傳統(tǒng)文化視域下民族對襟衫印花紋樣發(fā)展趨勢分析

李 羚

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年的傳承和發(fā)展，積淀出人類歷史上最為璀璨的東方文明。從古至今，中華文明一直引領(lǐng)世界文明的發(fā)展，孔孟之道、茶文化、瓷器文化等傳播到世界各地后，均得到了廣泛的贊譽和追捧。對襟衫作為一種民族特色服飾，在中華文明的傳承中有著不可替代的作用。中華文明建立在天人合一思想基礎(chǔ)之上，這是區(qū)別于其他文明的根本之處，中華文明倡導(dǎo)人類融入自然、尊重自然、改造自然的決心和毅力。對襟衫的造型特點正是在人類與自然的斗爭中發(fā)展而來的，體現(xiàn)了實用主義的思想。對襟衫的造型樣式自商代開始便成形，到今天仍然保持了原有的風(fēng)格。在不同歷史時期，人們將不同的圖形圖案作為裝飾印制于對襟衫上，體現(xiàn)出不同時期的流行文化和人文風(fēng)情[1]。通過回顧民族對襟衫的發(fā)展歷史，了解對襟衫產(chǎn)生和傳承的歷史背景。分析民族對襟衫印花紋樣的文化內(nèi)涵，了解對襟衫印花紋樣在中華文明中的重要地位和作用。展望傳統(tǒng)文化下民族對襟衫印花紋樣的發(fā)展趨勢，以達到繼承傳統(tǒng)文化、彰顯民族瑰寶的目的。

一、民族對襟衫的發(fā)展歷史

中華文明起源于華夏，而對襟衫的歷史幾乎與中華文明相同。民族特色是在長期的文化影響下逐漸形成的，任何民族都有其獨特的風(fēng)土人情。從穿衣戴帽到行為方式，都展現(xiàn)著民族的特性[2]。對襟衫的造型風(fēng)格是“中”的思想的體現(xiàn)，制作工藝講究對稱，簡約實用，傳承幾千年仍然有很大的魅力。對襟衫的發(fā)展歷史與中華文明的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，從殷商時期起源，到漢代得到發(fā)展成熟，經(jīng)歷清朝游牧文化的沖擊，在民國時期得到復(fù)興。歷史的長河在滾滾向前，但文明的積淀難以磨滅，對襟衫就是如此。

起源階段。在1979年發(fā)掘的殷商婦好墓中，出土了一對玉雕人，其人物造型穿著對稱，據(jù)考證殷商時期已有對襟衫的印記。2005年發(fā)掘的江陵馬山楚墓中發(fā)現(xiàn)了一件浴衣，其采用的就是對襟造型，這是首次發(fā)現(xiàn)實物對襟衫，將對襟衫歷史追溯至戰(zhàn)國時期。江陵馬山楚墓中發(fā)現(xiàn)的對襟浴衣在做工上十分考究，印證了在之前相當(dāng)長的時期對襟衫已經(jīng)在中華大地得到廣泛應(yīng)用。從考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)有對襟衫標(biāo)志的文物，可以發(fā)現(xiàn)對襟衫的歷史十分悠久。每一種物品的發(fā)明和流行都有其特殊的價值作用，在古代農(nóng)耕社會中，由于勞動的需要，服飾的設(shè)計也會相應(yīng)改變，對襟衫的起源正是由于其具有較好的方便性和實用性[3]。

成熟階段。漢代疆土面積廣闊，經(jīng)濟繁榮昌盛，是中國歷史上的強盛時期之一。漢代的服飾在秦朝的基礎(chǔ)上發(fā)展沿襲下來，對襟衫得到了很好的繼承和發(fā)展。由于漢代的經(jīng)濟飛速發(fā)展，帶動了各行各業(yè)的興盛，織繡工業(yè)得到前所未有的發(fā)展，織繡工藝也更上了一層樓。在服飾的穿著上，漢代的許多有錢人家以及許多達官貴人都穿上了各種各樣的綾羅綢緞。這些綾羅綢緞采用各種各樣的材料，把它們制作成漢服，包括袍衫、襦裙、襦袴等。但是，對襟衫的款式還是沿襲了下來，只是在原來的基礎(chǔ)上經(jīng)過了許多改良加工，讓衣服上出現(xiàn)出了更多的配飾，看起來更加讓人賞心悅目，也展現(xiàn)出了更多的歷史文化特點。從此，對襟衫的發(fā)展進入成熟時期。

復(fù)興階段。民國時期，在西方經(jīng)濟文化的沖擊下，民國服裝也融入了很多西洋元素。但是，人們對對襟衫表現(xiàn)出一種特別的鐘愛。不管是老師、學(xué)生、官員、知識分子，還是其他各類穿梭在大街小巷的普通人群，都喜歡穿著對襟衫。男人著對襟衫顯得風(fēng)流倜儻，女人著對襟衫顯得端莊大方，體現(xiàn)出了一種女性的柔美之情。這個時期的對襟衫呈現(xiàn)出了更多的豐富多彩的款式。包括外套、馬甲、棉襖、短袖、長衫等。在民國時期，中山裝慢慢開始發(fā)展和流行起來，并最后成為國服，這是對襟衫發(fā)展的最好體現(xiàn)。許多知識分子和留洋回來的學(xué)子都喜歡穿中山裝，視為身份地位的一種象征。由于當(dāng)時處在一個戰(zhàn)火連天、硝煙四起的特殊時期，此時的對襟衫不僅是穿著的體現(xiàn)，更多的是代表著新一代知識分子剛強的毅力和對解放新中國堅強的信心。

二、 民族對襟衫印花紋樣的文化內(nèi)涵

民族對襟衫在中國傳統(tǒng)文化的影響下，向著多樣化的方向發(fā)展。中華民族的對襟衫從商代發(fā)展而來，經(jīng)過幾千年漫長的文化積淀，呈現(xiàn)出不一樣的文化內(nèi)涵。古代的對襟衫只講究簡單、實用。他們大多款式單一、色彩單調(diào)，衣服上面也沒有多余的點綴。經(jīng)歷秦漢三國等朝代的發(fā)展，唐宋時期的對襟衫呈現(xiàn)出了豐富多彩的圖案和景象，到后來民國時期對襟衫的流行，最后一步一步發(fā)展至今。當(dāng)代的對襟衫蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵，其布料、色彩、圖案、剪裁、紡織工藝等，都能體現(xiàn)文化特色。民族對襟衫上面的印花紋樣，代表著不同歷史時期的文化背景、民族特色、民族信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等，反映了當(dāng)時人們追求美好生活的愿望。

(一)承載傳統(tǒng)文化屬性

民族對襟衫發(fā)展至今，呈現(xiàn)出豐富多彩、變化多端的印花紋樣。不同的印花圖案代表著不同的意義，蘊涵的寓意也大不相同。民族對襟衫上面的圖案是勞動人民通過對生活長期地觀察和感受，將自己的所見所聞，經(jīng)改良加工而來。這是他們智慧的結(jié)晶，表達了他們當(dāng)時的心境。每一件民族對襟衫呈現(xiàn)的圖案也不盡相同，有花鳥蟲魚、藍天白云、各種圖騰等。這些圖案表達了不同的文化內(nèi)涵，是他們思想內(nèi)涵的不同表現(xiàn)。民族對襟衫流行至今，在當(dāng)今的國際T臺上，也隨時可以看見中國特色的民族對襟衫。端莊穩(wěn)重的設(shè)計、流暢自然的剪接、明艷動人的色彩，讓民族對襟衫走向了世界，驚艷了世界。民族對襟衫是中華民族傳統(tǒng)文化的很好的承載者，印花紋樣所代表的獨特的文化，是傳統(tǒng)文化的有效載體，將中華文明生生不息地傳承下去。

(二)體現(xiàn)民族文化自信

民族對襟衫從華夏文明的長河中繼承和發(fā)展下來，直至今日，它通過不斷地沿襲和演變，成功引領(lǐng)著服飾的時尚潮流。它的傳承和發(fā)展，讓越來越多的中國人更加深入地了解古代文明，了解自己的國家，從而更加地喜歡自己的國土和人民。具有中華文明特色的民族對襟衫是一種民族文化的體現(xiàn)，它的存在無形當(dāng)中增強了民族的自信心。這種民族文化自信是一個國家發(fā)展的中堅力量，推動著國家的持久發(fā)展。當(dāng)今世界，民族對襟衫已經(jīng)走出國門，逐漸在世界舞臺上展示，并得到充分認(rèn)可。這讓更多的外國人可以通過服飾去了解中國，發(fā)現(xiàn)中國的藝術(shù)之美，國人也在民族特色中尋找到了自信，樹立了民族自信心[4]。

(三)弘揚民族文化藝術(shù)

民族對襟衫是中華民族特有的藝術(shù)，它以獨特的形式存在與人們的生活中。民族對襟衫是經(jīng)過幾千年來歷史文化演變而來，其中蘊涵了中華民族豐富的文化內(nèi)涵。其存在，讓國人和世界通過對它的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，進而更加深入地了解中國。民族對襟衫的獨特魅力不僅對中國人產(chǎn)生了深遠的影響，而且其影響力已經(jīng)擴大到包括朝鮮、韓國、蒙古等在內(nèi)的周邊國家。這些國家的民族服飾，很多是在對襟衫的基礎(chǔ)上進行借鑒改良，然后成為自己的國服。這體現(xiàn)了民族文化藝術(shù)的弘揚，是民族文化藝術(shù)發(fā)展的標(biāo)志，彰顯了中國無窮的魅力。對襟衫印花紋樣本身也是一種藝術(shù)，其體現(xiàn)了設(shè)計師獨有的設(shè)計風(fēng)格，也承載著設(shè)計師所具有的獨特文化氣息。對襟衫印花紋樣不僅有裝飾的作用，還兼具美感。印花紋樣還能體現(xiàn)穿著者的風(fēng)格品味，在挑選對襟衫時除了款式，印花紋樣也是主要的選擇因素。

三、傳統(tǒng)文化下民族對襟衫印花紋樣的發(fā)展趨勢

民族對襟衫是中國傳統(tǒng)文化的代表之一，它的發(fā)展伴隨著時代的變遷和進步。當(dāng)今世界，印花圖案大量運用在民族對襟衫上面。這些圖案包羅萬象，包括幾何、涂鴉、波點、條紋、動物等。潮流與民族特色相結(jié)合，使得這些花紋圖案的民族對襟衫受到廣大人民的追捧和喜愛，已經(jīng)逐漸成了時尚的代言詞。民族對襟衫不僅存在于中國人的日常生活中，有很多國外知名設(shè)計師也將中國的民族對襟衫元素融入自己的作品中，搬上了世界T臺，向世人展示著中國的民族文化特色[5]。其帶動世界潮流，引領(lǐng)時尚風(fēng)潮，將對中國民族文化的發(fā)展和傳承起著積極的推動作用。

(一)融入流行元素

現(xiàn)代民族對襟衫融入了更多的流行元素，使之更加地符合現(xiàn)代人的潮流和大眾審美。因此，也受到越來越多人的喜愛。設(shè)計師在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，加上更多的現(xiàn)代元素，使之具有民族特色，現(xiàn)代人穿上民族對襟衫，簡約又不失穩(wěn)重[6]。當(dāng)下，越來越多的外國設(shè)計師在服裝設(shè)計上也開始關(guān)注和利用中國元素，把對襟衫演繹得時髦又復(fù)古。這是世界的潮流，更是時代的潮流。這是對對襟衫的一種肯定，說明對襟衫不僅僅是古代人的日常穿著，對于現(xiàn)代人來說，穿對襟衫更是代表著一種潮流和個性，能體現(xiàn)其文化內(nèi)涵，是對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。

(二)體現(xiàn)個體特性

隨著現(xiàn)代化的日益推進，現(xiàn)代民族對襟衫的款式也更加的多樣化。在其影響下，許多其他類型的衣服也融入了民族對襟衫的特色元素，包括針織衫、T恤、睡衣等，也涉及短袖、長袖、外套、背心、長裙等，都沿用了對襟衫這種低領(lǐng)、兩面對稱、中間開扣的樣式，只是上面的圖案更加的鮮明化和個性化，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對生活的熱愛和對自由的崇尚。現(xiàn)代民族對襟衫的色彩艷麗、做工精細，既符合大眾潮流和大眾審美，也成了一張時尚名片，更加的凸顯了個性化，彰顯出了更多的自由不羈[7]。受到西方文化的影響，年輕一代越來越偏向于追求獨立，在這種情況下，服飾要吸引年輕人的注意，必須要在設(shè)計上體現(xiàn)個性風(fēng)格。對襟衫印花紋樣的多樣化發(fā)展，正好迎合了當(dāng)代年輕人的口味，受到大眾的青睞。

(三)制作工藝現(xiàn)代化

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，民族對襟衫印花的制作工藝得到進一步的改革更新，呈現(xiàn)出更加現(xiàn)代化的特點。在保持原有的基本設(shè)計上，加上了許多現(xiàn)代文化元素，兩者融匯結(jié)合，使之形成了現(xiàn)代的民族對襟衫特色。既符合當(dāng)今各類人群的審美，又體現(xiàn)了文化歷史特點，是現(xiàn)代文明與古代文明的結(jié)合。現(xiàn)代民族對襟衫印花在保留原來樣式的基礎(chǔ)上，加上了各式各樣的現(xiàn)代化的潮流圖案，加之紡織工藝、印染技術(shù)的不斷提高，現(xiàn)代民族對襟衫印花紋樣做得更加精致美觀。這不僅使民族對襟衫成了一道亮麗的風(fēng)景線，成為民族潮服，成為代表中國人的名片，是一種中國風(fēng)的體現(xiàn)。

結(jié) 語

民族對襟衫是中華文化的重要組成部分，民族對襟衫文化中印花紋樣展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精髓。民族傳統(tǒng)文化的傳承，離不開載體，民族對襟衫作為傳統(tǒng)服飾，將起到很好的文化載體作用，在中華文化的發(fā)揚中有著不可忽視的地位。在對襟衫的印花紋樣的設(shè)計中，充分融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，實現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展，是對民族文化最好的繼承方式。對襟衫印花紋樣，將成為文化傳播的有形名片，成為中華文化軟實力的一部分。