祁陽方言否定詞的語法意義比較分析

○ 黃志媛 尹建玉

(1.桂林航天工業學院 傳媒與藝術設計學院，廣西 桂林 541004；2.桂林航天工業學院 外語外貿學院，廣西 桂林 541004)

祁陽位于湖南永州市東北部，祁陽方言屬于湘語永州片，否定詞有三個：冇、不、莫。其中，使用頻率最高的是“冇”，相當于普通話中的“沒(有)”和“不”兩種意思，且以“沒(有)”的用法居多，當“冇”否定將來行為時才表示“不”的意思，后文將做比較。“不”相當于普通話中的“不”，“莫”相當于普通話中的“別”。王仲黎已經對普通話和祁陽方言的否定詞進行比較研究，并論證了祁陽方言特殊否定詞“[x?i453]”來源于壯垌語。[1]110-117“[x?i453]”在普通話中是“不”的意思，主要使用于祁陽縣城以及祁陽西部，也讀作“[xen53]”。永州方言否定詞也有“[xen53]”，鄧先軍把它記作“很”。[2]139-140羅昕如、周婷指出，“在廣西全州城關話、興安城關話、興安湘漓話中也見有此詞，多用于口語?！盵3]111-116“很”和“不”功能相似，王文已做深入研究，且筆者的家鄉黃泥塘鎮多使用“不”，便不再贅述。前賢已論述過祁陽方言和永州方言否定詞范疇，但我們發現，對祁陽方言否定詞的功能研究過于籠統，仍有可為之處。本文將“冇”和“不”放在一起對比考察其差異，并引入現代漢語否定詞的最新研究成果，考察祁陽方言“冇”“不”的語法意義和異同?！澳钡恼Z法意義和句法功能與普通話相差無幾，文中不再敘述。

一、祁陽方言“冇”“不”與名詞的組配

石毓智、李衲認為：“從漢魏到現代，漢語否定詞系統發展的最重要事件是否定詞‘沒(沒有)’的產生和其功能的變化?！盵4]39-62“沒”的產生和發展導致了一批否定標記的消失，也使得兩千多年來最穩定的否定標記“不”的功能更明確, 最后形成了現代漢語否定標記系統中“沒”和“不”二分天下的局面。祁陽方言也有與之相對應的否定詞，“冇”和“不”，各有千秋，平分秋色。接下來，我們將對照漢語中的否定詞來討論祁陽方言否定詞的語法意義和對謂詞以及名詞的選擇性。

(一)“冇”否定名詞的語法意義

1.“冇”后面接名詞，對存現的否定，表示否定人或者事物的存現。例如：

(1)咯甲屋里冇人這個房間沒人。

(2)壁上冇掛到畫墻上沒掛著畫。

以上兩例是存現句，“冇”是對客觀存現的否定?！皟印迸c“有”相對，是對“房間里有人”和“墻上掛著畫”客觀事實的否定。所以，“冇人”“冇畫”不是對“人”和“畫”這種事物本身的否定，而是對某一處所里存在某事物的否定，也可以記作是“L(處所)”沒存在“X”。值得注意的是，例(2)中“冇”后面接的是動詞“掛”，理應不屬于否定名詞這類，張立飛認為作為“否定詞的‘冇’否定的不是‘掛’這個動詞本身, 而是其所在的整個結構, 即存現句式”。[5]34-40這個句子的核心詞不是動詞“掛”，而是名詞“畫”，整個小句是名詞性的定心結構。因此，“冇”是對事物存現的否定。

2.“冇”后面接名詞，對領有的否定，表示否定領有關系。例如：

(3)咯甲光頭腦殼冇頭絲這個光頭沒頭發。

從語義范疇來看，“領有”和“存現”有很大的相似性，存現是說明人或事物的存在、出現和消失，而領有是事物與事物之間的領有關系，兩者的語義核心是領有，存在著“附著”關系。從這個意義來看，“否”否定領有關系也是對事物存現的否定。領有物除了包括能看得見的具體“附屬”物，還有抽象的事物。

(4)明天我要去開會，冇機會參加你咯婚禮了。

例句中“機會”是抽象的事物，不能反映那種典型的“附著”關系，看起來跟事物存現的關系不大。但是，從道理來上說，不管是人還是物，也無論是有形的事物或者無形的物質，只要被領物歸屬于領有者，就相當于依附歸領者，領有者如同被依附者，領有者被賦予了附著體的特性和功能。也就是說，領有者被看作附著體，抽象事物被看作附著物，抽象的領有關系被具體化為附著關系。從這個意義來看，“冇”否定抽象領有關系還是對事物存現的否定。

3.“不”否定名詞的語法意義

祁陽方言“不”一般不能否定名詞，這與漢語中名詞不能用否定副詞“不”來否定一樣。但是，近年來“不男人”“不童話”等“不”否定名詞的用法時有出現。侯瑞芬認為：“如果表示事物的名詞可以比較穩定地和某種或某些性質聯系起來，它就可以受‘不’否定，這個時候‘不’否定的是事物具有的性質。”[6]303-314“不男人”否定的是男人的陽剛性，“不童話”否定的是某件事不具有童話般的性質。在祁陽話中，如果要表達“不+名詞”意義時可用“冇”來代替，有些需要在名詞后面加表示性質的詞。當這些名詞用“冇”來否定時，否定的是事物的存在。例如：

(5)a.*其一點都不妹幾嘎她一點都不女生。

b.其一點都冇得妹幾嘎相她一點都也沒女生樣。

(6)a.*其港話也太不技巧了他講話也太不技巧了。

b.其港話也太冇技巧了他講話也太沒技巧了。

二、祁陽方言“冇”“不”與形容詞的組配

(一)“冇”否定形容詞的語法意義

“冇”后面接變化形容詞，表示存現否定。例如：

(7)今天晌午咯飯冇熟今天中午的飯沒熟。

(8)剛拖咯地板哈冇干剛剛拖的地板還沒干。

張國憲從情狀范疇的角度在性質形容詞、狀態形容詞的基礎上又增加了一類，稱為變化形容詞。[7]221-229變化形容詞凸顯的是情狀的變化過程，它的典型特征可以在后面加數量詞語或者跟助詞“了”?！皟印狈穸撤N變化的發生，是對事物性質從無變化為有的過程完成的否定。如例句中“飯冇熟”，“冇”否定的是“生熟程度”由生向熟變化的過程，“熟”的性質并不存在，從這個角度來說，“冇”對變化形容詞是完全否定。因此，史錫堯認為：“‘冇’否定事物的性質狀態時，含有事物的這一性質狀態是逐漸變化形成的，有一個發展過程。”[8]7-10

(二)“不”否定形容詞的語法意義

“不”后面接性質形容詞，表示性質否定。例如：

(9)咯甲花不紅這朵花不紅。

(10)樹葉子不黃樹葉不黃。

一般情況，性質形容詞表示事物的屬性，表達一種彌散性的量，有無界性特征，可以被不同量級程度詞修飾，如“不”“很”等。當性質形容詞被否定詞“不”否定時，并沒有威脅它的核心語義，換句話說，當“不”否定形容詞時所表示的性質在一定程度上依然存在。如(9)中語義特征是“紅”的性質仍然存在，只不過“紅”的程度沒有想象得那么高，沒有達到預期標準。史錫堯指出，這里的“不”表達的是說話人的“主觀認定”，不同的人標準不同，認定的結果也不一定相同。[8]7-10從這個角度看，“不”是對形容詞的不完全否定，表現出對事物性質的否定。

(三)“冇”“不”與形容詞搭配的區別

為了全面考察祁陽方言否定詞“不”與性質形容詞的組合搭配情況，本文結合李維琦《祁陽方言研究》收錄的詞匯以及筆者田野調查所得語料，把性質形容詞劃分為四類，系統考察否定情況。

1.可量類：表達事物的抽象性質以及變化過程，如“大、小、多、少、胖、瘦”。

(11)十拉年了，其咯身材一直不胖十多年了，他的身材一直不胖。

(12)十拉年了，其咯身材一直冇胖十多年了，他的身材一直沒胖。

例(11)中的“不胖”表示性質否定，說明他現在還是瘦的或者正常的身材；例(12)中的“冇胖”表示存現否定，體現性質的動態變化過程。

2.色澤類：表達事物的顏色程度，如“暗、亮、黑、紅、黃、綠”。

(13)起頭起咯早，天都不亮起床起這么早，天都不亮。

(14)起頭起咯早，天都冇亮起床起這么早，天都不亮。

例(13)中的“不亮”表示天色是黑的，性質否定；例(14)中“冇亮”指的是天色過早，還沒有亮，再過一會就會變亮。

3.感知類：表達人或事物隨著時間變化而表現出來的狀態，如“冷、熱、酸、甜、困、餓、渴、乏”。

(15)其一天冇恰飯都不餓他一天沒吃飯都不餓。

(16)咯甲酒釀瓜一個星期了都冇甜這個酒釀了一個星期都沒甜。

例(15)中“不餓”是性質否定，表達人的心理感知；例(16)中“冇甜”是指時間已經過了一個星期酒還沒有甜，突出時間的過程性。

4.動態類：表達隨時間變化表現出的動態屬性，如“老、舊、晚、成功、富裕”。

(17)三十多歲了，其看起來一點都不老三十多歲了，他看起來一點都不老。

(18)三十多歲了哈可以打籃球，看來哈冇老三十多歲還可以打籃球，看來還沒老。

例(17)中的“不老”是指人的相貌看起來不顯老；(18)的“不老”是指沒進入老的狀態，存現否定。

通過分析可以發現，這部分性質形容詞既可以被“不”否定，也能被“冇”否定，兩者的主要差異在于：“不”否定性質形容詞時表現出性質否定，而“沒”否定性質形容詞時表現出存現否定。唐玉環指出，“冇”是“時態否定詞”，是對形容詞動態實現的否定。[9]而這類性質形容詞的意義表達都跟時間有關，因此，張國憲稱它們為動態形容詞，“動態形容詞表示事物的性質是逐漸變化形成的，隨時間發展有一個動態的發展過程，同時具有時間性和動態性”[7]221-229。

當然，還有很多性質形容詞都不能用“冇”否定，尤其是雙音節性質形容詞，比如可以說“不安全”“不漂亮”“不可愛”“不開心”，不能說成“冇安全”“冇漂亮”“冇可愛”“冇開心”。這部分形容詞經常用于口語，但語義程度不高，而且沒有時間動態性，所以不能受“冇”否定。相反，語義程度高，口語中不常用的形容詞不能被“不”否定，例如“昂貴”“核心”“主要”，祁陽方言中不說“不/冇昂貴”“不/冇核心”“不/冇主要”。石毓智把這些形容詞稱為極限形容詞：“指某種性質程度的變化有一個極限，在外部形式上可以加最高級程度詞‘最’，抽象來看，這種性質可能沒有極限?！盵10]13-26所以，極限形容詞不能用“不”“冇”來否定。

另外，在祁陽方言中，否定詞“不”“冇”不能與狀態形容詞組合搭配。例如，不能說“不/冇雪白”“不/冇墨黑”。大多數狀態形容詞本身就含有較強的程度意義，而且帶有明顯的描寫性，也就是說，當表述一個事物程度較深時，我們會用它的狀態形容詞來表示，如果要表述程度沒有這么深時，只需否定它的正常顏色就行了，如“不/冇白”“不/冇黑”。筆者曾指出，祁陽方言的否定詞“冇”“不”與狀態形容詞的重疊式存在互斥性，不能直接組合搭配。[11]104-110例如“不雪雪白白”“冇焦干焦干”。

三、祁陽方言“冇”“不”與動詞的組配

邢福義指出，詞類中動詞最為復雜。大體可以分為六類：行為動詞、心理動詞、歷程動詞、斷事動詞、使令動詞和輔助動詞。[12]在祁陽方言中，否定詞“冇”“不”可以對行為、心理、斷事和能愿動詞等四種進行否定，下面我們逐一討論否定動詞的語法意義。

(一)否定行為動詞的語法意義

1.“不”否定自主動詞，表現出否定主觀意愿。例如：

(19)我喜歡看歐美大片，不看文藝片。

(20)天變黑了，可能要落雨了，我不出去了。

例(19)表示對說話人主觀意愿和態度的否定，有能力但不愿意去實施某種行為；例(20)表示說話人對事物屬性的認識和判斷，對出去這一行為的否定。祁陽方言中，由身體發出來的行為動作的詞最容易受“不”否定，例如“吃、來、摸、走、嗅”等，這些動作都是人的意志能控制，而且在平常的口語中使用頻率很高。

“不”除了否定將來要做某事的主觀意愿外，在祁陽話中，“不”也可以用于對過去某時要做某事的主觀意愿的否定和對日常行為習慣的否定。如：

(21)參加工作十幾年了，我不恰煙又不恰酒參加工作十幾年了，我既不抽煙又不喝酒。

例(21)中“恰煙恰酒”是一種慣常行為，“不”是對過去這段時間以來經常出現的行為性質的否定，理應屬于過去、已然發生的行為。

2.“冇”否定自主動詞，表示否定動作的存在。如：

(22)小王冇看電視。

“冇”是對看電視這種行為存在的否定，與“看電視”相對。郭銳指出：“現代漢語中的‘沒(有) ’對事物的存在的否定包括對事物存在和事件存在的否定?！盵13]162-175祁陽方言“冇”也可以對事件存在進行否定。如：

(23)其從來冇讀書，寫字也蠻好看他從來沒讀過書，寫字也挺好看。

“冇”否定的不是“讀書這個動作”，而是整個“他讀了書寫字才能好看”這事件，給人一種感覺，并不是一定得讀了書才能寫好字。

3.“冇”否定動詞，表示否定動作的實現。例如：

(24)果甲課題做了三年哈冇做完這個課題做了三年還沒做完。

(25)其三天冇去上課了他三天沒去上課了。

“冇”否定“做”這個動作到現在還沒有完成,否定過去尚未發生的，三年還沒有做完，現在做沒做完不知道；也可以從動作發生的時間來看，否定過去已經發生的事情到現在已經實現，三天沒上課已成事實。

(二)否定心理動詞的語法意義

1.“不”與心理動詞搭配使用，是對主觀心理意愿的否定。例如：

(26)我不喜歡恰長沙咯臭豆腐我不喜歡吃長沙的臭豆腐。

(27)曉不得哄尼咯，就是不想動不知道為什么，就是不想動。

心理動詞是表示人物心理活動的動詞，具有較強的自主性，因此，自主性越強，否定越自由?！安弧狈穸ā跋矚g”“想”等主要是否定主觀心理意愿。甚至，有些詞只能由“不”來否定，例如“曉得”“知道”“記得”，這些心理動詞的語義程度很高，否定不自由。因此，不能說成“冇曉得”“冇記得”。

2.“冇”對心理動詞的否定，表示客觀心理狀態的否定。例如：

(28)雖然考起了大學，但其咯心情并冇輕松雖然考上了大學，但他的心情并沒輕松。

“冇”否定心理狀態的“輕松”，被否定的不是當前的心理狀態，而是客觀心理狀態的變化，“冇輕松”是指沒有因為考上大學而原來的不輕松變得輕松。所以，“冇”否定的是心理狀態的變化。正如張立飛[5]34-40所言，心理狀態的變化是一個動態的過程，有時有顯性的標記來表示動態變化，如“愛上”“喜歡上”“摸起來”。

(三)否定斷事動詞的語法意義

“冇”對斷事動詞的否定，表示客觀性質的否定。“不”也可以對斷事動詞的否定，表示客觀存現的否定。如：

(29)其一看就不是祁陽人。

(30)其一看就冇是祁陽人。

但是，斷事動詞中只有是非類的“是”可以搭配使用，“不”不能跟有無類動詞“有”組合，不能說成“不有”，當“冇”否定“有”時，屬于否定詞“冇”的一種意思“冇有”。相似類動詞可以組合成“不像”“冇像”，“不如”，否定意義跟普通動詞相似。

(四)否定能愿動詞的意義

“不”對能愿動詞的否定，表示根據現實情況推測未發生事情的否定結論，通常意味著不大可能發生或施行某事，對未然行為的主觀否定。能愿動詞用在動詞前面一般可以表示可能性、必要性和意愿性，在祁陽方言中最常見的能愿動詞是“得”“要”“肯”，他們的否定主要靠“不”來實現，“冇”不能否定能愿動詞。下文討論“得”“要”“肯”的否定情況。

1.“不”否定“得”的語法意義。祁陽方言“得”相當于漢語中的“會”，是表示可能性類詞的代表，也是日常口語中使用頻率最高的詞。“不”否定“得”主要用于將來時，是說話人對將來要發生行為的推測。例如：

(31)那甲俫子咯尼生事，以后我不得要其來耍了那個男孩子太調皮，以后我不會讓他來玩了。

(32)咯甲細個子蠻老實，在路上撿到錢都不得要這個小孩子很老實，在路邊撿到錢也不會要。

“不得”是指說話人根據現實條件或者以往經驗對將要發生的行為做出推論，通常這種推論是對將來不會實施某種行為的否定性決定和主觀推測。例(31)中，“不得要其來?！笔歉鶕苷{皮這個條件推斷出來的，主語是第一人稱“我”，表示對行為的否定性決定；例(32)中，“不得要”是說話者根據他的為人推斷出來的結論，主語是第三人稱“他”，表示主觀推測。

另外，普通話中“不”可以否定能愿動詞“能”，但祁陽話不說“不能”，而是習慣性在動詞的后面加“不得”做補語。如：

(33)其前幾日跌倒腳了，哈走不得路他前幾天摔到腿了，還不能走路。

(34)柑子親酸，恰不得橘子很酸，不能吃。

2.“不”否定“要”的語法意義。在祁陽話中，“不”可以否定表示必要性的能愿動詞“要”，意思是“不用”“不需要”。當句子主語為第一人稱“我”和第三人稱“其”時，“不要”相當于“不需要”；句子主語是第二人稱“你”時，相當于“不用”，此時帶有一點祈使句的語氣。如：

(35)我不要那套衣褲，核難看我不要那件衣服，很難看。

(36)其講馬上出日頭了，不要傘她說馬上出太陽了，不要傘。

(37)你甲腳哈冇好，不要亂走你的腿還沒好，不要亂走。

3.“不”否定“肯”的語法意義。“肯”是表示意愿性的能愿動詞，“不”否定“肯”表示是對意愿的否定，相當于“不愿意”。如：

(38)果甲俫子死懶又好恰，妹子哈不肯嫁得其這個男生好吃懶做，女生都不肯嫁給他。

四、結 語

本文描述了祁陽方言否定詞“冇”和“不”的語法意義，通過對比分析發現，兩者的主要區別在于“不”表主觀否定，“冇”表客觀否定，在語義層面表現為性質否定和存現否定的對立。具體來說，“冇”否定名詞是對事物存現的否定，“不”否定名詞是對事物性質的否定；“不”否定動詞是對行為性質的否定，“冇”否定動詞是對行為存現的否定；“不”和“冇”否定形容詞時，仍然表現出事物性質否定和事物存現否定的差異。但“冇”和“不”的語法意義存在同一性, 都可以從主觀和客觀的角度加以區分。侯瑞芬認為：“主觀和客觀的區分對漢語有著更為重要的意義，從這個角度審視漢語，或許是一種新的思路。”[6]303-314這一思路對漢語方言也適用，區分主觀和客觀有利于我們觀察語言現象和解釋語言規律。