部編初中語文名著導(dǎo)讀教學(xué)策略
——以《西游記》導(dǎo)讀為例

馮素梅

名著閱讀是部編初中語文教材的重點內(nèi)容，也是學(xué)生提升語文素養(yǎng)的重要路徑，能讓學(xué)生的整體閱讀能力與核心素養(yǎng)都得到有效的提升。但實際教學(xué)中，學(xué)生閱讀水平不高，教師指導(dǎo)不得法等因素，制約著學(xué)生名著閱讀的深入。在名著導(dǎo)讀過程中，語文教師要科學(xué)規(guī)劃，精心設(shè)計，指導(dǎo)學(xué)生形成正確的閱讀方法，進(jìn)而養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

一、制訂計劃，讓名著閱讀有序

部編初中語文教材推薦給學(xué)生閱讀的名著，都是歷史沉淀下來的經(jīng)典。大多有精妙的文字、巧妙的構(gòu)思、曲折的情節(jié)、深刻的思想，學(xué)生在閱讀地過程中不僅能提升語文能力，還能促進(jìn)精神生長。但大多名著的閱讀對學(xué)生來說又是一場考驗，名著動輒就是數(shù)十萬字，涉及的人物多，事與物又常常繁雜交錯。因此在閱讀名著時，教師要指導(dǎo)學(xué)生制訂詳實的閱讀計劃，進(jìn)而讓他們有序地進(jìn)入名著所描繪的情境中。

以《西游記》為例，全書計100 回。江陰徐杰老師根據(jù)情節(jié)讓學(xué)生分6次讀完，依次為：1-12 回、13-30 回、31-50 回、51-64 回、65-79回、80-100回，每次1周時間，整本書讀完大約需要6周，并據(jù)此設(shè)計了6節(jié)閱讀推進(jìn)課。教師擬定的閱讀計劃，對具體的學(xué)生來說，可以適當(dāng)調(diào)整，因為每人每天空閑的時間是不一樣的。為了將閱讀進(jìn)度落到實處，筆者設(shè)計了一個表格，把每個學(xué)生的閱讀進(jìn)度張貼在墻上，學(xué)生每天中午12點做一個記錄。這樣每個人對閱讀計劃的執(zhí)行情況一目了然。這是有關(guān)閱讀進(jìn)度的記錄，當(dāng)然閱讀中還需要適當(dāng)做摘抄、批注，有疑問要及時記錄。學(xué)生在閱讀后，名著閱讀分享課才能真正有效。因此，有序是建立在一定閱讀質(zhì)量上的有序，是讓學(xué)生在認(rèn)知的增長與思維的增長同步前行下的有序。

二、明確任務(wù)，讓名著閱讀有徑

對初中生來說，閱讀的過程要成為他們語文核心素養(yǎng)生長的過程。其實學(xué)生平時也接觸了一些名著，或者看了相關(guān)的影視作品，能說出故事的大概情節(jié)，也能對一些人物進(jìn)行簡單的評價，可是這樣卻不能帶給學(xué)生真正的生長，原因在于這樣的閱讀只限于表層閱讀，換言之，學(xué)生之前的閱讀只是瀏覽或消遣，沒能給大腦留下思維的印跡。因此教師要讓學(xué)生明確閱讀的具體任務(wù)是什么，讓學(xué)生迎著任務(wù)，將閱讀帶入一個開闊地帶。

美國學(xué)者莫提勒·艾德勒和查爾斯·范多倫在《如何閱讀一本書》中指出了閱讀要能回答四個問題：一是這一回整體說了些什么？二是具體說了哪些人、事，怎么說的？三是描述的內(nèi)容真實嗎？四是這一回跟你的情感在哪些方面幾乎有關(guān)聯(lián)？對全篇來說有什么意義？如果語文教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《西游記》時，能按照這樣的要求，并結(jié)合具體內(nèi)容設(shè)置幾個思考的問題，制作成“導(dǎo)讀單”。這樣就可以把部編教材上“精讀和跳讀”的要求變成具體可操作的任務(wù)，讓學(xué)生閱讀有“徑”可走。

以第七回 “八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿”為例，筆者問學(xué)生這一回大致寫了什么內(nèi)容，看誰能先用自己的語言表達(dá)出來。這其實是讓他們以跳讀的方式將文中的主要人物標(biāo)出來，將主要的時間節(jié)點圈出來，再將大致的情節(jié)瀏覽一下。學(xué)生們很快就能說出來，孫悟空大鬧天宮，孫悟空跳不出佛掌，如來壓住孫悟空，鐵丸銅汁喂孫悟空。很明顯，在具體任務(wù)驅(qū)動下，學(xué)生通過跳讀的方式將大致的情節(jié)表達(dá)梳理清楚。當(dāng)然對于一些細(xì)節(jié)的問題就需要學(xué)生進(jìn)行精讀，細(xì)致地讀。比如對這一回筆者提出這樣的問題：太上老君怎么燒孫悟空的？燒的過程中孫悟空有什么具體感受？結(jié)果怎么樣？學(xué)生只有精讀文本，咬文嚼字，圈點批注，將有關(guān)悟空的細(xì)節(jié)在頭腦內(nèi)化之后才能回答。可見，帶著任務(wù)閱讀，能讓學(xué)生機(jī)智地閱讀。

三、指導(dǎo)方法，讓名著閱讀有效

名著的閱讀某種程度上是讀者與書中人物進(jìn)行對話的過程，更是讀者一次精神上充分生長的過程。但有時候?qū)W生會覺得名著對他們來說又是一種精神上的負(fù)擔(dān)，因為學(xué)生與閱讀之間形成了一定的距離，學(xué)生進(jìn)入不了文本，理解不了文本的表述方式。因此要讓閱讀有效，教師就要進(jìn)行一定的方法指導(dǎo)，以形成“人書合一”的姿態(tài)。

有些學(xué)生在閱讀《西游記》的時候，會被龐雜的敘事弄得暈頭轉(zhuǎn)向，進(jìn)而影響了閱讀能力的生成。筆者在導(dǎo)讀教學(xué)中引進(jìn)思維導(dǎo)圖的方法，讓學(xué)生將抽象的文本直觀化，將零碎的認(rèn)知系統(tǒng)化。比如筆者讓學(xué)生列出唐僧師徒西行路過的一些國名，學(xué)生自然就會將相關(guān)章節(jié)的內(nèi)容挪到指定的位置。烏雞國、車遲國、女兒國、天竺國、寶象國等就展示在導(dǎo)圖中，接著教師再讓學(xué)生將在每個國家發(fā)生的事再列出來，這個學(xué)生就能以這個具體的點，將相關(guān)的事敘述得清清楚楚。思維導(dǎo)圖，會讓相關(guān)的事、理整合得“眉清目秀”，進(jìn)而為深化閱讀奠定基礎(chǔ)。

其次，教師可將閱讀與學(xué)生的生活實際結(jié)合起來。當(dāng)名著與生活相接，名著就顯得靈動，就有了更強(qiáng)的生命力，也讓學(xué)生對主題有了更深的理解。換言之，閱讀名著要能跳出名著。筆者問：唐僧師徒克服八十一難，終成正果，這對你們有什么啟發(fā)？學(xué)生有的想到自己也要努力；有的想到太難了，不如放棄；更多的會想到豬八戒都能堅持下去，自己就不行嗎？對接生活，加深了對名著的理解。

四、設(shè)計活動，讓名著閱讀有趣

閱讀名著的過程是枯燥的，也是有趣的。教師要在學(xué)生感到枯燥的時候，設(shè)計一些有趣的語文活動。有趣的活動，能激發(fā)學(xué)生參與的熱情，能讓他們從不同角度、不同的層面闡釋或質(zhì)疑相關(guān)的細(xì)節(jié)，能使他們個性化地解讀。一言以蔽之，活動讓閱讀有了根基。學(xué)生在活動中能自然地、主動地將習(xí)得的文本認(rèn)知化成自己的理論，進(jìn)而深層次、多元化、生活化解讀。

比如在閱讀展示課時，筆者讓學(xué)生選擇情節(jié)進(jìn)行表演。表演的同學(xué)戴上了自己動手畫的面具，“孫悟空”拿教室的長雞毛撣子當(dāng)金箍棒，“豬八戒”拿掃帚當(dāng)九齒釘耙。出場后，一個道：“我是唐僧的大徒弟，石頭縫里蹦出的美猴王，本領(lǐng)高強(qiáng)，會七十二變……”另一個說：“我是唐僧的二徒弟，本是天蓬元帥，只因醉酒追逐嫦娥錯投豬胎……”這樣的表演活動，讓書本的描述與學(xué)生想象的動作結(jié)合起來，妙趣橫生。既能反映學(xué)生對原著的理解力，又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)新力。筆者還組織學(xué)生進(jìn)行辯論，比如正方認(rèn)為豬八戒是一個英雄，反方認(rèn)為他是一個反面人物，代表著好吃懶做的一類人物。辯論能讓學(xué)生將文本的信息進(jìn)行汲取、分析、對比再內(nèi)化，使他們將閱讀與體驗對接，將體驗與生長對接。辯論看重的是彼此的思維過程，展現(xiàn)的是各人對閱讀的個性理解。這樣的活動，學(xué)生樂于參與；這樣的活動，學(xué)生將自己的多元智能與閱讀無縫對接；這樣的活動，也能讓學(xué)生充分展示自己。

總之，初中語文名著導(dǎo)讀給學(xué)生打開了一扇綺麗的文字畫卷，讓他們遨游于名著繪制的精神家園。教師是精神家園的構(gòu)建者，學(xué)生則是這個家園的主人。計劃、任務(wù)、方法、活動這四樣法寶讓家園充滿思維、能力與生長。