《資本論》的對象方法及其現實意義

(四川大學 四川 成都 610000)

一、《資本論》的貢獻和影響

通過對《資本論》的學習，讓我對這門學科有了更加深刻的認識，《資本論》是馬克思在對資本主義進行深入研究的基礎上寫成的，馬克思在對舊世界的深刻批判中看見了未來世界的曙光，是我們進行社會主義建設時的指路明燈。

(一)《資本論》的貢獻

《資本論》的貢獻主要可以從三個方面來看。第一，《資本論》中創造了勞動價值理論，馬克思的勞動價值論是馬克思在批判繼承古典經濟學勞動價值論的基礎上創立的，是《資本論》的理論基礎。馬克思在批判繼承古典經濟學優秀成果的基礎上，通過對商品價值關系的深入研究，揭示了形成價值的勞動的特殊的社會性，證明了形成商品的勞動具有的二重性，這不僅是馬克思對于社會勞動的重要理論研究，還解決了古典經濟學的矛盾，推動了經濟學的發展，使經濟學有了牢固的價值論基礎。第二，《資本論》還形成了剩余價值理論，剩余價值論以勞動價值論為基礎，揭示了資本主義產生、發展和滅亡的規律。馬克思批判繼承了前人的研究成果、以他自己的科學的勞動價值論為基礎、將勞動和勞動力進行了區分，發現了勞動力商品這一特殊范疇，揭示了資本主義生產是在作為生產資料的資本和雇傭勞動力相結合這一特殊的生產方式上進行的，從而抽象出了剩余價值這個一般經濟學范疇，并說明了剩余價值是剩余勞動在資本主義生產中的特殊表現形式，利潤、利息和地租僅僅是剩余價值的具體轉化形式，由此說明資本主義生產的目的在于追求剩余價值。正是這一動因，使得資本主義生產方式的基本矛盾—生產的社會化和生產資料的私有制這一矛盾日益惡化，最后得出資本主義必將滅亡，社會主義終將取代資本主義的結論。第三，社會主義再生產問題，馬克思對重農學派以及古典經濟學在此問題上的研究作出了肯定和批判，并且第一次真正的對資本主義社會資本再生產和流通作出了完整和創造性的分析。他首先區分了單個資本和社會總資本，確定了社會總資本是研究對象，確立了社會總資本再生產理論所依據的基本前提的原理，在此基礎上揭示了社會總資本再生產的客觀規律，給出了社會總資本再生產正常進行所必須遵循的條件。

(二)《資本論》的價值

《資本論》的影響及現代價值，雖然在《資本論》發表后的一百多年中，遭到了資產階級的攻擊或是歪曲，但是至今，連資產階級經濟學家都不得不承認它的偉大理論價值。首先，被認為是哈羅德對凱恩斯理論動態化的現代經濟增長理論，其真正創立者是前蘇聯經濟學家費爾德曼，而費爾德曼是根據《資本論》的第二卷第三篇建立了經濟增長模型。馬克思在《資本論》第二卷中提出的社會生產的兩大部類分析的理論，是現代資產階級經濟學中投入產出理論的基礎。馬克思對兩部門的圖示分析是現代的投入產出矩陣原始模式，20世紀20年代蘇聯的平衡表方法由此受到啟發，此后又得到里昂惕夫的發展。其次，卡萊茨基在馬克思理論的基礎上，將不完全競爭與就業理論聯系起來，在凱恩斯之前創造了有微觀基礎的對當代資本主義經濟宏觀運行分析的宏微觀相統一的動態經濟學，被稱作預見了“凱恩斯革命”。卡萊茨基的微觀基礎和動態分析方法以及體系都要勝于凱恩斯的《通論》。

二、《資本論》的研究對象

關于《資本論》的研究對象，我們知道在馬克思研究資本主義時，他的研究對象的側重點確實是生產關系，是揭示資本主義生產關系的本質，揭示資本與雇傭勞動關系的本質，以及與生產力相聯系的資本主義經濟運動規律。但是《資本論》中所講的“生產方式”的概念，包含的內容很廣泛它是指用什么樣的方式進行生產，可以是生產的技術方式，也可以是生產的社會方式。《資本論》中，有時候僅僅是從技術方面來講“生產方式”，有時候卻是從社會方式方面來講的。而且“資本主義生產方式”這一概念在不同的地方也有不同的用法。從整個ㄍ資本論》的研究對象來看，馬克思在序言講的“資本主義生產方式”是指與一定的所有制相聯系的資本和雇傭勞動相結合的方式。生產關系的基礎是所有制，這在某種意義上正確。但是馬克思并沒有簡單地僅僅講所有制是整個生產關系的基礎，而是特別重視生產資料和勞動力相結合的方式把所有制同生產資料與勞動力的結合方式統一起來，把它作為決定社會經濟形態的基礎。《資本論》的任務是給無產階級提供理論武器，而不是給資本家提供經濟發展的方案，所以與社會主義的政治經濟學的研究對象不一樣。

至于《資本論》研究對象的現實意義，我們現在是建設社會主義，要發展馬克思的理論，要研究社會主義的經濟怎樣更好地增長，怎樣更好地發展，我們采用什么樣的經濟體制更有利于生產力的發展。我們應該研究經濟增長、經濟發展的規律，研究經濟體制、經濟運行機制方面的問題，而不能僅僅限于研究社會主義的生產關系。對于《資本論》研究對象的深刻理解有助于對我們現在所進行的社會主義市場經濟改革有一個更加準確的認識。

三、《資本論》的研究方法

關于《資本論》的研究方法，馬克思也有全面的論述，作為廣義的研究方法是包括敘述方法在內的。因為敘述的完善是研究深入的標志。敘述的不清楚是研究不深入和研究沒有完成任務的表現。作為狹義的研究方法，則是指由感性認識到理性認識的過程，即“充分地占有材料，分析它的各種發展形式，探尋這些形式的內在聯系”，也就是人們常說的由具體到抽象的方法。這種觀點一直是學術界的傳統觀點。但是，近幾年來，對此傳統觀點提出了疑義，認為從抽象到具體的方法才是深入研究事物的方法，因為從實在和具體開始是錯誤的。而從具體到抽象的方法則是一種遠離事物的方法。雖然，持這種觀點的人不多，但是，它啟發人們去思考:對客觀事物的認識究竟是從事物的具體整體開始的呢，還是從事物的抽象的要素開始的。《資本論》的邏輯分析擺脫了這種歷史的形式以及起干擾作用的偶然性，反映的是歷史發展的必然性，從而能夠透過紛繁復雜的經濟現象，深入到現象背后的本質，揭示出經濟發展的客觀規律性。因此，邏輯方法并非是歷史方法，它們從整體來說是一致的，但這種一致并不是等同。而對于《資本論》研究方法的深入學習，可以為我們現在所進行的改革帶來無窮活力。