《疚庼日記》與中國鄉紳文化

盧禮陽

《疚庼日記》，晚近浙南著名紳士劉祝群撰，稿本二十二冊，現藏浙江溫州市圖書館。作為劉伯溫二十世孫的劉祝群（1877—1951），系清廩生，名燿東，原字竹君，后改祝群，以字行;號疚庼，別署南田山人、啟后亭長。浙江青田縣九都南田（今溫州市文成縣南田鎮）人。

劉祝群早年肄業于麗水蓮城書院。光緒二十八年（1902），就學于杭州求是書院，與許壽裳、厲綏之、李達夫等同學。后東渡日本，入東京私立法政大學，與胡漢民、朱執信、汪精衛、古應芬、陳叔通、熊范輿等同學。三十一年七月廿九日（1905年8月29日），與寧波陳時夏、金華王廷揚一道加入同盟會。留日期間，還當選為浙江同鄉會干事長。次年畢業回國，先后受聘為溫州府中學堂法制經濟科講習、金華府中學堂總講習。在溫州任教時期，干練稱職，頗受溫州學務分處總理孫詒讓的器重，及編檢部主任劉紹寬的信任。宣統元年（1909），當選浙江省咨議局議員，兼財政議紳、浙江鐵路公司董事，并執教于浙江官立法政學堂，后補為資政院議員。

民國元年（1912），劉祝群歷任松陽、鄞縣知事，方正不阿，敢于擔當，任期不長卻頗著政聲。后調江蘇鎮江、高郵等地，從事稅務工作七載。1919年，正當盛年的劉祝群，辭職歸里，致力于文物古跡的保護與鄉邦文獻的整理。編撰《劉文成公年譜稿》、《韓湘巖先生年譜》、《南田山志》、《石門題詠錄》等，尤以校刊《括蒼叢書》第一、二集（二十種九十卷），為功最巨，且為后人所稱道。1943年9月，任浙江圖書館總務主任，短期代理館務。1944年10月，應聘為浙江通志館編纂。1950年9月，當選為文成縣各界人民代表會議代表。次年3月15日，“以錯案被鎮壓”。

作者自述：“生平閱歷，則自幼學，訖于今茲，有四十余載之日記，及《疚庼紀年》在，非此所能詳也。”其實，這部日記存稿，不足四十年，起1919年12月10日，迄1950年12月31日。撮要而記，而作者所著之詩文，如信札、碑記、墓志銘、祭文、壽序、募捐啟、詩作、聯語等亦擇要錄入，第一至第二十冊之卷首皆編有要事索引。現存日記封面題“疚庼日記”，稿紙為作者專門印制，一面十行，版心標有“疚庼日記”四字。第一冊自序云：“清光緒十七年辛卯，余年十五，與姊夫周君友三始置日記，訖于民國八年己未秋，凡二十有九稔，日記所事事，未嘗有間也。惟紙本修廣不齊，不能匯成巨帙。今于秦郵飭梓人刻版，用佳紙印為冊子，供我日日記事，頗覺整齊焉。然玩愒居諸，去日已多，不知此后尚得幾年，寫成幾冊耳。中華民國八年己未十月望日，疚庼識于秦郵榷廨之陶庵。”借此可見作者本人對于日記之重視。除《疚庼日記》外，另存《疚庼劫余日記》，鈔本，一冊。

《疚庼日記》、《疚庼劫余日記》，這二十三冊日記手稿，收入《溫州市圖書館藏日記稿鈔本叢刊》影印本，2017年由中華書局出版。

這部日記內容豐富，它的價值主要體現在如下四方面：

一是翔實記敘了作者本人傾盡全力，修繕保護與其南田劉氏祖先相關的文物古跡，以及整理鄉邦文獻的曲折事跡。南田劉基廟（文成公祠），敕建于明天順二年（1458），占地面積三千多平方米。劉基廟里立有《重修祠堂碑記》及捐建功德碑，碑文撰寫者正是劉祝群。儀門柱聯：“五百年名世，三不朽偉人。”沒有落款，但當地人都清楚作者是劉祝群。

劉祝群提議重修的文成公祠，奠定了今日全國重點文物保護單位劉基廟的規模。1927年2月2日（年初一），他召集族人商議文成公祠堂修葺事宜，并慨然表示所需經費先行墊付。當年四月動工，前前后后共花了五年時間，才全面竣工。這是劉基廟建成五百多年來，第一次大規模的重修。文成公劉基以上七代，先前未設專祠，而是列于文成公祠側。劉祝群認為，此種做法，于禮不順。1933年，他獨自出資五百金，買下劉基廟后土地，建“追遠祠”，歷時一年半而成。在保護劉氏祖先古跡的過程中，最讓劉祝群耗時耗力的還是那兩場官司。前后十年，憤怒、煩惱、沮喪、疲憊，各種負面情緒交織糾纏，令劉祝群心力交瘁，但“惟事關修復祖墓，義不容辭”。

二是抗戰時期，省聯立高級中學、英士大學、省立溫州中學、浙江圖書館、浙江通志館、地方銀行、稅務管理局、高等法院等一大批軍政機關、學校與事業單位相繼避遷南田山中。《疚庼日記》的相關記錄為戰亂時期的中國留下一幅難得的素描。

聯立高級中學一批學生結社，課余研究印學，活動有聲有色，可謂弦歌不輟。《疚庼日記》民國三十二年十二月廿九日記：“聯立高級中學生李某，性嗜金石文字，頗知篆籀，將于元旦創刊《古歡社作物》，來乞題字。”民國三十二年三月十一日：“中學生錢之沼、呂大賚、徐兆良學治印，集同好者結古歡社，月出印譜，乞為弁言。余于治印未識涂經，漫書數語以答之。”三月十五日：“聯高學生結社，安名‘古歡，研究印學，今午開成立會，來邀列席。”三月廿二日：“山中學生肄業高級中學十數人，集社論文，出其所作，匯為月刊，安名《友聲》，來索題詞，口占一截答之：‘大地倉皇未罷兵，深山風雨曉雞鳴。老聾掩耳無消息，忽聽嚶嚶出谷聲。”作者欣慰之情溢于言表。與作者此前表露的心曲不分軒輊：“烽火彌天之日，竟有此等雅事，斯實吾道不孤之一征也。再三循誦，快浮大白而記之。”（民國三十年八月六日）聯高避遷南田，為當地子弟上學增添新的機會，無異于因禍得福。民國三十二年八月八日（七月初八日），作者感慨系之：“聯立高級中學招生揭曉，錄九十五人，我族中今次無與試者。以去年秋畢業初級中學之久持、廣增、德玉、德進諸弟侄，皆以該校遷至山中，遂得兼收并蓄矣。天下事，幸與不幸，大抵如斯耳。”

同樣，金華福音醫院也給當地百姓送去“福音”。《疚庼日記》民國三十四年六月廿三日記：“福音醫院自去秋碧湖避寇至南田，閱十余月，活人甚多。今以寇退去漸遠，此間不能久停，將于廿八日搬去。主任陳樹漢醫理德行，山中蒼黎莫不感頌。”

山中郵班，系作者創始于民國初年，后設立郵務代辦所。“三十三年夏，以倭寇亂，遷至山中有學校、法院、稅務局、圖書館、通志館等，郵件既多，嘗設三等郵局。至三十四年冬初，倭亂敉平，各機關盡遷去，郵局亦撤。”此屬無可奈何之事。

三是作者閱歷豐富，“交友遍國中”，為人率真，勤于筆述，因而為近代一批風云人物或文化學術界名家的言行留下了不可多得的觀察與記錄，即使片言只語，也彌足珍貴。其中與楊度、湯化龍、湯壽潛、褚輔成、沈鈞儒、黃炎培、陳叔通、葉恭綽、吳佩孚、陳誠、沈鴻烈諸政界人物的交游，與孫詒讓、章太炎、宋恕、陳黻宸、邵飄萍、馬一浮、柳詒徵、吳昌碩、許璇、余紹宋、馬敘倫、夏承燾等學人的往還，相關內容可以彌補他們傳記或年譜的不足，或印證各自日記的記敘，這為個案研究、還原歷史及知人論世提供了十分有益的補充。

褚輔成、沈鈞儒是《疚庼日記》作者在省咨議局的老同事，并非泛泛之交。但作者不囿于友誼，依然仗義執言。民國三十四年五月七日日記：“《通志館館刊》第一期出版寄來。有老友褚輔成記辛亥浙江革命事實，中多曲筆。如殺貴林及其子海量一事，實為殘忍。記中但云‘由湯壽潛作書，勸駐防旗營投降，傍晚將軍派代表到咨議局見湯，接受投降等語。所云代表，即杭防協領貴林，字翰香。是時，杭防之不抗拒，實由貴林之勸阻。林之來咨議局見湯，實由褚之假湯之名，招而殺之。湯初不知，聞而痛哭。及林子海量奔至收父尸，褚復執而殺之。揆諸人道，何忍出此？此皆余所目睹者。褚自掩其殘忍之事，蓋亦知當日議論多非之矣。春秋之義，不殺降人;仁義之師，何忍及子？讀此記也，乃益嘆史書所紀殆多當日強有力者反覆其辭，與事實是非實相悖也。”此說與張宗祥的記憶可互相印證：“褚輔成等與之（指貴翰香，引者按）有宿嫌，乃假蟄仙名刺請其赴議，至則不令入見，縛而槍斃之。其子及一統領偕來，亦斃之。”類似材料理性客觀，又出自知情人之手，豈可忽視？

同樣，《疚庼日記》1950年5月18日關于沈鈞儒的條目：“寄北京最高法院院長沈鈞儒衡山老友書，陳述民間疾苦。”《沈鈞儒年譜》相關年月漏記，有必要據此增補。

四是抗戰時期乃至新中國成立前夕，基層政治生態，當地民情習俗，尤其是物價變動，《疚庼日記》中均留下第一手記載，同樣值得珍視。如《疚庼日記》民國二十七年一月廿二號：南田“區長蔣理斌又有更調之說。設署未及一年，長官已經再易。吾國政治之窳敗，實由執政者之以官為戲。哀哉！”區長任期未滿即輕率變更，根子在于“以官為戲”，作者的批評毫不留情。

民國三十二年六月六日：“家人制角黍過午節，此一太平景象也。時事如是其亟，山中人惟知自樂其樂，可見我國民程度矣。然聞某達官，前以巡視地方考察政治為名至永嘉，隨行治膳者七人，調烹西餐與廣東菜、北京菜者各二，其一則制面包。口頭則以戰時節約、平抑物價為對民眾訓話之資料。其尤駭聽聞者，則屬僚進土娼侑酒，竟三宿而后出。吾浙吏治之敗壞，至于此極，皆斯人之罪也。吾儕小民，口不敢言，聞惟炸舌而已。哀哉！”某達官如此肆無忌憚，而作者隱去其名，必有不得已的苦衷。

民國三十三年二月廿四日：“陰云密布，非得雪不能放晴，圍爐看書，猶覺戰栗，彼饑寒交迫者，真不聊生。而政府中人，方飽食暖衣，以朘剝民脂民膏為快;地方惡少，盤踞自治機關，其狠惡尤甚于官吏，害更切近。吾民之慘苦，屈伏于七重地獄之下，不能喘息，哀何如之？”所謂“七重地獄”，小注交代：“自省政府、行政專員、縣長、區長、鄉長、保長、甲長，凡七級。”此處“七重地獄”的提法，形象概括，不亞于“三座大山”，令人過目難忘。

關于物價的記載，《疚庼日記》第十七冊、第十八冊的記載尤為翔實。

此外，《疚庼劫余日記》對于劉祝群本人清末留學日本情形，參與浙南新式教育事業建設，追隨孫詒讓在溫州辦學、奉命考察泰順學務、調解樂清罷課事件，辛亥年作者投身進步事業，參與浙江憲政事業與保路運動的經過等，也有簡略而生動的反映。

正因為《疚庼日記》具有多方面的價值，當年即已引起知情人的關注。主持浙江通志館的余紹宋（越園）就約請作者摘抄“宣統初年浙路抗款始末之日記”，“以供通志大事記之材料”，作者理所當然滿足了余紹宋的要求。

長年致力于雁蕩山開發保護的樂清蔣叔南，應約為《石門題詠錄》作跋（民國二十三年七月十二日），對這部日記推崇備至：“繼讀其《疚庼日記》，積卷數十，民生利病之原，風俗興替之故，身世悲愉之感，莫不詳之，而于搜求鄉邦文獻，致力尤勤，非易事也。”可謂惺惺相惜。仙居李鏡渠（字秋禪，刊印過《仙居叢書》，后應聘浙江通志館分纂），則將之與《越縵堂日記》相提并論：“所為《疚庼日記》，□卷盈篋，凡民生利病之原，風俗興衰之故，身世悲愉之感，莫不詳之。近世自李莼客《越縵堂日記》外，殆無有逾之者。先生長身鶴立，銀髯飄逸，今年春秋六十有八矣，然耳目聰明，精神完固，雪鈔暑纂，彌見勤劬也。”

（劉祝群：《疚庼日記》，中華書局即將出版）