從天真走向成熟：《印第安人營地》中尼克的成長歷程

安 娜

（淮南師范學院 安徽淮南 232000）

《印第安人營地》故事的主題依然以死亡為主，以主人公尼克為第一視角，通過主人公尼克對死亡的認知與內心成長經歷來反映出當人類面對死亡時的心靈成長。尼克在面對死亡時依然驚恐，但隨著內心成長也開始釋然，并真正懂得生命的價值與意義。

一、天真：服膺父親的權威

《印第安人營地》在作品剛開始描述了主人公尼克在黑夜與父親一同前往印第安營地為產婦接生。在去的路上尼克是天真懵懂的，性格中具有一些軟弱，而父親則帶他去見證了生命的誕生。尼克姓“Adams”，尼克的姓最容易讓讀者聯想到《圣經》中的亞當（Adam），亞當最初是天真無邪的以此來隱喻尼克的性格，如剛開始的亞當對生活中的苦難一無所知。尼克的父親宛如尼克的精神導師，他對父親的任何言論都是信服的。當尼克跟隨父親前往印第安人營地時一刻，詢問父親此行的目的，父親僅對其做簡單的回復，并沒有進行詳細的解釋，但尼克對于得到此答案依然十分滿足，滿足的依偎在父親的胳膊里。父親身為人生導師的角色，第一次帶尼克主動去感受了生命的意義，打破了尼克無憂無慮的童年生活常態，使其第一次真正的面對生命的死亡。

在尼克的心中父親具有絕對的權威性，尼克的父親在完成接生工作前，會向尼克細致講解醫學相關知識并為尼克展示手術細節。當產婦喊叫尼克慌恐時，父親也會為其作出解釋，醫生最重要的是要做好自我拘束，不受外界情況而影響手術內容。父親的專業形象也使尼克逐漸安心，并有勇氣待在父親身旁不再害怕。在尼克心中父親像英雄一樣值得依靠，可以解決任何困難，保護他可以不受到傷害。就這樣年少的尼克見證了如此慘烈的生命的降臨，也打破了尼克初來印第安營地時的好奇心，這也是尼克心理成長路程中的最開始經歷。這個經歷是父親提前規劃好的，最大的意外父親沒有料到的是印第安婦女丈夫的死亡，尼克在見證了慘烈的生命降臨后，又見證了慘烈的生命的逝去。不同讀者在對此情節進行分析時都有自己的看法，讀者最常發表的兩個看法，一個看法是丈夫因難以忍受妻子剖腹產的悲痛喊叫而自殺，而另一個最為可怕的看法是丈夫難以忍受妻子與喬治大叔的私情，但身為印第安人的他卻對白人無可奈何，當孩子生下后選擇自殺。無論是哪種原因，印第安人丈夫的死亡無疑是小說中最大的悲情，此處也是尼克第一次感受了死亡。

二、頓悟：經驗完善性格

尼克平穩的童年生活被此次的印第安營地之旅所打破，其內心美好的童話世界瞬間崩塌，而他也開始逐漸意識到社會與童話故事中的差距，對現實的生活有了初步的思路，而其精神也有了頓悟。成長小說主要側重描寫主人公的性格發展變化，在其不斷的經歷中總結經驗完善性格。印第安營地之旅是尼克對社會的初步思考，年少的尼克經歷了生與死開始逐漸頓悟走向成熟。尼克會問父親：女人生孩子都要受這么大罪嗎?那個男人為什么要自殺？自殺的男人多么？自殺的女人多嗎?尼克也不再像當初那樣崇拜父親，父親在他心中的形象也發生了一定偏移，父親在此過程詢問尼克以后是否想當一名醫生，尼克只是簡單回答還行，他不敢去看父親，言語中也沒有往常的驕傲情緒。手術讓尼克失去了最開始的好奇，取而代替的則是尼克內心深處的震撼，他不再不敢面對血腥的手術場面。

孕婦生產的手術場面是在父親的控制范圍內的，讓他最為意外的是印第安丈夫的死亡。父親還沒有準備好讓年少的尼克提前面對死亡的恐懼，而此時的場面對尼克來說是血腥殘忍的。父親雖然及時讓人把尼克帶離屋子，但對尼克幼小的心靈還是造成了極大的震撼，生活是殘酷的，是無法被遮蓋的。生活殘酷的課程內容是尼克遲早要面對的，當尼克面對生與死后很難再保持以往的天真。

印第安營地的經歷是尼克成長道路上的一次重大考驗，也是尼克認知社會的開始，正是因為此次經歷尼克不再安心居住在自己所打造的童話世界中，心理也開始逐漸成熟，精神上也得到了頓悟。

三、成熟：生與死的思考

在《印第安人營地》故事的結尾，尼克與父親踏上回家的小船，尼克開始對生命的生與死有所思考，開始對社會對人生有著初步認識，心理逐漸走向成熟，而父親在對尼克的問題回答中也缺少了當初的堅定，語句中也充滿了迷惑。這次事件已經完全脫離了尼克父親掌控的范圍，他開始后悔讓尼克過早接觸生與死的話題，而尼克父親對此次經歷的后悔，也從側面反映出尼克父親對待死亡時的無力與挫敗，父親這時的無力感與其剛做完手術接生新鮮生命時的自信產生鮮明的對比。尼克也開始有了自己的思考，對父親不再是深信不疑，不再過分依賴父親，開始走向成熟于獨立[1]。

在回家的路上尼克看到了太陽升起黑暗消散，這暗示著尼克成長之路的開始，他開始真正走向獨立，標志著尼克懵懂的童年結束，精神上得到了頓悟，心靈上得到成長。尼克在剛開始將手放入湖水中時湖水是冰涼的，而此時湖水卻是有溫度的。在西方文化中水是具有隱喻意義的，水代表著重生的希望是生命的源泉。在回家的路上湖面中鱸魚飛躍而過，鱸魚的飛躍也似乎是尼克飛躍式心理成長的暗示，他對生命依然抱有希望。

四、死亡：海明威的回答

海明威于1929年發表的作品《永別了，武器》開始逐步的去理解人類命運這個主題。戰爭給海明威的生理與心理都帶來了極大的傷痛，在那個時期以海明威為代表的同一流派作者也被稱為“迷惘一代”。在海明威的后期作品中，其壓抑感情描述的過火而轉變成了感情嘲弄。生活中的海明威似乎是想彌補藝術上的失敗，而經常會發生過激的反應，他迫切希望得到更多的肯定，但最后因作品情節中人物的動作描寫過分明顯而變成滑稽。在20年代是海明威的作品創作只是藝術的探險，那么在30至40年代則是起藝術的冒險，雖然他對人生的看法沒有改變，但藝術水平卻有所松弛。1940年海明威發表長篇小說《過河入林》，但該部小說似乎無法滿足作者的期望，該部作品使得海明威依然受到很多的攻擊。很多批評家對海明威直接指出它是顧影自憐。[2]

海明威如《印第安人營地》中的印第安人丈夫，他選擇了較為類似的方式結束了自己的生命。雖然海明威對印第安人丈夫的描述并沒有使用過多的筆墨，但卻從簡單的語句中給人最為深刻的印象。印第安人丈夫承受了身體上的損傷，妻子難產時的焦慮，以及精神的挫敗，他在人生中扮演著男人、丈夫、印第安人三個角色，但無一例外都是失敗的。他的精神無法承受過大的壓力，最終選用剃刀結束了自己的生命，一切都是那么突然無聲。海明威的創作經歷與死亡結下不解之緣，死亡是海明威永恒的主題，而自己人生也信奉著人可以被毀滅，但不可以被打敗的信念。但就是因為這份焦慮，他擔心自己會被自己所打敗，一直在失敗中渴望成功，因此毀滅了自己。