云音樂(lè)節(jié)“無(wú)聊”狂歡下的空間轉(zhuǎn)化

□ 劉鑫鑫

作為節(jié)事活動(dòng)，音樂(lè)節(jié)往往是在特定的時(shí)間，音樂(lè)演出者和觀眾同時(shí)在一個(gè)場(chǎng)地進(jìn)行的表演活動(dòng)，是一種借助音樂(lè)表達(dá)激發(fā)與會(huì)者精神共鳴，達(dá)成情感聯(lián)盟的娛樂(lè)集會(huì)，人的參與為其注入了意義。節(jié)慶中除音樂(lè)之外的諸多元素為社會(huì)互動(dòng)、娛樂(lè)和享受創(chuàng)造了空間，在定義和象征物質(zhì)性的地方和空間的同時(shí)，更在不同層面上轉(zhuǎn)化了人們之間的社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)關(guān)系①。

近年來(lái)，在社交媒體的推動(dòng)下，部分戶外音樂(lè)節(jié)在舉辦時(shí)開(kāi)通了現(xiàn)場(chǎng)直播以獲得更多的流量關(guān)注，也讓更多因?yàn)闀r(shí)間、距離或者門(mén)票有限而無(wú)法到場(chǎng)的受眾以一種“補(bǔ)償性”的方式享受視聽(tīng)盛宴，但直播更多是作為音樂(lè)節(jié)的補(bǔ)充，核心仍然在現(xiàn)場(chǎng)。2020年春節(jié)過(guò)后，一場(chǎng)場(chǎng)線上音樂(lè)節(jié)開(kāi)始進(jìn)入人們的生活，網(wǎng)絡(luò)成為唯一的觀看平臺(tái)，盡管沒(méi)有戶外音樂(lè)節(jié)更富有儀式感的視覺(jué)沖擊和聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，但仍然吸引了大量在線觀眾。從樂(lè)迷自發(fā)組織到官方平臺(tái)策劃組織，云音樂(lè)節(jié)也在線上狂歡之中轉(zhuǎn)化為了音樂(lè)人的表達(dá)空間、觀眾的即興空間和平臺(tái)方的品牌空間。

一、被動(dòng)宅的“無(wú)聊”狂歡

人類(lèi)是典型的社會(huì)性動(dòng)物，大腦賦予人類(lèi)獨(dú)立思考和判斷的能力，也讓人們?cè)谏罱?jīng)歷中建構(gòu)精神世界。隨著社會(huì)的進(jìn)步，生活水平不斷提高，人們對(duì)衣食住行等生理性的初級(jí)需求已經(jīng)得到滿足，進(jìn)而追求情感、地位、認(rèn)同等精神性的高級(jí)需求，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的基礎(chǔ)上找尋存在的意義。

新冠肺炎疫情影響下，人們的狀態(tài)經(jīng)歷了從主動(dòng)“宅”到被動(dòng)“宅”的轉(zhuǎn)變，生活節(jié)奏驟然放慢，原本處于壓縮的自然時(shí)空得以緩解，人人居家隔離一定程度上阻礙了人們尋找意義的現(xiàn)實(shí)出口，時(shí)間延長(zhǎng)的心理錯(cuò)覺(jué)以及無(wú)事可做的心態(tài)讓人們無(wú)法獲得心理上的滿足感，進(jìn)而陷入了被動(dòng)無(wú)聊的狀態(tài)。意義的缺失催生了群體性無(wú)聊的涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)空間成為受眾尋找自身存在感的出口，各行各業(yè)開(kāi)始瞄準(zhǔn)線上商機(jī)。作為音樂(lè)行業(yè)重要組成的現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)也開(kāi)始嘗試線上營(yíng)業(yè)，并聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)舉辦云音樂(lè)節(jié)。在這樣一個(gè)特殊時(shí)期，云音樂(lè)節(jié)的出現(xiàn)是對(duì)社會(huì)中“無(wú)聊價(jià)值”的挖掘，在幫助音樂(lè)人實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同、觀眾獲得精神滿足的同時(shí)，也迎合了音樂(lè)市場(chǎng)的消費(fèi)需求，取得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

二、表達(dá)空間：音樂(lè)人身份的自我實(shí)現(xiàn)

借用西方文化研究中身份認(rèn)同（Identity）這一概念，身份認(rèn)同是社會(huì)的產(chǎn)物，一方面社會(huì)賦予個(gè)體身份的意義，另一方面身份認(rèn)同需在社會(huì)中逐漸建構(gòu)、完善②。身份認(rèn)同既包括個(gè)體對(duì)自我的主觀認(rèn)同，又包括來(lái)自外界社會(huì)的客觀認(rèn)同。人們?cè)谏矸菡J(rèn)同中不僅完成對(duì)自我與其他社會(huì)群體共性與差異的認(rèn)識(shí)，也在這一過(guò)程中感受身份賦予的情感變化。

作為一種社會(huì)角色，音樂(lè)人承擔(dān)著對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作、傳播、表演及教育的社會(huì)分工。除了通過(guò)音樂(lè)錄制、發(fā)行唱片向市場(chǎng)輸出作品，音樂(lè)人也會(huì)選擇通過(guò)戶外音樂(lè)節(jié)、Livehouse以及演唱會(huì)等表演形式，與現(xiàn)場(chǎng)的樂(lè)迷集群發(fā)生面對(duì)面的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)連接，舞臺(tái)、燈光、樂(lè)隊(duì)的現(xiàn)場(chǎng)空間組合在有限時(shí)間的表演中引領(lǐng)音樂(lè)人的激情，觀眾則通過(guò)互動(dòng)和尖叫表達(dá)對(duì)演出的反饋和認(rèn)可。在這個(gè)表達(dá)空間中，音樂(lè)即是語(yǔ)言。在線下娛樂(lè)演藝行業(yè)停擺，大量音樂(lè)節(jié)取消或推遲的情況下，很多音樂(lè)人陷入了被動(dòng)“失業(yè)”的狀態(tài)，在沒(méi)有觀眾的情況下，音樂(lè)人職業(yè)歸屬感下降，音樂(lè)的創(chuàng)作表達(dá)也難以為其帶來(lái)心理上的滿足。在社交媒體的推動(dòng)下，各種云音樂(lè)節(jié)開(kāi)始上線，越來(lái)越多的音樂(lè)人加入到線上狂歡中，通過(guò)輸出音樂(lè)力量緩解聽(tīng)眾的焦慮情緒，向觀眾展現(xiàn)個(gè)人的生活，營(yíng)造出“在一起”的氛圍，延展了“屏”的空間感，并在觀眾的彈幕刷屏中實(shí)現(xiàn)自我的身份認(rèn)同。

三、即興空間：觀眾消解無(wú)聊的精神滿足

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了情感消費(fèi)的時(shí)代，人們更多從市場(chǎng)提供的各種情感“產(chǎn)品”和“服務(wù)”中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的情感訴求。當(dāng)線下的娛樂(lè)活動(dòng)取消后，社交媒體充當(dāng)了情感服務(wù)的生產(chǎn)者，也為情感消費(fèi)者提供了平臺(tái)。觀眾在參與以線上直播為載體的云音樂(lè)節(jié)時(shí)無(wú)法通過(guò)肢體、聲音與他人進(jìn)行互動(dòng)，僅作為一個(gè)看客，實(shí)際上仍然處于一種“無(wú)聊”狀態(tài)。但在云音樂(lè)節(jié)營(yíng)造的即興空間內(nèi)，觀眾將無(wú)法參與現(xiàn)場(chǎng)的失望轉(zhuǎn)化成了免費(fèi)看線上音樂(lè)節(jié)的滿足感，并在彈幕互動(dòng)、虛擬禮物打賞中消費(fèi)無(wú)聊情緒，表達(dá)對(duì)當(dāng)前生活狀態(tài)的反抗，以獲得精神上的釋放和愉悅。

對(duì)于觀眾而言，云音樂(lè)節(jié)塑造的音樂(lè)人形象更加具有親和力，傳統(tǒng)的戶外音樂(lè)節(jié)展現(xiàn)的音樂(lè)人往往處在高于觀眾的舞臺(tái)之上，并且在燈光、演出服等商業(yè)包裝下給觀眾一種“高高在上”的距離感，雙方之間的互動(dòng)也僅僅在音樂(lè)表達(dá)的范疇之內(nèi)。而云音樂(lè)節(jié)中的音樂(lè)人更多以日常形象出現(xiàn)在屏幕上，與觀眾溝通的內(nèi)容也擴(kuò)展到了自己的宅家生活，觀眾在觀看的過(guò)程中不僅得到了音樂(lè)享受，也滿足了個(gè)人對(duì)自己所喜愛(ài)的音樂(lè)人生活好奇的“窺私”心理。

四、品牌空間：主辦平臺(tái)雙重效益的收割

中國(guó)演出行業(yè)協(xié)會(huì)在《致全國(guó)演藝同仁倡議書(shū)》中提到，2020年1—3月，全國(guó)已取消或延期的演出近2萬(wàn)場(chǎng)，直接票房損失已超過(guò)20億元③。線下市場(chǎng)的嚴(yán)重受損也倒逼音樂(lè)廠牌、經(jīng)紀(jì)公司開(kāi)始嘗試新模式，紛紛與B站、抖音、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)合作開(kāi)拓線上的潛在市場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)廣泛、便捷、高效的傳播效果能夠幫助平臺(tái)在短時(shí)間內(nèi)吸引用戶，這也使得云音樂(lè)節(jié)成了平臺(tái)方迎合當(dāng)下熱點(diǎn)的短時(shí)間內(nèi)用戶流量增長(zhǎng)的最有效的方法④。音樂(lè)藝人自身的高流量屬性讓很多品牌方以贊助的形式參與其中，以獲得更多曝光所帶來(lái)的市場(chǎng)收益。此外，音樂(lè)廠牌、藝人經(jīng)紀(jì)公司借此為廠牌和旗下藝人進(jìn)行“宣發(fā)革命”，以保持在行業(yè)中的市場(chǎng)價(jià)值。

對(duì)于平臺(tái)以及音樂(lè)廠牌而言，除了市場(chǎng)效益，在全民“無(wú)聊”的社會(huì)心理下舉辦一場(chǎng)免費(fèi)的云音樂(lè)節(jié)提高了受眾的好感度和忠誠(chéng)度，并通過(guò)緩解受眾的焦慮情緒獲得了一定的社會(huì)效益。此外，對(duì)音樂(lè)演出行業(yè)所進(jìn)行的經(jīng)營(yíng)方式的過(guò)渡性轉(zhuǎn)變，也在一定程度上幫助音樂(lè)人找到了職業(yè)歸屬感，在突發(fā)的疫情面前更加凸顯了社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。通過(guò)市場(chǎng)效益和社會(huì)效益的雙重收割，平臺(tái)以及音樂(lè)廠牌已然將云音樂(lè)節(jié)轉(zhuǎn)化為品牌營(yíng)銷(xiāo)空間，在應(yīng)對(duì)突發(fā)疫情采取的策略性商業(yè)運(yùn)作中實(shí)現(xiàn)了品牌價(jià)值的建構(gòu)。

五、結(jié)語(yǔ)

相對(duì)于戶外音樂(lè)節(jié)，線上音樂(lè)節(jié)僅僅是借助社交媒體平臺(tái)構(gòu)建了一個(gè)虛擬空間，無(wú)法與戶外音樂(lè)節(jié)帶來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)相比。但是它的涌現(xiàn)依然擁有價(jià)值，其所營(yíng)造的“無(wú)聊”狂歡將音樂(lè)節(jié)生產(chǎn)的空間從客觀存在轉(zhuǎn)化為意象存在，作為云音樂(lè)節(jié)受眾的音樂(lè)人及觀眾也進(jìn)行了情感的輸入與輸出，并從中獲得了自我滿足。

目前，云音樂(lè)節(jié)發(fā)展還不夠成熟，其能夠更好地服務(wù)于音樂(lè)行業(yè)頭部位置的廠牌和音樂(lè)人，但對(duì)于流量不多、人氣不高的音樂(lè)人來(lái)說(shuō)很有可能造成無(wú)人問(wèn)津的尷尬。云音樂(lè)節(jié)以社交媒體直播的方式呈現(xiàn)，帶給表演者和受眾的互動(dòng)性和體驗(yàn)感較低，在剛進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)有較高的關(guān)注度和參與度，但大致相同的模式很容易造成審美疲勞。盡管它很難成為獨(dú)立的演出模式，未來(lái)更多是作為新媒體對(duì)現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)的補(bǔ)充，但我們也要認(rèn)識(shí)到它是數(shù)字時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，為行業(yè)提供了一種新的經(jīng)營(yíng)思路，也給社會(huì)帶來(lái)了一種全新的音樂(lè)文化體驗(yàn)。

注釋?zhuān)?/p>

①王曼曼,張敏.表演性視角下音樂(lè)節(jié)的空間生產(chǎn)——以太湖迷笛音樂(lè)節(jié)為例[J].地理研究,2017(02):294.

②張淑華,李海瑩,劉芳.身份認(rèn)同研究綜述[J].心理研究,2012(01):22.

③比物四驪，共濟(jì)時(shí)艱——致全國(guó)演藝同仁倡議書(shū)[EB/OL].中國(guó)演出行業(yè)協(xié)會(huì),2020-02-07.http://www.capa.com.cn/news/showDetail/168293.

④云音樂(lè)節(jié)興起,線上音樂(lè)模式能取代線下音樂(lè)節(jié)嗎？[EB/OL].識(shí)微企業(yè)商情分析,2020-02-28.https://m.sohu.com/a/376494981_651065/.