷

摘? 要：拉爾夫·埃里森（1914-1994）在1952年出版了著名的小說《看不見的人》，并于1953年獲得美國國家圖書獎，被公認為美國當代最重要的作家之一。這本書一經發表就受到了文學界、評論界、政治界等多方面的關注。并在1998年 20世紀100部最佳英文小說中排名第19位。這些不僅是由于埃里森獨特的寫作手法，微妙的象征，超現實主義的風格，而且他還巧妙地運用了黑人民間傳說，同時詳細地敘述了黑人青年的成長生活經歷，以揭示和深刻分析黑人的成長創傷和追求身份過程中遭遇的種種困境。

關鍵詞：心理創傷;文化創傷

作者簡介：陳曉奇（1993.11-），女，滿族，遼寧鐵嶺人，沈陽師范大學外國語學院17級在讀研究生。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-02--01

一、心理創傷——看不見并非身體上的缺陷，而是心靈上的缺失

“創傷”是一種有意識的反應機制或應對機制，是記憶主體對其自身所經歷過的傷害和痛苦的一種自主防御和自我保護[1]。文章開始于敘述者講述他自己的故事，聲稱他是一個“看不見的人”。他說，他的隱形并不是一種身體狀況——他不是真的隱身—而是其他人拒絕看到他。他聲稱自己一直躲在世界之外。敘述者呆在地下室將自己與外界隔離起來同時也是將自己保護起來。

作為一個天生具有演講能力的年輕人，敘述者受邀給白人演講。作為獎勵，這些白人給了他一個帶有大學獎學金的公文包。后來，敘述者進入大學.他忠于學校里的哲學理念，將校長當成成功的黑人典范，敬仰、相信他。卻最終發現校長虛偽、勢力、貪婪。校長因為敘述者錯帶校董白人看到了校園中不該被看到的地方，把他從學校中開除。還假意贈與“推薦信”，敘述者帶著七封假信去紐約找工作，四處碰壁卻不知緣由，后來得知信中的內容：“致有關人士，務使這個小黑鬼繼續奔波?！盵2]這對敘述者無異于晴天霹靂，顛覆了他的認知，讓他懷疑一直以來敬仰的校長，崇尚的校園。為了生存，敘述者選擇進入自由油漆的工廠開始新的工作和生活。卻因為一次斗爭受傷昏迷進入醫院差點成為白人醫生的“小白鼠”。從醫院逃出之后他加入哈萊姆兄弟會，又一次相信自己可以在爭取種族平等的組織中發揮價值，但再一次失望地發現兄弟會只是將他當做政治工具。

在敘述人的經歷中，他不斷地遭遇玩弄，拋棄，背叛，我們看到了他成長路上的心理創傷?！皠搨币辉~來源于希臘語，本意是指由于外力給人身體上造成的傷害[3]。弗洛伊德將其解釋為“一種經驗如果在一個很短暫的時期內，使心靈受到一種最高度的刺激，以致不能用正常的方法謀求適應，從而使心靈的有效能力的分配受到永久的擾亂，我們便稱這種經驗為‘創傷的”[4]。盡管成長過程中充滿了苦痛與迷茫糾結困頓但他一次次的選擇相信，又一次次地對人性，社會感到絕望這又不斷增添了敘述者新的心理創傷。

二、文化創傷——看不見暴露了黑人種族深層的認同危機

內心受創的主人公在成長路上不斷地進行自我探尋，掙扎著尋找自己的身份。這一路坎坷不斷荊棘叢生。

在白人主導的社會里，深受主流文化影響的他堅定地相信白人權威灌輸給他的思想，完全蔑視他的民族文化和文明。隨著年齡的增長閱歷的增加，他對自己的身份越來越困惑。敘述者經歷了一系列的組織，從油漆工廠到兄弟會，每一個小世界都代表了黑人在社會中應該如何表現的不同觀點。當敘述者試圖通過強加給他的價值觀和期望來定義自己時，他發現，在每種情況下規定的角色都限制了他作為一個獨立個體的自由，都迫使他扮演一個不真實的角色。

隱形人的祖父臨終前，說：“兒啊，我死后，希望你繼續戰斗。你要在險境中周漩。希望你對他們唯唯諾諾，叫他們忘乎所以;對他們笑臉相迎，叫他們喪失警惕;對他們百依百順，叫他們徹底完蛋，讓他們吞食你吧，要撐得他們嘔吐，要脹得他們爆裂?！盵5]從祖父的囑咐中我們可以看出，黑人民族在美國社會中艱難的生存狀態。他們周圍的生存環境為他們悲慘的命運“隱形”奠定了基礎。在那個種族歧視和種族隔離情緒高漲的年代，黑人謀生困難，他們怎么可能被社會接受呢？又怎么能被認同被看到呢？ 祖父的話是明顯的文化創傷操演，“這種文化創傷操演是以操演為途徑，以見證歷史，延續歷史，重構身份，恢復群體的主體意識、增強民族凝聚力，治愈創傷等為主要目的。這種對文化創傷的操演不僅可以幫助某群體理解他們過去創傷經歷的含義，重構當下的文化身份，還可以使他們對其共同的文化身份予以認同?！盵6]

盡管敘述者在尋求自己文化身份的過程中充滿了障礙，強烈的文化認同感最終增強了歸屬感。文章的最后，敘述者意識到其他人的種族偏見使他們只能看到他們想看到的。他決定從地下冬眠中走出來，作為一個獨立的個體為社會做出自己的貢獻。小說中許多有意義的“隱形”，名字和符號構成了《看不見的人》的中心主題，通過這些主題，主人公表達了對失去身份的悲傷感受和追求實現身份的決心。

參考文獻：

[1]趙靜蓉.文化記憶與身份認同[M].北京： 生活？讀書？新知三聯書店，2015：93.

[2]任紹曾，等.看不見的人[M].北京：外國語文學出版社，1989：16

[3]陶家俊. 創傷[J].外國文學，2011（04）.

[4]弗洛伊德. 精神分析引論[M].高覺敷，譯. 北京： 商務印書館，1985： 217.

[5]任紹曾，等.看不見的人[M].北京：外國語文學出版社，1989：16.

[6]王建會，文化創傷操演與創傷話語建構[J].文藝理論研究，2017（02）.