香港作家鐘毓材的別樣流散

摘 要：香港作家鐘毓材有印尼萬隆、中國內(nèi)地、中國香港、美國、泰國等多重流散，這也促成其多元的流散書寫格調(diào)。他的新作《人間別樣的情與愛》是一部散文詩體小說集，從體裁與題材都有別樣呈現(xiàn)，是集流散體驗與流散書寫于一體的華文流散文學佳作。作品透過抒情主人公主要呈現(xiàn)出自我流散、華僑華人流散、跨族群流散的三種形態(tài)。

關(guān)鍵詞：香港文學 華文文學 鐘毓材 流散 小說

世界華文文壇，鐘毓材是一位有著多重流散經(jīng)歷的儒商文人。他祖籍廣東梅縣，1936年生于印尼萬隆，20世紀50年代歸國求學，60年代初畢業(yè)于暨南大學中文系，后輾轉(zhuǎn)中國香港、美國、泰國和中國內(nèi)地經(jīng)商，現(xiàn)定居香港并擔任世界華人文化研究會主席。他曾自述：“我這一生過得很不平靜，四海漂泊，天涯浪跡；出生印尼，十六歲回故鄉(xiāng)，祖國十三年，中國香港八年之后，美國十八年，再回流東方，在泰國、中國香港與中國內(nèi)地，又是十幾年，人生一個大彎，六十年。從商生涯，起落無定，苦樂悲歡嘗遍，然而始終從未放棄文學。”a就其創(chuàng)作歷程來看，他早在1964年就憑小說《萬隆孩子》獲得印尼翡翠文藝比賽一等獎，作品收入同名的“翡翠青年文藝專輯”b。此后，他長期堅持業(yè)余創(chuàng)作，至今已出版三百多萬字的小說、劇本等。

由于不斷流轉(zhuǎn)的人生體驗，鐘毓材的創(chuàng)作理路也烙下別樣的流散印記。其中，最具代表性的當屬多部頭的長篇小說。首先，1996年在中國香港出版的《淘金夢土》 三部曲（《阿彩夫人》 《黃紅故事》 《大地主人》） 以崇敬之筆告慰一百五十年前的美國流散華工英靈，王蒙在《序》 中稱：“它集中表現(xiàn)了華人在美國開發(fā)過程中的貢獻、艱難和傳奇式的遭遇。……從國內(nèi)的小說創(chuàng)作來說，這也算是填補了一個空白，使我們的文學畫廊中又增加了遠離家鄉(xiāng)，‘淘金海外，身處異域，魂歸中華的命運特殊的一群。”c其次，2008年花城出版社出版的《故鄉(xiāng)別傳》三部曲（《南來庵內(nèi)外》 《老家鷂婆岌紀事》 《離鄉(xiāng)的女兒》） 是獻給故鄉(xiāng)梅縣的贊歌，深情謳歌海內(nèi)外流散客家人的近代百年血淚奮斗史。此外，還有即將出版的《香港四重唱》 四部曲，這部大長篇洋洋灑灑百萬言，撰寫耗時近二十二載，恢弘描繪香港的百年歷史。d在鐘毓材的流散版圖上，“南洋、梅縣、美國、中國香港”無疑是四大亮點。

2019年，鐘毓材的新作《人間別樣的情與愛》在香港出版，這是一部奇特、別樣的散文詩體小說集，堪稱是兼容漂泊體驗與流散理念的集大成之作。正如“獻詞”中的解說：“因為別樣，人生中有著許多巧合與奇遇，因為別樣，呈現(xiàn)出各國各地的獨特的景致與風情，還滲透著血淚斑斑的歷史故事。”e何謂“別樣”？一是體裁的別樣，他以散文詩體的敘事十個頗具傳奇色彩的情愛故事，將充沛情感的流露與生動情節(jié)的鋪陳相互交融；二是題材的別樣，他聚焦于流散母題，多維視角展演出從個體自我到多元群體的流散坎途。在兩大“別樣”之中，“流散的別樣”才是作品感人至深的內(nèi)核驅(qū)動。他將人間的酸甜苦辣咸五味雜陳，譜奏出一曲曲漂泊流散之歌。具體而論，他透過抒情主人公的身份置換主要呈現(xiàn)出如下三種流散形態(tài)。

一、自我體驗的流散軌跡

鐘毓材自生活于印尼的少年時代便深受中國新文學的影響，魯迅、茅盾、巴金等名家名作不僅為他注入文學熱血，更激起他對紅色中國的赤誠向往。于是，他毅然踏上回國路，成為印尼歸僑，從此四處流散成了人生常態(tài)。從流散時空來看，首先是“第二故鄉(xiāng)”記憶，確切而言土生土長的老家萬隆當是他的“第一家鄉(xiāng)”。《戰(zhàn)墟上的小草小花》在主人公身上，作者融入了對萬隆的深情懷念。故事從萬隆的少年時代講到暮年，在華族子弟“我”與印尼女孩妮卡、印度女孩阿貝兒的鄰里情之下，折射了跨族群的淳樸友情，影射了對日本南侵、印尼反共事件等戰(zhàn)亂屠殺的控訴。在紅色思潮席卷南洋的1953年，“我”懷有海外赤子情結(jié)，為了理想回國，后來阿貝兒也回去印度，妮卡則因印尼共產(chǎn)黨的身份被迫流亡荷蘭。當兩位異國女性孤寂早逝，更投射出一眾流散者的悲哀心境。

其次，梅縣原籍是鐘毓材回國后的首站，因此他的流散書寫常伴有對梅縣的家鄉(xiāng)記憶與客家情結(jié)。《遙遠的你是我最近的愛》遙想十六歲的“番仔”阿材從南洋回嶺東家鄉(xiāng)讀初中，1955年起到廣州讀高中、大學，而后又離別故國、漂泊天涯。阿材始終難忘家鄉(xiāng)的同窗情誼，故事不僅述及自身的海內(nèi)外流散，也連帶勾起國昌、蘭芬支援新疆的國內(nèi)流散與歷史洪流中的苦難遭際。后來，作者還有中國香港、美國等地的再流散經(jīng)歷，在一些篇章中屢有穿插述及。在切己的流散體驗之外，他對定居已久的中國香港格外垂青。由此，他也關(guān)注香港人的流散，《獻給香港的情歌》即屬此類。南麗兒生于中國香港，與“我”同屆考進新中國的音樂學院。后來，“我”被劃為右派并遣送青海改造，她也在20世紀60年代初返歸香港。雖然二人兩地相隔，但愛情的守候卻歷久彌堅。

二、華僑華人的流散歷史

鐘毓材本身有著多重的華僑身份，由之便對海外華僑華人的苦難常懷感同身受之情。他或濃墨重彩，或輕描淡寫，大都離不開華僑華人圈。他筆下的華僑華人群體來自世界各地，有南洋的印尼、馬來西亞、越南、緬甸等，有美洲的古巴、美國等，甚至遠涉非洲。分量最重的仍然首推印尼，故土萬隆畢竟是他的流散原點，從作者摻雜自我體驗的流散書寫中歷歷可見。如果說萬隆是他肉體上的流散原點，那么梅縣則是精神上的流散原鄉(xiāng)。雖然他是印尼土生土長的第二代華裔，但是從其“第二故鄉(xiāng)”的自稱，可以看出他對父輩下南洋流散的華僑身份的承載。

在印尼之外，他對四海漂泊的華僑華人有著廣博的關(guān)懷與深沉的敬意。其一，縮影再現(xiàn)南洋華僑華人血淚史，《情歸大金塔》重點為緬甸華僑發(fā)聲。當年一場突如其來的（排華）災(zāi)難讓華僑踏上倉皇驚恐的逃難流散路，有的家庭破碎、財產(chǎn)盡失，有的被迫再度移民。當“我”從美國重回第二故鄉(xiāng)，當年的戀人春娘早已出家多年，情歸故地仰光深層隱含對時代悲劇的控訴。其二，書寫美國早期華僑的“豬仔”淘金史以及當代華人移民的身份焦慮。《活著的烈士》中的溫炎光是一位“活著的烈士”，他原是梅縣的熊明輝，參加抗美援朝卻被誤認為是已經(jīng)陣亡的烈士；他被美軍俘虜后送到臺灣，于是無奈地化名為惠州人溫炎光，從此背負著“反共義士”的沉重枷鎖；移民美國后，成為“佛蘭克”的他倍加沉默壓抑。名字的更迭是多元流散的符碼象征，一再更名后的身份裂變最終讓他走上自我棄絕。寬泛而言，他是20世紀中國人因戰(zhàn)事而流散中國臺灣、美國的典型代表。其三，表現(xiàn)更為少數(shù)邊緣的非洲華僑華人，《守望的巖石》的故事追溯自鄭和七下西洋，在歷史想象中描摹非洲東海岸華族的流散扎根與開枝散葉。縱然歷經(jīng)六百年歲月，明朝流散異邦的船員早已同馬林迪古城的熱情姑娘通婚繁衍，當年的華族也已漸變?yōu)榛煅娜A茂族，但是他們身上流淌著的炎黃血脈卻將無盡思念的鄉(xiāng)愁定格為巖石眺望的永恒。

三、超越族群的流散視域

在全球化時代，移民與流散日趨頻密，鐘毓材不僅內(nèi)觀自我的流散心路，而且外觀其他族群的流散。他褒有一顆超越族群的關(guān)懷之心，對漂泊異鄉(xiāng)的異族流散者尤其如是。在《烏克蘭姑娘》中，“我”是一位香港商人作家，從前在北京求學時深受蘇聯(lián)文學影響，且與遠在基輔的瓦西麗亞結(jié)為筆友。在吉隆坡訪游時，他邂逅了三位烏克蘭妓女，但并不為尋歡獵艷，而是對異族少女同情憐惜并熱心幫助。同樣，《來自哈瓦那的少女》寫到偷渡美國的古巴少女蘿莎，“我”與她素不相識卻慷慨資助，表現(xiàn)出對（難民）弱勢群體的跨族群關(guān)懷。蘿莎先是流散美國，而后重回古巴家鄉(xiāng)。“我”則有著廣州、美國、中國香港的多重流散，從父親的古巴華僑身份還牽出美洲華僑的流散血淚史。此外，《花都之花》中的“密斯特鐘”參加過抗美援朝，對朝、韓有著難以割舍的情結(jié)，他到美國經(jīng)商卻意外結(jié)緣墮入風月場的韓國姑娘金淑英。在風流韻事之外，更寓含流散者的創(chuàng)業(yè)夢途與跨族撫慰。

在跨族群書寫中，作者對故鄉(xiāng)印尼的情感最為熾熱，尤其關(guān)注印尼共產(chǎn)黨人的悲慘命運。《呼喚瑪斯·蘇帝巴曼》便圍繞流散在中國的印尼人展開，借巴里舞蹈家莎麗妮與瑪斯的革命愛情表現(xiàn)印尼反共屠殺的創(chuàng)傷記憶。20世紀60年代中，莎麗妮作為共產(chǎn)黨精英隨印尼代表團訪學南京軍事學院，然而突發(fā)的“九·三〇事件”卻讓她滯留中國。她帶著絕密的化名“葉綠意”扎根中國二十五年，而身為印尼歸國僑生的黎亮明當年曾擔任她的中文老師。在跨族群師生情的烘托下，作者對印尼政治的關(guān)注也透著自身的故鄉(xiāng)記憶與流散回望。

印尼歸僑作家鐘毓材經(jīng)歷多重流散之后，他的流散書寫帶有同命相憐式的同情與關(guān)懷，展現(xiàn)出有離有散、有悲有喜、有情有義的別樣格調(diào)。

ae鐘毓材：《人間別樣的情與愛》，大中華文化出版社2019年版，第195頁，第12頁。

b 翡翠青年文藝專輯：《萬隆孩子》，翡翠文化基金會1964年版，第3—14頁。

c鐘毓材：《阿彩夫人》，日月星制作公司1996年版，序。

d 鐘毓材給筆者來信中談及《香港四重唱》出版計劃，2020年1月13日。

基金項目： 本文系中國博士后科學基金第66批面上資助“百年中國新文學對印尼華文文學的影響研究”（項目編號：2019M663342）的階段性成果

作 者： 馬峰，中山大學中文系（珠海） 博士后，研究方向：華文文學與比較文學。

編 輯：趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com