多元文化背景下民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展

張亞麗

【摘?要】近年來很多專家學(xué)者都對(duì)于中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新工作進(jìn)行了積極的研究，取得了大量的研究成果。同時(shí)對(duì)于現(xiàn)階段的文化背景有了更多的體驗(yàn)和感知，認(rèn)為在多元文化背景下民族聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，同時(shí)也可以取得積極的研究成果。因而在這樣的大背景下對(duì)于民族聲樂藝術(shù)的傳承活動(dòng)以及發(fā)展活動(dòng)進(jìn)行相應(yīng)的探討，并且提出具體的傳承策略，相信會(huì)對(duì)有識(shí)之士提供一份幫助和借鑒。

【關(guān)鍵詞】多元文化;民族聲樂藝術(shù);傳承發(fā)展;有效策略

文化和文化之間的交流是十分頻繁的，同時(shí)原有的文化界限在逐漸的消除。世界經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)程度在逐漸的提高，同時(shí)，不同的文化和藝術(shù)之間的互補(bǔ)程度也在逐步提高。習(xí)總書記說要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，而構(gòu)建這樣命運(yùn)共同體最好的途徑之一就是文化交流。中國(guó)的民族聲樂藝術(shù)有著悠久的歷史，如果可以讓民族聲樂藝術(shù)可以走向世界，在世界的其他角落傳播和弘揚(yáng)，相信可以在多元文化的背景下迎來更好的發(fā)展，提高整體的發(fā)展進(jìn)程。音樂是沒有地區(qū)沒有民族之分的，中國(guó)的民族音樂已經(jīng)成為了世界民族音樂的重要組成成分，并且扮演了建設(shè)性的角色，因此在多元文化的大背景下，對(duì)于民族聲樂藝術(shù)進(jìn)行傳承和發(fā)展是每一個(gè)中華兒女義不容辭的責(zé)任。但是現(xiàn)階段一些人對(duì)于民族聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展不夠重視，對(duì)于多元文化的背景不夠了解。

一、多元文化背景下民族聲樂藝術(shù)傳承所應(yīng)遵循的若干原則

多元性原則：文化的發(fā)展離不開傳承二字，同樣民族聲樂藝術(shù)傳承和發(fā)展的過程中也要將發(fā)展二字放在重要的位置。突出多元文化的本質(zhì)特征——多元性，對(duì)于不同文化的特征要進(jìn)行學(xué)習(xí)和汲取，在進(jìn)行本民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的過程中要對(duì)于其他民族的優(yōu)秀元素進(jìn)行融合。例如，有的信天游的傳承者會(huì)有針對(duì)性地到江南水鄉(xiāng)采風(fēng)，注重創(chuàng)作素材的多元性。有的藝術(shù)愛好者會(huì)深入到東南亞的某些地區(qū)進(jìn)行當(dāng)?shù)孛褡迓晿匪夭牡氖占顒?dòng)，對(duì)收集的范圍注重延伸和拓展，突出了多元性的特征。在多元文化的背景下對(duì)于自身的研究?jī)?nèi)容和研究方向進(jìn)行探討，因而取得了更多的成果，使得民族聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展更容易取得積極的成果。

主體性原則：民族聲樂藝術(shù)傳承的主體應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)本身，在發(fā)展的過程中要注重突出藝術(shù)本身的客觀規(guī)律，緊密的圍繞著民族聲樂藝術(shù)本身而開展相應(yīng)的探索活動(dòng)，而不可抱著多快好省的態(tài)度來進(jìn)行相應(yīng)的傳承和發(fā)展工作。圍繞著如何促進(jìn)民族聲樂藝術(shù)跨越式發(fā)展，滿足多元文化背景的相關(guān)要求，而不應(yīng)當(dāng)偏離這一主體方向，因此滿足主體性原則是十分重要的。

二、多元文化背景下民族聲樂藝術(shù)傳承和發(fā)展的具體策略

（一）注重文化背景調(diào)研，以促進(jìn)民族聲樂藝術(shù)的傳承和弘揚(yáng)

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，同樣在民族聲樂藝術(shù)傳承和發(fā)展的過程中，如果不經(jīng)過調(diào)查研究，就盲目地選擇傳承的方式以及發(fā)展的途徑，那么自身的效果將會(huì)大打折扣。因此要立足于多元文化背景，開展有針對(duì)性的調(diào)查研究活動(dòng)。經(jīng)過詳實(shí)的調(diào)查以后確立研究的方向，進(jìn)行下一階段的判斷，從而為民族聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這對(duì)于研究者以及民族聲樂藝術(shù)的傳承者提出了更多的要求，需要抱著與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度。對(duì)于傳承的方式以及調(diào)研的方式進(jìn)行探索，對(duì)于人民群眾的真實(shí)需求以及民族聲樂藝術(shù)的具體表達(dá)方式都開展有針對(duì)性的調(diào)查研究，才能使得藝術(shù)元素不斷的豐富，多元文化的背景會(huì)彰顯的更加淋漓盡致。

（二）注重本土文化的呈現(xiàn)以促進(jìn)民族聲樂藝術(shù)的傳承

中國(guó)的就是世界的，中國(guó)的本土文化在走向世界的過程中展現(xiàn)出了中華文化自身的魅力。因此，在多元文化的背景下我們?cè)趯?duì)于民族聲樂藝術(shù)進(jìn)行傳承和發(fā)展時(shí)要注重多元文化的呈現(xiàn)，從中華民族主體文化中尋找相應(yīng)的藝術(shù)表達(dá)形式，感受到獨(dú)特的中華民族的民族魅力，并且在具有本土文化審美內(nèi)涵挖掘的進(jìn)程中汲取本民族以及本國(guó)音樂的特點(diǎn)，將口頭禪式的民族歌曲變成民族聲樂藝術(shù)的作品，在精雕細(xì)琢的過程中展現(xiàn)出本土文化靚麗的風(fēng)采，從而對(duì)于多元文化背景可以進(jìn)行更多的探討。使得民族聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展可以更加的科學(xué)有效，并且在走向世界的過程中可以不斷的尋找新的方向，并且不迷失自我。因此，注重多元文化背景下本土文化的挖掘和發(fā)揚(yáng)才是實(shí)現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)傳承和發(fā)展的必經(jīng)之路。

（三）注重突出時(shí)代主題以促進(jìn)民族聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展

藝術(shù)作品是當(dāng)代社會(huì)的真實(shí)寫照也是時(shí)代的最強(qiáng)音，在進(jìn)行民族聲樂藝術(shù)傳承和加工的過程中更是如此？要在多元文化的背景下，對(duì)于時(shí)代的主題進(jìn)行更多的探討。藝術(shù)作品同時(shí)也是人民群眾表達(dá)內(nèi)心最真摯的想法的一種形式，符合人們的藝術(shù)特征和審美特征，在多元文化的背景下中國(guó)的民族聲樂藝術(shù)被賦予了時(shí)代的責(zé)任，深深的烙下了時(shí)代的烙印。具有鮮明的時(shí)代主題特征，例如抗日時(shí)期的《延安頌》《黃河大合唱》，新文化時(shí)期的《我住長(zhǎng)江頭》，以及改革開放時(shí)期的《走進(jìn)新時(shí)代》等民族聲樂藝術(shù)品都反映了時(shí)代的需求，同時(shí)都反映了多元文化的大背景。因而更應(yīng)該在多元文化的引導(dǎo)下積極地融入新的元素和內(nèi)容，使得藝術(shù)作品具有鮮明的時(shí)代性特征，凸顯了個(gè)性追求以及時(shí)代追求的完美統(tǒng)一。這正是多元文化背景下的民族聲樂藝術(shù)傳承與發(fā)展的真實(shí)寫照。立足于時(shí)代將外國(guó)的聲樂形式進(jìn)行合理的導(dǎo)入，搖滾、爵士、鄉(xiāng)村樂隊(duì)似乎都成為了民族聲樂藝術(shù)傳承和發(fā)展的助手，形成了具有我國(guó)鮮明特征的新民族聲樂藝術(shù)，得到了中國(guó)人民的普遍認(rèn)同，也得到了時(shí)代的認(rèn)可。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在多元文化背景下進(jìn)行民族聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展是符合人民群眾的根本需求的，同時(shí)是滿足了時(shí)代發(fā)展的需要的，因此取得了眾多突破性的進(jìn)展。民族聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展成果已經(jīng)為世人所見。面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是我們奮進(jìn)的動(dòng)力。在多元文化的背景下對(duì)于民族聲樂藝術(shù)的展現(xiàn)形式和傳承方法都進(jìn)行了更多的探討，實(shí)現(xiàn)了外來文化和本土文化的結(jié)合，多元文化和單一文化的融合，從而促進(jìn)了中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐瓔.多元文化背景下我國(guó)傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展[J].國(guó)際公關(guān)，2020（04）：186-187.

[2]秦衛(wèi)紅.多元文化背景下我國(guó)傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展[J].藝術(shù)研究，2019（06）：104-105.

[3]李媛媛.多元文化背景下民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（11）：37-39.

（作者單位：四川音樂學(xué)院）