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新時代黨內(nèi)先進政治文化的價值、生成與培育路徑

2020-02-27 03:36:06崔延力李轉(zhuǎn)
人文雜志 2020年1期
關(guān)鍵詞:新時代中國共產(chǎn)黨

崔延力 李轉(zhuǎn)

內(nèi)容提要 培育先進的黨內(nèi)政治文化是新時代全面從嚴治黨的治本之舉,具有重要的戰(zhàn)略價值,它不僅是中國共產(chǎn)黨加強黨的建設(shè)的內(nèi)在要求,而且是實現(xiàn)民族復(fù)興的精神動力和彰顯中國價值的重要載體。從生成視角來看,黨內(nèi)先進政治文化根植于馬克思主義理論,傳承于中國傳統(tǒng)優(yōu)秀政治文化,養(yǎng)成于全面從嚴治黨的偉大實踐。在實現(xiàn)自我革新的歷程中,中國共產(chǎn)黨人只有通過堅定共產(chǎn)主義的政治信仰,堅守為人民服務(wù)的道德情懷,制定全面系統(tǒng)的黨內(nèi)政治法規(guī),建立德才兼?zhèn)涞母刹筷犖椋拍芘嘤e極健康的黨內(nèi)政治文化價值觀,增強黨的政治文化自信。

關(guān)鍵詞 新時代 黨內(nèi)政治文化 中國共產(chǎn)黨

〔中圖分類號〕D262.6 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕0447-662X(2020)01-0123-06

黨內(nèi)政治文化作為黨內(nèi)政治體系的“軟件”,是指黨員在長期政治實踐中形成的價值準則、理想信念、道德追求及其作風(fēng)習(xí)慣等政治情感認知和政治價值取向,它對黨的政治生活、政治生態(tài)、政治形象以及政治發(fā)展的優(yōu)劣都會產(chǎn)生深層次的影響和制約,因此,培育先進的黨內(nèi)政治文化是任何成熟政黨滋養(yǎng)和延續(xù)政治生命的內(nèi)在要求。新時代條件下,為了完成偉大夢想和偉大事業(yè),中國共產(chǎn)黨迫切需要加強黨內(nèi)政治文化建設(shè),引導(dǎo)全體黨員堅定理想信念、強化政治認同、提高道德修養(yǎng)、嚴守政治規(guī)矩和嚴肅黨內(nèi)政治生活。本文從黨內(nèi)政治文化的價值、生成與路徑三個方面,系統(tǒng)探究新時代黨內(nèi)先進政治文化建設(shè)的根本規(guī)律,為新時代黨的建設(shè)提供有益思考。

一、新時代黨內(nèi)先進政治文化的價值

新時代背景下,中國共產(chǎn)黨從政黨政治發(fā)展和兩個“一百年”戰(zhàn)略布局的高度出發(fā),將黨內(nèi)政治文化建設(shè)視為全面從嚴治黨的治本之策,因此,培育先進的黨內(nèi)政治文化具有重要的戰(zhàn)略價值。

首先,推進黨的建設(shè)的內(nèi)在要求。黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨取得革命、建設(shè)和改革勝利的三大法寶之一。在長期復(fù)雜的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗和外部環(huán)境的考驗面前,中共面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的危險。實質(zhì)上,黨面臨的種種危險的根源在于黨的思想建設(shè)出現(xiàn)了問題。因此,在全面從嚴治黨的過程中,中國共產(chǎn)黨把糾治黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的主要矛盾,作為黨的建設(shè)的重要任務(wù)。但在解決黨的思想性質(zhì)的問題中,往往需要借助文化的力量,因為黨內(nèi)政治文化對于黨內(nèi)政治生活和黨員的政治行為具有巨大的精神支配作用,甚至在維護和延續(xù)既有政治體系的過程中發(fā)揮著不可估量的影響。因此,習(xí)近平總書記指出:“黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的,政治文化是政治生活的靈魂,對政治生態(tài)具有潛移默化的影響。要注重和加強黨內(nèi)政治文化建設(shè),倡導(dǎo)和弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價值觀,旗幟鮮明抵制和反對關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場術(shù)、‘潛規(guī)則等庸俗腐朽的政治文化,不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。”這不僅闡明了黨內(nèi)政治文化的思想精髓,而且深刻表達了黨內(nèi)政治文化在加強黨的政治建設(shè)中的核心地位。新時代條件下,黨內(nèi)政治文化建設(shè)作為思想建黨的重要內(nèi)容,同制度建黨、組織建黨、作風(fēng)建黨等共同構(gòu)成了全面從嚴治黨的重要組成部分,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨試圖通過培育黨內(nèi)先進政治文化,構(gòu)建積極健康的黨內(nèi)政治文化價值觀,從而凈化黨的精神家園,提高黨的道德修養(yǎng),最終達到以文化黨和強黨的終極目標。

其次,實現(xiàn)民族復(fù)興的精神動力。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢想。習(xí)近平總書記指出:“經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的持續(xù)奮斗,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。現(xiàn)在,我們比歷史上任何時期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標,比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。”中國共產(chǎn)黨作為民族復(fù)興的引領(lǐng)者,要想實現(xiàn)偉大夢想,離不開文化精神的支撐。黨內(nèi)政治文化作為文化的一種形態(tài),具有引領(lǐng)方向、整合力量和凝聚人心的重要功能,能夠為實現(xiàn)民族復(fù)興提供強大的精神動力。第一,提供實現(xiàn)民族復(fù)興的真理力量。改革開放以來,中國特色社會主義理論體系作為中國化的馬克思主義,深刻揭示了中國特色社會主義的建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律,為中國特色社會主義道路的發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo),因此,中國化的馬克思主義作為黨內(nèi)政治文化的思想靈魂,是指引中華民族偉大復(fù)興朝著正確道路不斷前進的科學(xué)真理。第二,提供實現(xiàn)民族復(fù)興的組織力量。黨內(nèi)政治文化倡導(dǎo)的組織意識要求黨員銘記自身的使命擔(dān)當(dāng),在黨言黨、在黨愛黨和在黨為黨,服從黨的組織并接受黨的紀律約束,自覺按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準則辦事,維護黨組織的團結(jié)統(tǒng)一。與此同時,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要匯聚磅礴的社會力量。在大團結(jié)大聯(lián)合的主題下,以愛國主義為核心的黨內(nèi)政治文化在促進政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系以及海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧中發(fā)揮著凝心聚力的紐帶作用。

最后,彰顯中國價值的重要載體。新世紀以來,國與國之間的競爭愈來愈體現(xiàn)為文化的競爭,“而文化的力量,歸根到底來自于凝結(jié)于其中的核心價值觀的強大影響力和感召力。”新時代背景下,中國價值的核心就是社會主義核心價值觀,因此,彰顯中國價值,必須利用好黨內(nèi)政治文化這一重要平臺,因為黨內(nèi)政治文化承載了社會主義核心價值觀的思想精髓,是彰顯中國價值的重要載體。第一,黨內(nèi)政治文化承載了社會主義富強、民主、文明、和諧的價值觀。在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的價值目標中,中國共產(chǎn)黨逐步構(gòu)建了“五位一體”的戰(zhàn)略布局,試圖將中國建設(shè)成為一個經(jīng)濟富強、政治民主、文化繁榮、社會和諧與生態(tài)良好的美好社會。因此,黨內(nèi)政治文化所遵循的價值目標為彰顯社會主義富強、民主、文明、和諧的價值觀創(chuàng)造了物質(zhì)載體。其次,黨內(nèi)政治文化承載了社會主義自由、平等、公平、法治的價值觀。中國共產(chǎn)黨從其誕生之日起,就把實現(xiàn)國家的獨立與平等、人民的自由與解放作為黨的歷史使命并為之而努力奮斗,因此,追求自由平等的價值觀念早已成為黨和人民大眾的共識。十八大以來,面對改革過程中日益凸顯的各種矛盾和沖突,中國共產(chǎn)黨提出全面依法治國的政治理念,倡導(dǎo)和維護社會公平正義,自覺成為社會主義自由、平等、公正、法治價值觀的踐行者和引導(dǎo)者。最后,黨內(nèi)政治文化承載了社會主義愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值觀。新時代條件下,中國共產(chǎn)黨人始終高舉愛國主義的旗幟,肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的神圣使命與職責(zé),堅持把做好人民的公仆與勤務(wù)員作為黨的根本宗旨,奉行誠實守信和樂于助人的道德標準。由此可見,黨內(nèi)政治文化深刻蘊含了社會主義愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值觀。總之,培育先進的黨內(nèi)政治文化,對于新時代背景下凝聚黨和人民群眾的思想共識,傳播中國聲音,彰顯中國價值,提升國家文化軟實力具有重要意義。

二、新時代黨內(nèi)先進政治文化的生成

黨內(nèi)政治文化是彰顯中國共產(chǎn)黨黨性的文化,從生成的視角來看,新時代黨內(nèi)先進政治文化根植于馬克思主義理論,傳承于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化,養(yǎng)成于全面從嚴治黨的偉大實踐,因此,具有鮮明的原則性、科學(xué)性、包容性和斗爭性特征。

首先,黨內(nèi)政治文化根植于馬克思主義理論。保持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是培育黨內(nèi)先進政治文化的本質(zhì)與前提。馬克思主義作為博大精深的科學(xué)體系,它揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律,是無產(chǎn)階級及其政黨認識世界和改造世界的先進理論武器。習(xí)近平總書記指出:“九十五年來,中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南,并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義”。建黨九十多年來,中國共產(chǎn)黨將馬克思主義立場、觀點和方法與中國革命、建設(shè)和改革的實際相結(jié)合,產(chǎn)生了一系列中國化的馬克思主義,即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,解決了中國革命、建設(shè)和改革過程中出現(xiàn)的歷史難題,引領(lǐng)著中國社會的發(fā)展與進步。但是,人類歷史進入新世紀以來,隨著經(jīng)濟全球化和政治多極化的推進,社會思想觀念和價值取向日趨活躍,主流和非主流同時并存,社會思潮紛紜激蕩,因此,黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須牢牢把握和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,正確處理好“主導(dǎo)”與“多元”的關(guān)系。“我們強調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo),不搞指導(dǎo)思想多元,與各個歷史時代統(tǒng)治階級思想占統(tǒng)治地位有一個根本的不同,就是馬克思主義作為我們的思想武器,不僅僅因為它反映了我國經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求,而且它來自于實踐,同時是為實踐檢驗所證明了的客觀真理。客觀真理是一元的。就是說,人們對客觀事物的認識可以不同,但符合客觀實際的真理性認識只有一個。當(dāng)今世界的理論雖然有許多種,但反映人類社會發(fā)展規(guī)律、符合中國實際,作為我們指導(dǎo)思想的科學(xué)真理只有一個,這就是中國化馬克思主義。”

其次,黨內(nèi)政治文化傳承于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化。源遠流長、博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化,蘊含著中華民族政治文明的基因,匯聚了歷朝歷代治國理政的智慧,為培育積極健康的黨內(nèi)政治文化提供了源源不斷的文化滋養(yǎng)。十八大以來,習(xí)近平總書記強調(diào):“研究我國反腐倡廉歷史,了解我國古代廉政文化,考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失,可以給人以深刻啟迪,有利于我們運用歷史智慧推進反腐倡廉建設(shè)。”在建設(shè)新時代黨內(nèi)先進政治文化的過程中,以習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人本著“取其精華,去其糟粕”的原則,充分地汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的思想營養(yǎng),曾用“修其心治其身,而后可以為政于天下”,強調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要注意修身養(yǎng)德,把“做官”與“做人”結(jié)合起來;“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,率先垂范,言行一致,發(fā)揮表率和帶動作用;用“奢靡之始,危亡之漸”,說明奢靡之風(fēng)的盛行,不僅腐蝕干部,損害形象,而且危害公信,敗壞風(fēng)氣;用“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”,說明腐敗的不歸路往往是從細節(jié)開始的,提醒黨員干部應(yīng)當(dāng)慎獨慎微;用“茍利國家生死以,豈因福禍避趨之”,表達了共產(chǎn)黨人的家國情懷和使命擔(dān)當(dāng);用“公生明,廉生威”,強調(diào)要堅守職業(yè)良知,嚴格執(zhí)法、公正司法;用“利政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”,表達了黨要堅持把全心全意為人民服務(wù)作為一切行動的根本出發(fā)點和落腳點等等。這不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀政治文化是新時代黨內(nèi)先進政治文化的血脈與根基,而且彰顯了中國共產(chǎn)黨人“執(zhí)古之道以御今之有”的政治智慧。

最后,黨內(nèi)政治文化養(yǎng)成于全面從嚴治黨的偉大實踐。社會實踐是文化發(fā)展創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。新時代黨內(nèi)先進政治文化的培育離不開全面從嚴治黨的偉大實踐。十八大以來,中國共產(chǎn)黨推進黨的建設(shè)新的偉大工程,著力從四個方面展開:第一,加強黨的作風(fēng)建設(shè)。通過開展群眾路線教育實踐活動,極大地遏制了黨內(nèi)長期存在的“四風(fēng)”問題;通過“三嚴三實”專題教育活動,不僅增強了黨員干部的精神之“鈣”,而且促進了黨內(nèi)政治生態(tài)的改善;通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動,推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展,從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸。第二,加強黨的紀律建設(shè)。通過引導(dǎo)和督促廣大黨員干部學(xué)習(xí)貫徹黨內(nèi)法規(guī),嚴格執(zhí)行黨的政治紀律、組織紀律和廉政紀律,使黨員干部自覺規(guī)范自己的行為,增強了對政治灰塵和政治微生物的防范和抵抗能力。第三,加強黨的制度建設(shè)。中國共產(chǎn)黨不斷完善以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系,并且嚴格處理黨內(nèi)違規(guī)違紀行為,從而逐漸形成了“不想腐、不敢腐、不能腐”的制度機制。最后,加強反腐敗斗爭。一是堅持“老虎”“蒼蠅”一起打,二是發(fā)揮巡視利劍的震懾作用,三是開展“獵狐”專項行動和“天網(wǎng)行動”,因此,取得了反腐敗斗爭的巨大成效。正是在全面從嚴治黨的實踐中,中國共產(chǎn)黨人更加堅定了對理想信念的追求,增強了黨的政治意識,鞏固了為民服務(wù)的真摯情懷,樹立了強烈的擔(dān)當(dāng)意識,形成了求真務(wù)實的工作作風(fēng),從而充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人努力實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高的政治品格,為黨內(nèi)形成積極健康的政治文化奠定了重要的實踐基礎(chǔ)。

三、新時代黨內(nèi)政治文化的培育路徑

在培育新時代黨內(nèi)先進政治文化的路徑中,中國共產(chǎn)黨人始終堅守共產(chǎn)主義的政治信仰,樹立以人民為中心的價值理念,構(gòu)建系統(tǒng)的黨內(nèi)法規(guī)制度,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母刹筷犖椋瑥男叛觥⒆谥肌⒅贫扰c主體的路徑中,不斷凈化黨內(nèi)政治生態(tài),提高黨的文化軟實力。

首先,以共產(chǎn)主義信仰引領(lǐng)黨內(nèi)政治文化的發(fā)展方向。理想信念,是世界觀和政治信仰在奮斗目標上的具體體現(xiàn),它主導(dǎo)和塑造著政黨政治文化的精神內(nèi)核,反映了政黨的初心與歸宿。習(xí)近平總書記指出:“革命理想高于天,中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。”因此,堅持對共產(chǎn)主義的信仰是中國共產(chǎn)黨人安身立命的根本,是黨優(yōu)越于其他任何政黨并經(jīng)受住任何考驗的顯著優(yōu)勢和精神支柱。歷史證明,中國共產(chǎn)黨之所以能夠由小到大、由弱到強,從一個追求政權(quán)的黨到長期執(zhí)政的黨,根本原因在于始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的終極奮斗目標。早在1921年7月,中共一大確立的政治目標就是要推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,徹底消除資本主義剝削制度,建立無產(chǎn)階級政權(quán),最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。1945年中共七大召開,毛澤東在《論聯(lián)合政府》報告中指出:“我們共產(chǎn)黨人從不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng),是要將中國推進到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的,這是確定的和毫無疑義的。”十八大以來,改革開放進入深水區(qū)和攻堅區(qū),針對黨內(nèi)出現(xiàn)的信仰缺失、精神懈怠和思想迷茫的問題,習(xí)近平總書記指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣,就會得‘軟骨病。”因此,新時代條件下黨的政治建設(shè)的首要任務(wù),就是要把黨的政治信仰深深扎根于全體共產(chǎn)黨員的靈魂深處,在改造黨員客觀世界的同時不斷改造主觀世界,解決好其世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題,自覺在思想上樹立對共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的追求,不斷提高全黨的馬克思主義理論素養(yǎng),補足精神之“鈣”,才能持續(xù)提高黨內(nèi)先進政治文化的吸引力和凝聚力,引領(lǐng)廣大黨員朝著共同的目標奮勇前進。

其次,以人民為中心的理念彰顯黨內(nèi)政治文化的價值立場。價值立場反映了政黨建設(shè)的根本態(tài)度與政治取向。新時代條件下,中國共產(chǎn)黨人繼承歷史唯物主義觀點,形成了以人民為中心的價值理念,為黨內(nèi)政治文化建設(shè)指明了原則和立場。第一,樹立以人民為主體的黨內(nèi)政治文化立場。依靠誰、相信誰反映了政黨政治建設(shè)的根本立場。十八大以來,習(xí)近平總書記提出:“人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。”“是決定黨和國家前途命運的根本力量”,要“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”,充分肯定了人民群眾在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標中的重要歷史地位。因此,在全面從嚴治黨的偉大實踐中,中國共產(chǎn)黨人要牢固樹立馬克思主義群眾觀,把人民群眾作為實現(xiàn)“中國夢”的主體納入到中國特色社會主義的遠景規(guī)劃中。第二,樹立為人民服務(wù)的黨內(nèi)政治文化取向。文化為人民大眾服務(wù)是黨內(nèi)核心價值體系的集中反映和本質(zhì)體現(xiàn)。十八大以來,面對黨內(nèi)出現(xiàn)的腐敗、官僚主義以及脫離群眾等深層次問題,習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào):“我們來自人民、根植人民、服務(wù)人民,黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。……在任何時候任何情況下,與人民同呼吸共命運的立場不能改變,全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能改變,……始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民”。因此,在落實全面從嚴治黨的實踐中,要求黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀,真正做到權(quán)為民所用,利為民所謀,情為民所系,增強黨同人民的血肉聯(lián)系。第三,樹立人民利益至上的黨內(nèi)政治文化標準。群眾利益無小事。十八大以來,習(xí)近平總書記強調(diào)要始終把人民利益放在心中的最高位置,把人民群眾是否得到真正的實惠,生活水平是否得到真正的改善作為衡量和檢驗一切工作成效的標準,確立了人民利益至上的政治高標準。總之,“以人民為中心”的政治文化立場,反映了中國共產(chǎn)黨人以民為本、服務(wù)大眾的道德追求和價值取向,是黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標志。

再次,以系統(tǒng)完善的黨內(nèi)法規(guī)保障黨內(nèi)政治文化的制度基礎(chǔ)。制度是文化的載體和保障,文化是制度的價值反映,只有通過制度的硬性約束,文化才能夠落地生根。亨廷頓曾指出:“制度就是穩(wěn)定的、受珍重的和周期性發(fā)生的行為模式。……制度化是組織和程序獲取價值觀和穩(wěn)定性的一種進程”。說明中國共產(chǎn)黨只有通過制度才能把黨的信仰、使命和擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍裾嬲w現(xiàn)在全面從嚴治黨的政治實踐中,才能把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和道德規(guī)范真正融入黨的政治生活中。十八大以來,在建構(gòu)新時代黨內(nèi)先進政治文化的過程中,中國共產(chǎn)黨高度重視黨內(nèi)法規(guī)體系建設(shè),先后頒布了《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》等系列重要法規(guī),使黨內(nèi)“無形”的政治文化精神通過“有形”的制度載體持續(xù)固定下來,初步形成了“不想腐、不敢腐、不能腐”的制度文化體系與顯性規(guī)則文化體系。在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中,中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮制度文化在全面從嚴治黨中潛移默化的陶冶和形塑作用,將黨的理想信念、指導(dǎo)思想、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)、民主精神及其政治修養(yǎng)等黨內(nèi)先進政治文化的精神內(nèi)核,通過黨內(nèi)法規(guī)制度的形式固化下來,并通過權(quán)力的約束使其真正落到實處,從而使黨內(nèi)先進政治文化所彰顯的核心價值觀不斷內(nèi)化于心、外化于形、實化于行,成為中國共產(chǎn)黨永葆旺盛生命力的重要源泉。

最后,以德才兼?zhèn)涞母刹筷犖楹粚嶞h內(nèi)政治文化的行為主體。在全面從嚴治黨的政治實踐中,人民群眾往往通過評價黨的干部隊伍的行為作風(fēng)來審視黨內(nèi)政治文化,甚至衡量黨的性質(zhì)。從長遠來看,黨的干部隊伍能否保持優(yōu)良的行為作風(fēng)關(guān)系著黨的前途命運。陳云曾指出:“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡問題”。十八大以來,習(xí)近平總書記提出了“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡母刹窟x拔任用標準,為黨內(nèi)先進政治文化行為主體的建構(gòu)奠定了根本原則。第一,干部要做高尚道德的引領(lǐng)者。國無德不興,人無德不立。在全面從嚴治黨的實踐中,干部要全面加強道德修養(yǎng),堅持社會主義核心價值觀,繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,遠離極端個人主義、拜金主義、享樂主義等頹廢道德觀,始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),做為政修德、正心修身的模范,用自己的道德品行影響和感染身邊的群眾,以共產(chǎn)黨人的人格力量去凝聚人心,推動全社會形成崇德向善的良好道德風(fēng)尚。第二,干部要做遵紀守規(guī)的示范者。無規(guī)矩不成方圓。在政治生活中,干部要把紀律挺在前面,堅守底線思維,自覺按原則、按規(guī)矩辦事,不斷增強“四個意識”,做政治上的“明白人”。尤其是干部要自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子,筑牢反腐倡廉的銅墻鐵壁,帶頭依法辦事,依法管人,依法用權(quán),依法接受黨和人民群眾的監(jiān)督,清清白白做人,干干凈凈做事,堂堂正正做官,成為遵紀守規(guī)的示范者。第三,干部要做勇于挑戰(zhàn)的擔(dān)當(dāng)者。敢于擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨鮮明的政治品格,凸顯了黨的胸懷與勇氣、能力與格局。新時代條件下,干部要直面是非,敢于亮劍;直面矛盾,敢于挑戰(zhàn);直面腐敗,敢于斗爭;直面失誤,敢于擔(dān)責(zé),才能成為黨和國家事業(yè)的頂梁柱。只有這樣,干部才能夠成為引領(lǐng)黨內(nèi)先進政治文化的行為主體,得到人民群眾的尊重和認同。

結(jié)語

新時代條件下,堅持以黨內(nèi)政治文化引領(lǐng)黨的政治建設(shè)是全面從嚴治黨的治本之舉。在戰(zhàn)略價值方面,中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)把培育黨內(nèi)先進政治文化置于黨的政治建設(shè)的核心地位,高度重視黨內(nèi)先進政治文化在助推實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”、傳播中國價值和提高國家文化軟實力中的地位與作用;在文化底蘊方面,要不斷推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化,堅持文化傳承與文化創(chuàng)新相統(tǒng)一,在全面從嚴治黨的實踐中不斷促進黨內(nèi)先進政治文化的生成;在培育路徑方面,要始終堅持不忘初心,牢記黨的政治信仰,堅守黨的道德標準,夯實黨的制度規(guī)約,培養(yǎng)黨的干部隊伍。只有這樣,才能形成積極健康的黨內(nèi)政治文化,從而以良好的政治文化涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài),不斷提高黨的政治免疫力,增強黨的政治文化自信。

責(zé)任編輯:秦開鳳

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