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(1.菏澤學(xué)院 教師教育學(xué)院,山東 菏澤 274015;2.菏澤學(xué)院 馬克主義學(xué)院,山東 菏澤 274015)
在大學(xué)課堂,“水課”的存在使得打造“金課”迫在眉睫,課堂創(chuàng)新、“課堂革命”也成為教學(xué)領(lǐng)域中的重要研究課題。在課堂創(chuàng)新方面,有學(xué)者主張進(jìn)行課堂討論,認(rèn)為課堂討論是對教師自身課堂的挑戰(zhàn)。然而,高校中真正開展討論課的并不多見。與討論課相關(guān)的還有辯論課堂,恐怕真正的辯論課堂時至今日更是極少存在。討論和辯論是中世紀(jì)大學(xué)課堂不可缺少的組成部分,對于課堂教學(xué)、學(xué)位答辯等具有價值,在今天卻并未能被創(chuàng)新、繼承,究竟是教師不愿意做還是學(xué)生不愿意,或者有著不可言明的痛。重新梳理中世紀(jì)大學(xué)的討論課和辯論課,有助于教學(xué)本質(zhì)上的創(chuàng)新,可以有效調(diào)動學(xué)生探究新知的積極性,對于打造“金課”具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
因?yàn)橹R保存和傳授的原因,講授始終是一種基本的教學(xué)方法。對知識的懷疑總是與知識的獲得形影相隨,因而允許討論則是課堂上必須的方法。如果不是教師的獨(dú)斷專行或者是課堂上的中心主義,討論則是經(jīng)常發(fā)生的事情。因而中世紀(jì)大學(xué)的基本教學(xué)方法是講讀與討論,[1]206-207在相關(guān)教科書中稱之為講授、辯論。[2]45
講讀,是“傳道解惑授業(yè)”的經(jīng)典方式,無論是中國古代還是歐洲中世紀(jì),個人擁有經(jīng)典書籍都是不容易做到的事情,掌握經(jīng)典就需要“聽講”。所以記載于書中的經(jīng)典自然是權(quán)威知識,且需要權(quán)威的講讀。……