在電影場(chǎng)景中繪制動(dòng)漫形象的構(gòu)思

（漳州城市職業(yè)學(xué)院 福建 漳州 363000）

0.引言

在電影場(chǎng)景中，通過(guò)場(chǎng)景描繪能夠使動(dòng)漫人物的形象得到完美展現(xiàn)，從而增強(qiáng)電影作品的視覺(jué)沖擊力。在動(dòng)漫形象繪制構(gòu)思中，場(chǎng)景在其中起到環(huán)境的作用，只有在場(chǎng)景的環(huán)境襯托下，才能突顯出動(dòng)漫人物的美學(xué)魅力。在動(dòng)畫電影制作中，動(dòng)漫人物的繪制需要以場(chǎng)景為依托，場(chǎng)景則是動(dòng)漫人物所處的空間場(chǎng)所，同時(shí)也能襯托出動(dòng)漫人物所具有的思想感情，進(jìn)而突顯出動(dòng)畫電影所具有的主題特色。在進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)，必須要搜集豐富的素材，以素材為依據(jù)來(lái)對(duì)動(dòng)漫形象進(jìn)行繪制，在此過(guò)程中需要?jiǎng)勇L制人員具有較強(qiáng)的繪畫基礎(chǔ)與創(chuàng)新能力，通過(guò)動(dòng)漫形象與電影場(chǎng)景在布局上的整體統(tǒng)一，使動(dòng)畫電影中的故事主題、節(jié)奏、風(fēng)格、動(dòng)漫形象等視覺(jué)效果得到完美展現(xiàn)，進(jìn)而形成具有獨(dú)特風(fēng)格的動(dòng)畫電影作品。

1.我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)動(dòng)漫形象的構(gòu)思影響分析

在動(dòng)畫電影中，動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)作為其重要組成部分，其設(shè)計(jì)形式具有特殊性，動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)雖然看起來(lái)是進(jìn)行動(dòng)畫領(lǐng)域設(shè)計(jì)，但其實(shí)對(duì)動(dòng)漫形象的繪制與設(shè)計(jì)需要將文化特色承載于其中，動(dòng)漫形象在其中起到文化載體的作用。長(zhǎng)期以來(lái)，受到傳統(tǒng)文化的影響，動(dòng)畫設(shè)計(jì)人員在對(duì)動(dòng)漫形象進(jìn)行繪制時(shí)，所構(gòu)思的動(dòng)漫形象都往往具有典型性與代表性，這也使其在群體中具有差異性，而正是因這種差異性的出現(xiàn)，導(dǎo)致世界不同民族所具有的文化形成了碰撞。可以說(shuō)，不同民族文化在彼此的碰撞中需要尋求一個(gè)共通的結(jié)果，這也使我國(guó)動(dòng)漫水平得以不斷提高，并成功屹立于世界巔峰，其根本原因在于我國(guó)在構(gòu)思和繪制動(dòng)漫形象時(shí)，能夠尊重與運(yùn)用傳統(tǒng)文化。

在許多動(dòng)漫作品中，只要一提到人們所喜愛的動(dòng)漫形象，往往會(huì)自動(dòng)在大腦中出現(xiàn)與喜愛的動(dòng)漫形象相關(guān)的外形、名字，之所以這些動(dòng)漫形象會(huì)被深刻記憶，其在于動(dòng)漫形象所具有的內(nèi)在特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，并且動(dòng)漫形象還具有獨(dú)特的精神內(nèi)涵。例如，在《雪孩子》的動(dòng)漫形象構(gòu)思中，設(shè)計(jì)人員便以北方人民在冬天時(shí)經(jīng)常堆的雪人為原型，通過(guò)在雪娃娃的臉上增加腮紅，并利用其服飾來(lái)對(duì)北方人民的生活面貌進(jìn)行展現(xiàn)，從而給觀眾帶來(lái)一種更加真實(shí)的感覺(jué)，并將雪娃娃這一動(dòng)漫形象和傳統(tǒng)認(rèn)知進(jìn)行結(jié)合起來(lái)，從而豐富了動(dòng)畫形象所具有的精神內(nèi)涵，使雪娃娃這一動(dòng)漫形象更易被觀眾所接受。例如，在《天書奇談》中，設(shè)計(jì)人員結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化中的戲曲文化，并通過(guò)中國(guó)水墨化元素的有效運(yùn)用，使動(dòng)漫形象充滿一股濃濃的水墨韻味，從而給人們留下極為深刻的印象，這也是設(shè)計(jì)人員在動(dòng)漫人物進(jìn)行繪制與構(gòu)思時(shí)，將傳統(tǒng)文化融合于其中的經(jīng)典之作。

2.電影場(chǎng)景與動(dòng)漫形象繪制之間的關(guān)系

2.1 電影場(chǎng)景對(duì)動(dòng)漫形象繪制構(gòu)思的作用

在電影場(chǎng)景中，除背景是其重要構(gòu)成要素之一，動(dòng)漫形象在場(chǎng)景中所處的位置也是至關(guān)重要的，動(dòng)漫形象的展現(xiàn)是依托于環(huán)境的，在動(dòng)畫電影作品中，動(dòng)漫形象同樣需要依托于其活動(dòng)空間，每個(gè)動(dòng)漫形象都要具有對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景空間，無(wú)論動(dòng)漫形象處于哪個(gè)鏡頭，都要同時(shí)存在場(chǎng)景。在電影場(chǎng)景中，其主要包括背景與場(chǎng)景，所謂背景，是為了對(duì)動(dòng)漫形象的作用進(jìn)行烘托，或是對(duì)動(dòng)漫形象當(dāng)時(shí)所處的氣氛進(jìn)行渲染而設(shè)計(jì)的景色，而場(chǎng)景則是動(dòng)漫形象在其中進(jìn)行活動(dòng)和穿行時(shí)所設(shè)計(jì)的自然景觀或場(chǎng)面。在電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員需要充分了解場(chǎng)景腳本、分銳頭以及動(dòng)漫形象造形師，這是因?yàn)殡娪皥?chǎng)景的設(shè)計(jì)風(fēng)格需要和作品的整體風(fēng)格相一致。一旦故事與場(chǎng)景分離，便無(wú)法了解故事發(fā)生的時(shí)間與地點(diǎn)，可以說(shuō)，電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)動(dòng)漫形象的故事表現(xiàn)具有交代的作用，其能夠幫助動(dòng)漫形象在表演時(shí)提供特定的空間或時(shí)間。此外，在電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，還要依據(jù)劇本來(lái)對(duì)對(duì)應(yīng)的意境進(jìn)行營(yíng)造，使動(dòng)漫形象能夠具有某種基調(diào)的情緒，進(jìn)而加深動(dòng)漫形象的刻畫。設(shè)計(jì)人員在利用電影場(chǎng)景來(lái)對(duì)動(dòng)漫形象進(jìn)行刻畫時(shí)，需要以統(tǒng)籌全局的觀念來(lái)進(jìn)行，確保場(chǎng)景和動(dòng)漫形象之間具有統(tǒng)一的風(fēng)格，使場(chǎng)景和作品所要表現(xiàn)的主體進(jìn)行融合。在場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)以主題作為主要切入點(diǎn)，可以說(shuō)，主題便是動(dòng)畫作品中的靈魂所在，也是繪制動(dòng)漫形象的依據(jù)，只有確定影片的主題，才能使動(dòng)漫形象與場(chǎng)景在風(fēng)格上呈現(xiàn)出一致性。

2.2 電影場(chǎng)景與動(dòng)漫形象的內(nèi)在聯(lián)系

電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)需要以統(tǒng)觀全局的理念來(lái)進(jìn)行，這對(duì)于構(gòu)思動(dòng)漫形象具有指導(dǎo)作用，能夠?yàn)閯?dòng)漫形象的整體造型提供一個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)，使動(dòng)漫形象和電影場(chǎng)景能夠成為一個(gè)統(tǒng)一的風(fēng)格，進(jìn)而使動(dòng)畫影片在創(chuàng)作觀念上得以統(tǒng)一，這種統(tǒng)一不僅僅包括動(dòng)漫形象風(fēng)格的統(tǒng)一，同時(shí)還包括電影主題和整體風(fēng)格的統(tǒng)一、藝術(shù)空間的統(tǒng)一，這樣才能創(chuàng)作出受大眾喜愛的動(dòng)漫電影作品。在電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，需要對(duì)作品所要表現(xiàn)的主題進(jìn)行確定，確保場(chǎng)景與動(dòng)漫形象的設(shè)計(jì)能夠以主題作為圍繞點(diǎn)，通過(guò)場(chǎng)景與動(dòng)漫人物所具有的視覺(jué)形象來(lái)對(duì)動(dòng)畫作品的主題進(jìn)行表現(xiàn)。在構(gòu)思上應(yīng)遵循從整體到局部原則，形成一個(gè)具有整體性、系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)思路，方可使所有局部設(shè)計(jì)得以順利完成，并通過(guò)整理這些局部設(shè)計(jì)來(lái)形成總體思路。在對(duì)動(dòng)漫形象進(jìn)行實(shí)際構(gòu)思時(shí)，需要以調(diào)度作為切入點(diǎn)，對(duì)場(chǎng)景調(diào)度進(jìn)行充分考慮，同時(shí)將動(dòng)漫形象的動(dòng)作當(dāng)作依據(jù)，對(duì)動(dòng)漫造型的意識(shí)作為側(cè)重點(diǎn)，從而通過(guò)動(dòng)漫形象來(lái)展現(xiàn)出動(dòng)畫作品所具有的藝術(shù)基調(diào)。所謂基調(diào)，是動(dòng)畫作品中樂(lè)曲所具有的主旋律，基調(diào)也能夠給觀眾帶來(lái)最基本的感受，不論動(dòng)畫作品的內(nèi)容發(fā)生怎樣的變化，作品中都會(huì)存在一個(gè)基本情調(diào)，這些情調(diào)有悲壯的，有歡樂(lè)的，也有詼諧幽默的，其基調(diào)的表現(xiàn)不僅僅通過(guò)動(dòng)漫造型進(jìn)行表現(xiàn)，還會(huì)通過(guò)故事節(jié)奏、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、色彩等表現(xiàn)出來(lái)。例如在《僵尸新娘》這一動(dòng)畫作品中，墓室內(nèi)的場(chǎng)景是歡樂(lè)而愉快的，僵尸們?cè)趫?chǎng)景中能夠唱歌和跳舞，這能夠襯托出僵尸這一動(dòng)漫形象所渴望的幸福快樂(lè)生活。而在人間的場(chǎng)景中，僵尸的出現(xiàn)會(huì)使場(chǎng)景有一種陰森恐怖的感覺(jué)，這表現(xiàn)出僵尸在人類世界中往往是不詳、恐怖的事物。通過(guò)不同場(chǎng)景的變化，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，進(jìn)而大大增強(qiáng)了動(dòng)畫作品的藝術(shù)內(nèi)涵。

3.電影場(chǎng)景中繪制動(dòng)漫形象的構(gòu)思分析

3.1 以全局意識(shí)來(lái)繪制動(dòng)漫形象

設(shè)計(jì)人員在對(duì)電影場(chǎng)景中繪制動(dòng)漫形象進(jìn)行構(gòu)思時(shí)，需要以統(tǒng)一整體的設(shè)計(jì)理念作為出發(fā)點(diǎn)，以全局意識(shí)來(lái)確保場(chǎng)景和動(dòng)漫形象在風(fēng)格上的整體統(tǒng)一，通過(guò)場(chǎng)景和動(dòng)漫形象的統(tǒng)一來(lái)實(shí)現(xiàn)影片主題與設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美融合，使人物形象能夠在不同場(chǎng)景的組合下，確保作品中故事時(shí)空具有連貫性。動(dòng)漫形象的繪制需要從全局角度來(lái)觀察動(dòng)畫作品所具有的造型風(fēng)格，確保動(dòng)漫形象的各個(gè)部分能夠進(jìn)行有機(jī)融合，以此達(dá)到對(duì)動(dòng)畫作品的整體氛圍進(jìn)行有效控制的目的。在進(jìn)行實(shí)際操作時(shí)，為了確保動(dòng)畫作品的完整性和風(fēng)格獨(dú)特性，需要?jiǎng)勇蜗笤O(shè)計(jì)人員與導(dǎo)演、場(chǎng)景設(shè)計(jì)人員在整體風(fēng)格上達(dá)成統(tǒng)一，這就需要在構(gòu)思動(dòng)漫形象時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)進(jìn)行以下思考：首先要對(duì)動(dòng)畫作品中場(chǎng)景的設(shè)計(jì)風(fēng)格及其布局進(jìn)行思考，然后對(duì)動(dòng)畫作品的局部乃至細(xì)小的環(huán)節(jié)進(jìn)行構(gòu)思，最后再進(jìn)行總結(jié)、整合、提煉與歸納，也就是說(shuō)，在動(dòng)漫形象繪制與構(gòu)思時(shí)，必須要遵循先整體后細(xì)節(jié)的原則來(lái)進(jìn)行構(gòu)思，然后以全局角度作為出發(fā)點(diǎn)對(duì)動(dòng)漫形象進(jìn)行相應(yīng)的整理和分析。

3.2 結(jié)合場(chǎng)景風(fēng)格來(lái)繪制動(dòng)漫形象

在電影場(chǎng)景中對(duì)動(dòng)漫形象進(jìn)行繪制與構(gòu)思時(shí)，需要結(jié)合場(chǎng)景的風(fēng)格來(lái)進(jìn)行，以此確保動(dòng)漫形象和場(chǎng)景在風(fēng)格上的統(tǒng)一，不僅要確保場(chǎng)景的色彩及氣氛要一致，還要使各個(gè)場(chǎng)景中所具有的基調(diào)相一致，不管場(chǎng)景的設(shè)計(jì)風(fēng)格是怎樣的，均需要突出其主題，使動(dòng)畫作品的藝術(shù)魅力及風(fēng)格得到充分展現(xiàn)，這樣才會(huì)使觀眾真切感受到動(dòng)畫作品所具有的藝術(shù)氣息。動(dòng)畫場(chǎng)景風(fēng)格的差異，會(huì)直接影響到動(dòng)漫形象的形態(tài)，創(chuàng)作人員會(huì)通過(guò)場(chǎng)景風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)其情感，使動(dòng)畫作品所凸顯的主題得以完整闡述出來(lái)，可以說(shuō)，電影場(chǎng)景是創(chuàng)作人員對(duì)自身情感和思想進(jìn)行表達(dá)的一種途徑，而電影作品整體風(fēng)格的不同，也會(huì)使場(chǎng)景呈現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，動(dòng)漫形象風(fēng)格的不同，其襯托場(chǎng)景的風(fēng)格也不同，不同故事劇情的體現(xiàn)同樣需要風(fēng)格不一的場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)。因此，在繪制動(dòng)漫形象的構(gòu)思時(shí)，需要掌握?qǐng)鼍霸跁r(shí)空中所具有的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，感受到鏡頭畫面中所具有的視覺(jué)效果，這樣才能使動(dòng)漫形象在場(chǎng)景空間的襯托下營(yíng)造出更好的氛圍。

3.3 以場(chǎng)景腳本為依據(jù)來(lái)繪制動(dòng)漫形象

正如上文中所提到，我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)動(dòng)漫形象的構(gòu)思有著非常重要的影響，而傳統(tǒng)文化是依附于場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)的，設(shè)計(jì)人員往往會(huì)根據(jù)不同民族的文化特征來(lái)進(jìn)行場(chǎng)景腳本的設(shè)計(jì)，從而確定動(dòng)畫作品的整體基調(diào)與意境，進(jìn)而使場(chǎng)景能夠?yàn)閯?dòng)漫形象的刻畫所服務(wù)。因此，在對(duì)動(dòng)漫形象進(jìn)行繪制構(gòu)思時(shí)，應(yīng)將場(chǎng)景腳本作為其構(gòu)思依據(jù)。例如，在《西游記之大圣歸來(lái)》這一動(dòng)畫作品中，其在場(chǎng)景腳本中便融入了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，使西游記成為整個(gè)故事的文化背景，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)造，將場(chǎng)景腳本設(shè)定在唐僧的童年時(shí)期，童年時(shí)期的唐僧又名江流，其動(dòng)漫形象具有濃濃的孩子氣息，其衣著則和普通百姓一般身穿帶有補(bǔ)丁的布衣，那時(shí)的孫悟空因剛從五指山中脫困，因此就像野獸一樣，顯得非常兇惡。相比于以往傳統(tǒng)形象的孫悟空，雖然在動(dòng)漫形象刻畫上顯得差異很大，但傳統(tǒng)形象的孫悟空能夠給那時(shí)的觀眾帶來(lái)一種英勇無(wú)畏的精神，而通過(guò)另一種刻畫方式，則能夠更趨近于當(dāng)代人所具有的價(jià)值觀，從而使人們更能深刻理解師徒在取經(jīng)路中所具有的堅(jiān)定信念，這種對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)造的精神是非常值得被推廣和學(xué)習(xí)的。

3.4 注重動(dòng)漫形象細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)

在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中繪制動(dòng)漫形象時(shí)，必須要重視動(dòng)漫形象的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)動(dòng)漫形象細(xì)節(jié)的體現(xiàn)，往往能夠起到意想不到的效果，在許多精美的動(dòng)畫影視作品中，往往都會(huì)對(duì)動(dòng)漫形象的細(xì)節(jié)進(jìn)行恰當(dāng)而豐富的設(shè)計(jì)，通過(guò)故事發(fā)展來(lái)輔助動(dòng)漫形象的表現(xiàn)，往往能夠?qū)?dòng)畫作品的主創(chuàng)審美風(fēng)格進(jìn)行有效傳達(dá)。例如，在《最終幻想》這一動(dòng)畫電影作品中，不僅在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上很精美，而且在動(dòng)漫形象的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上也非常巧妙，從動(dòng)漫形象的衣著便可推斷出該人物所具有的社會(huì)地位，同時(shí)還能通過(guò)發(fā)型、造型顏色等反映出動(dòng)漫人物的個(gè)性乃至生活環(huán)境。當(dāng)然，在對(duì)動(dòng)漫形象進(jìn)行細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)，還需要對(duì)不同場(chǎng)景中的主次問(wèn)題乃至場(chǎng)景切換的時(shí)長(zhǎng)問(wèn)題進(jìn)行充分的考量，盲目追求動(dòng)漫形象的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，不僅會(huì)使繪制工作變得復(fù)雜，而且需要進(jìn)行大量的構(gòu)思。

4.結(jié)語(yǔ)

總而言之，動(dòng)畫影片的質(zhì)量是由其形式和內(nèi)容所決定的，只有將形式和內(nèi)容進(jìn)行完美的結(jié)合，才能制作出一部部精美的動(dòng)畫作品。尤其是對(duì)于場(chǎng)景中的動(dòng)漫形象繪制來(lái)說(shuō)，必須要對(duì)動(dòng)畫作品的主題進(jìn)行充分把握，明確作品的整體機(jī)調(diào)，以場(chǎng)景腳本中的文化背景為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)動(dòng)漫形象的素材進(jìn)行收集，并根據(jù)動(dòng)漫形象的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)繪制其造型，同時(shí)還要對(duì)場(chǎng)景中的表達(dá)意圖進(jìn)行全面考慮，才能使動(dòng)漫形象的繪制與構(gòu)思變得獨(dú)特而恰當(dāng)。對(duì)于動(dòng)畫影片來(lái)說(shuō)，不僅僅要側(cè)重于場(chǎng)景設(shè)計(jì)，更要重視其動(dòng)漫形象的設(shè)計(jì)，以場(chǎng)景和動(dòng)漫形象的完美結(jié)合來(lái)對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行展現(xiàn)，這樣才能推動(dòng)影片的情緒氛圍，使影片的總體效果得以最大限度的呈現(xiàn)。