經濟利益驅動下黔東南侗族女性服飾的文化保護與傳承
——以從江縣小黃村為例

(凱里學院經濟與管理學院 貴州 凱里 556000)

一、從江縣小黃村女性服飾的基本特征

2006 年從江縣高增鄉的小黃村被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。這里不僅是侗族多聲部音樂的發源地，更是侗族女性服飾的聚集地。小黃村侗族女性服飾十分講究分為日常著裝和盛裝，并且夏冬兩季各有不同。夏季上衣都是對襟型，衣長掩臀，袖身較合體，上衣兩側開衩用彩色線跡裝飾邊緣。年輕人服裝上的裝飾圖案色彩傾向于鮮艷亮麗，老年人則樸素，淡雅。日常著裝衣領部用淺藍色或亮布布條包邊，盛裝則在后領或前襟刺繡各類花卉或幾何紋樣；袖緣飾為湖藍色拼布或亮綠，鮮紅色干欄。女子盛裝是圓領缺襟型上衣，長袖，收腰，形成曲面的體態，顯示出女性的曲線美，她們通過腰部曲線剪裁方式來處理衣服與形體不合適的矛盾。冬季服裝無論盛裝還是日常著裝均用蛋漿亮布制作，但是現在有些村寨為了便利也用黑絲絨代替，衣長過臀，小黃村女性服飾衣袖寬大至手腕，向上翻折至肘部，形成多層袖的著裝效果，銀色的銀泡與彩色干欄、黑絲絨布產生色彩名度對比，球狀銀泡與平面刺繡形成了立體與平面的層次感。

二、經濟利益驅動下從江縣小黃村女性服飾的文化變遷

(一)社會環境由封閉向開放變遷。由于從江小黃村以“侗族大歌”而出名，每年到當地旅游的游客絡繹不絕，現在看見的小黃村著裝常是腳穿解放鞋，下裝穿西褲或健美褲，上裝仍穿傳統日常簡裝，頭飾盤髻則是唐宋時代，一身裝束具有了幾個歷史跨度，失去了傳統服飾的美感與文化深意。這些都是社會環境變化后，由原來自給自足的農耕封閉模式向現代開放模式變遷的結果。經濟的驅動使得小黃村人們不再滿足現有的農耕模式，而是向往外面的生活，所以很多女性掀起了外出打工的先潮。為了融入城市生活，她們改變侗族女性著裝去模仿現代裝，告別了傳統的民族服裝，她們回到家鄉后，也不再改回傳統的民族服裝，反而作為服裝時尚標志影響著周圍人的著裝習慣。受這種服裝時尚標志的影響，小黃村侗族女性除了節慶和演出場合身著盛裝以外，生活場景中的小黃村女性早已換成經濟實用又簡便的現代服裝。小黃村的侗族女性服裝正在由淳樸轉為繁復、由稀缺轉為同質、由原生態轉為舞臺演繹、由神秘轉為娛樂符號代表。

(二)消費觀的轉變。中國經濟的高速發展，使人們在追求高物質享樂需求時消費觀念不知不覺也發生了轉變。消費是當代經濟發展的原動力，國家為了擴大內需、鼓勵消費，使很多落后且具有少數民族特色的地區得以發展。從江縣高增鄉的小黃村被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，這不僅標志著我國非物質文化遺產制度時代的開啟，也帶動著人們“向往原生態”的情懷。商家通過“遠離浮華都市走向原生態”的共情意識，不斷刺激和提升消費者的購買欲望和熱情。

當地政府及媒體更是用“走向原生態”來宣傳地域文化特色，傳承人習慣用“走向原生態”來標榜手工工藝制作。各方利益體同時捕捉到地域文化蘊藏著巨大的經濟價值，將它們從原始地域中抽離出來，打造成代表地域的文化符號，發展民族旅游經濟。從江小黃村侗族女性傳統服裝因藝術性、獨特性等特點顯出強烈的神秘美感，成為吸引游客的產物。各方利益體為了滿足自身的利益需求，將用于展示的傳統服裝，不斷地進行藝術化加工處理，重組侗族女性服飾元素，使其華麗光彩且具有現代審美格調，成為符合現代感的文化產品。

(三)服飾制作技藝的流失。小黃村侗族女性用色彩斑斕的繡線鑲嵌在素雅的服裝上加以點綴，既保持了質樸的韻味，又提升了服裝的美感，充分體現了侗族女性愛美的天性。侗族傳統服裝的起源來自于侗族先祖人民的生活經驗、數千年來對神秘圖騰的信仰、對大自然生態文明的敬畏都逐漸融入到傳統服裝的制作中，成為侗族傳統服飾制作工藝的重要驅動力。但隨著經濟的發展，網絡化，信息化的暢通，使小黃村侗族人民可以通過電商獲得更多的工業加工成的服裝材料、配件、銀飾等豐富的物資，從表面看來，在制作服飾上確實是擴寬了幅度，但由于小黃村女性對自身認知的局限性，面對源源不斷地選擇寬幅，反而失去了手工制作的藝術創意性，只能被現代服裝樣式所引導，造成侗族女性服飾制作工藝流失的尷尬境地。

三、黔東南侗族女性服飾的文化保護與傳承

(一)形成以政府政策為主導的保護機制。從江縣侗族傳統服飾文化保護研究工作是一項長期工作，政府應當作為主導部門，出臺相應政策和保護機制，鼓勵民族研究機構、民間個人團體和單位等投入到保護侗族傳統服飾文化的工作中來。專門制訂侗族服飾文化重要項目的管理實施辦法和增加激勵制度，完善原生態侗族服飾文化保護、規劃開發和適度利用等方面的規章制度。加大對侗族服飾文化工作的規范化與工作成果保護的力度，對侗族服飾文化相關工作列入重點建設研究項目，保證傳統文化研究工作能夠長期有效的進行。

(二)引導人們正確認識侗族服飾的文化深意。通過開展侗族傳統節日等大型活動，向外宣傳傳統習俗，使更多的人了解侗族女性獨特的服飾文化，同時也喚年輕女性對自己的民族服飾的重視。小黃村是國家重點打造的鄉村旅游景點，是文化部命名的“中國民間文化藝術之鄉”、“侗族大歌之鄉”，國家以旅游帶動當地的經濟發展，提高人民的生活水平，國家的這一政策是造福于當地百姓的。但是，許多開發商都是以盈利為目的，沒有重視侗族傳統服飾的文化保護，導致了在追逐利益的過程中盲目開發與利用，加速了侗族服飾文化的流失。因此，在做旅游開發的同時應重視侗族風俗習慣及文化內涵，正確引導人們在欣賞侗族女性服飾生態美的同時能夠體會背后的文化深意。

(三)實現傳承活動的可持續發展。傳承活動的可持續發展基于傳承人的培養。在培養過程中使用網絡推廣侗族服飾文化，使年輕一代的侗族女性認識到侗族服飾文化保護的重要性及傳統的手工制作工藝傳承人培養的重要性，讓更多年輕一代的侗族女性主動地加入到服飾文化保護與傳承中來。傳承人必須對侗族的傳統服飾文化內涵、服飾類型、服飾制作工藝等有很清楚的認識。為了使小黃村的傳承人能夠可持續發展下去，當地政府可以為傳承人專門建立檔案數據庫，備案登記，便于管理。實現傳承活動的可持續發展，傳承人必須積極發揮他的重要作用，除了掌握侗族服飾制作以外，還應該負責收集侗族女性服飾的相關文獻資料、歷史文獻等，并且向侗族人民宣傳侗族服飾文化。