中原文化生態中漢梁文化平衡問題研究

熊作余

(中共商丘市委黨校，河南 商丘 476000)

習近平總書記強調，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力。漢梁文化博大精深，不僅是商丘歷史文化的重要品牌和有機組成部分，而且是中原優秀傳統文化不可分割的一部分。狹義的漢梁文化局限于西漢時期的梁國區域文化。廣義的漢梁文化一方面指的是漢梁文化的縱向內涵，商丘是西漢梁國和南宋初年的都城，是唐朝的重鎮睢陽和北宋的南京應天府，“漢梁歷史文化應包含漢文化，唐宋時期地域文化，直至明清時期的文人文化”，在時間維度上形成了一個縱向的“漢梁文化生態”；另一方面指的是漢梁文化的橫向內涵，西漢時期，梁國疆域遼闊，影響到冀豫魯蘇皖等多個省區，這一區域山水相連，民風民俗相近，歷史文化同脈，形成了一個橫向的“漢梁文化生態”[1]。隨著經濟建設及現代化進程的加快，漢梁文化生態正在發生著巨大的變化，我們不得不思考，在中原文化生態[2]中漢梁文化如何走一條可持續發展道路，形成積極的文化推動力，共筑中原文化軟實力[3]。

一、中原文化生態中漢梁文化生態的基本現狀

(一)當前漢梁文化的外部生態環境

1.河南農耕文明大市的淵源與影響

在歷史上，河南因其獨特的地理位置和氣候條件，是“天下糧倉”；商丘是全國糧食生產基地之一，有“豫東糧倉”“中州糧倉”的美譽。西漢時期梁國太傅賈誼積極建言要重農抑商、以農為本，農耕文明所帶來的重農抑商、勤儉節約、樸實無華、尊重自然等文化傳統，是漢梁文化講誠信、求創新、尚忠孝、勇擔當、崇愛國等精神的重要淵源，對漢梁文化孕育中原人文精神產生了重要影響。如梁孝王劉武在七國之亂中保家衛國的壯舉、梁人韓伯俞泣杖的孝行等。

2.華夏歷史文明創新區的示范推動

河南正在大力建設華夏歷史文明傳承創新區，商丘文化是華夏歷史文明傳承創新區的重要組成部分。在華夏歷史文明創新區的背景下，叫響“游商丘古都城，讀華夏文明史”品牌，漢梁文化是重要抓手。漢梁文化在自己的體系內生成漢梁文化圈，漢梁文化圈與商文化圈、宋文化圈等一起融入商丘文化圈，商丘文化圈融入豫東文化圈，最后共筑中原文化生態圈。生生不息的文化圈，使得漢梁文化與其他文化相得益彰，良性互動。

3.商丘市高質量發展的機遇與挑戰

目前，商丘正在走一條高質量跨越式發展之路，商丘擦亮中原經濟區承接產業轉移示范市品牌，有利于打破區域間的條框分割狀態，使得漢梁文化區域間的交流加大，為漢梁文化的產業化帶來了重要機遇。漢梁文化完全可以融入“一帶一路”發展框架之中，據《河南通史》記載：“西漢時期，朝廷在襄邑(今河南睢縣)設有服官，是絲綢之路上絲織品的重要產地和供應地，成為中國乃至世界的絲織、紡織業中心?！蓖瑫r，高質量跨越式發展也為漢梁文化的發展帶來了挑戰，漢梁文化產業化的過程是否完全商業化，還能否保持自己的特色，形成不失傳統特色又有生機活力的漢梁文化產業呢？一切都是未知。

4.商丘文化品牌體系的矛盾與共生

商丘文化品牌體系眾多，其中最具有代表性的有“六大文化品牌”：漢梁文化、商文化、宋文化、莊周文化、孔祖文化、木蘭文化。另外：六大文化品牌又與根文化、姓氏文化、飲食文化等交錯發展，形成了龐大的商丘文化品牌體系，這些文化品牌自成一體，各自發展又相互制約。它們有著文化的共同要素，統一于文化品牌之下，同時又形成于不同的歷史時期，有著各自的特點，有著相異的一面。

(二)漢梁文化的主要現實形態

1.文物遺址遺跡形態

梁園有“七臺八景”之說，如今“七臺”尚存，“八景”不在?，F存的梁園遺跡眾多，主要分布在城市郊區以及農村，有梁國都城城墻、清涼寺、文雅臺、三陵臺、火神臺、永城西漢梁國王陵墓地等。

2.影視文學作品形態

商丘城市旅游宣傳片中梁園的旅游盛況，《漢武大帝》中竇太后寵愛劉武及劉武平定七國之亂的重要事跡，以及《西漢梁國》《永城西漢梁國王陵與寢園》等。這些影視文學作品，是漢梁文化中的歷史人物和事件等得以存在和傳播影響的重要途徑。

3.新聞媒體輿論形態

商丘本地報刊如《商丘日報》《京九日報》等設置專門欄目，商丘師范學院漢梁文化研究所定期舉辦全國漢梁文化研究會議，中國國際華商節期間參觀市博物館內的漢畫像石，以及永城與湯加王國聯合發布雙聯小型張郵票四神云氣圖等。這些新聞媒體輿論，極大地提高了漢梁文化知名度。

4.歷史文獻典籍形態

詳細地記述漢梁文化的文獻如《商丘地方志》《商丘縣志》《史記》《漢書》《資治通鑒》等；西漢梁園文人留下的辭賦散文作品如枚乘的《七發》、鄒陽的《獄中上梁王書》、賈誼的《論積貯疏》等；詠誦梁園的如謝惠連的《雪賦》、李白的《梁園吟》等。這些歷史文獻典籍客觀地記述了漢梁文化，是我們研究漢梁文化的最翔實最間接可用的材料。

二、中原文化生態中漢梁文化平衡存在的問題

(一)漢梁文化與商宋文化統一的問題

韓坤[1]認為，“漢梁文化作為一脈相承的商丘歷史文明的軸心成分，把商丘文化傳統從古至今鏈接起來……但是，為彰顯特色，漢梁文化作為整個商丘歷史濃縮的文化名片和代表，我們可以以漢梁文化來命名整個商丘歷史文化”。但是，也有人提出將商丘的文化如六大文化等濃縮為一個品牌“商宋文化”[4]，他們認為，商丘商文化和宋文化特色鮮明，歷史厚重，成果豐碩，且別的地方文化如齊魯文化、燕趙文化等有此先例?？墒?，商宋文化品牌會給人帶來一些誤解，比如，有人會以為商丘只有商文化和宋文化。這會導致商丘其他特色文化品牌，如漢梁文化，易被商宋文化品牌所掩蓋。因此，商宋文化能否有效地反映商丘文化特色，漢梁文化能否統一于“商宋文化”還有待商榷。

(二)管理水平低與交通狀況差的問題

漢梁文化“七臺”基本上在郊區、農村，交通路況差，使得游人搜尋費力，前行艱難，望而卻步。朱臺雖然修了柏油路，但多藏于村莊田野之中，游人不費一番周折，很難到達；文雅臺小徑蜿蜒曲折，因宅舍拆遷，四周景象荒蕪，令人黯然神傷。

現有景區缺乏管理。三陵臺規模較大，但是，游客極少，沒有專業的講解員，也沒有旅游的相關附屬產品，如書籍、玩具等，破損的石像未加修復；文雅臺內雜草叢生，大殿破損嚴重；孔子塑像六棱廳旁邊鳥屎驚現，慘不忍睹。

(三)傳播媒介舊與內涵挖掘淺的問題

首先，有的景區根本沒有導游，有的景區導游素質非常低，現場解說效果不好。

其次，大部分景區新媒體的運用十分匱乏，因沒有專門的網站、微博微信平臺等，不能很好地利用“互聯網+”的優勢吸引游客，游客也不能及時了解景區相關的路線、歷史等。

最后，在宣傳漢梁文化時，不能彰顯漢梁文化特色，內涵挖掘比較淺。

三、中原文化生態中漢梁文化平衡問題的對策建議

(一)保護為主適度開發，建立文化產業體制

1.保護梁園遺址為主，建立漢梁文化園區

漢梁文化的開發以保護梁園遺址遺跡為基礎，任何損害遺址遺跡的行為必須予以停止和追究。在合理適度開發的基礎上，建立漢梁文化產業的體制機制，營造環境，激發大眾創新活力，建設漢梁文化產業園區，讓有志之士依托漢梁文化產業園平臺，創業就業，發揮漢梁文化業規模效應。

2.合理設計旅游線路，開發旅游附屬產品

旅游是實現漢梁文化產業化的最重要形式之一。我們可以充分發揮漢梁文化的特點，變不利為有利，修繕交通，合理設計旅游線路，滿足游客需求，讓游客既享受到農家田園的自然風光，又享受到優秀傳統文化的博大精深，感悟人生，怡養心神。

為游客提供一定的產品服務，開發書籍、玩具、衣服、繪畫等旅游附屬產品，讓本地創收文化收益。

3.依法吸納社會資金，共建漢梁文化產業

在漢梁文化產業的開發上，有人抱怨領導不重視，沒有資金扶持。其實，我們不能一直等政府領導的重視，或者等上級撥下資金之后，再建設漢梁文化，自上而下求發展固然好，但是，我們可以試著自下而上求發展。也許把漢梁文化做好了，領導自然會重視，自然會支持，最后形成雙向建設。

國家和政府的支持，多是政策性的，資金支持非常有限。因此，針對漢梁文化的發展，政府要持續性出臺相關優惠政策，拓寬融資渠道，依法引進社會、民間資本等，參與開發，分享收益，共建漢梁文化產業。

4.加強漢梁文化管理，培育人才支撐平臺

漢梁文化產業需要現代化的管理經驗和人才支撐。沒有人才，漢梁文化將不能傳承；沒有管理，漢梁文化產業將是一盤散沙?，F代化的管理和專門培養的人才是漢梁文化產業發揚光大的重要保障和不竭動力。政府要加大監管力度，建立長效宏觀管理機制，為漢梁文化的可持續發展提供良好的政策制度環境，同時，做好漢梁文化景區的規劃設計，定期開展走訪檢查，及時發現問題，迅速解決問題，促進漢梁文化的可持續發展。

(二)充分挖掘文化內涵，創新漢梁文化精神

1.修繕漢梁文化載體，濃縮漢梁文化景觀

要宣揚漢梁文化，就要有載體，如果沒有載體或者根本不像載體，宣傳的效果一定事倍功半，甚至毫無成效。目前，商丘市建設的漢梁文化公園作為漢梁文化的最重要載體，雖然不能將眾多的漢梁文化景觀全部囊括進來，卻可以濃縮重要的漢梁文化景觀，如“七臺八景”等。

2.廣泛征集大眾智慧，規范景區簡介解說

漢梁文化景區的簡介、楹聯等是了解漢梁文化最直觀的途徑。簡介、楹聯等，可以在報刊上發布征集信息，設立獎項，激勵投稿人，集眾人智慧，從中精選。導游的解說詞，可以加深游客對景觀文化的理解與認識。因此，解說詞必須系統化、凝練化、形象化，同時，導游人員的素質要高，只有聲情并茂的講解才能把游客的心留住，永記此地，永記此景。

3.加大漢梁文化研究，演繹漢梁文化傳奇

漢梁文化能夠傳承至今，自有它的原因和規律。我們不僅要研究漢梁文化的獨特性和普遍性規律，還要研究漢梁文化與其他文化之間的相通之處，研究橫向和縱向的漢梁文化軸，找出共性，共同打造漢梁文化，演繹漢梁文化傳奇。

4.增加科學性趣味性，放大漢梁文化能量

漢梁文化要穿越古代在現代生根發芽，必須加強漢梁文化的科學性、趣味性?？茖W性不足，則流于愚昧；趣味性不足，則無人欣賞。漢梁文化精神的傳承必須與商丘城市精神相融合，滿足大眾需求，體現社會正能量，否則，將無法立足。

(三)優化傳播方式媒介，引發社會關注效應

1.運用互聯網等新媒體

社會在發展，“酒香不怕巷子深”的傳統思想需要改變，漢梁文化也需要自我宣傳。我們可以利用互聯網開辦漢梁文化宣傳網，利用微信、微博等平臺發布漢梁文化信息，在商丘文化相關網站專門開設漢梁文化欄目，制作漢梁文化宣傳片，廣泛宣傳，擴大共識，營造良好的輿論氛圍。

2.舉辦學術研討與宣講

商丘師范學院是漢梁文化宣傳的主要陣地之一。商丘師范學院可憑借自身優勢，聯合商丘職業技術學院等商丘本地高校定期舉辦全國或者全省范圍內的漢梁文化學者研討會或者宣講，一方面，為漢梁文化正名，漢梁文化不是開封等地的文化項目，而是商丘的文化項目；另一方面，通過內容的不斷擴展延伸和傳承創新，為漢梁文化注入新的活力，提升漢梁文化的知名度。

3.編輯出版專著和其他讀物

編輯出版漢梁文化專著和其他讀物，或將漢梁文化知識編入商丘市相關學校教材教輔之中，一方面，拓展專家學者的視野；另一方面，為大眾所接受，在培養人們地域文化情感的同時，實現漢梁文化的普及。

4.以漢梁文化命名道路

商丘市內的街道、村莊、建筑等可以選用漢梁文化中的名稱來命名，如“雪苑路”“梁園市場”等。這樣不僅宣傳了漢梁文化，而且提升了城市的品位，將漢梁文化與商丘城市精神緊密融合。

(四)區域協調共享發展，共筑中原開放生態

1.加強中原區域內文化的合作

中原區域內的文化品牌，由于區域環境相似，歷史文化同脈，所以完全可以交流合作，共謀發展。一方面，加強與南陽的南陽漢化館、許昌的漢魏文化等漢文化品牌的合作；另一方面，加強與商丘名人文化、應天文化、根文化、民俗文化，開封宋文化、周口淮陽根文化等相關文化品牌的合作，區域協調、共享發展，共筑中原文化生態。

2.加強中原區域外文化的交流

在中原經濟區中的“中原”背景下，漢梁文化與河南區域內的漢文化以及“中原”內的漢文化，求同存異，共享發展，共筑中原漢文化合力。一方面，加強與江蘇徐州漢文化等的交流；另一方面，加強與齊魯文化、燕趙文化、閩越文化、西域文化、關東文化、三晉文化、吳越文化等相關文化的交流，共同開發旅游路線，共筑中原文化開放生態環境。