會享受的南寧人

南寧是一座什么樣的城市呢？從氣候看，它首先是沒有冬天，其次是夏季很長，最后是春秋兩季難以區分得開，以至于很多人知道南寧只有兩季，卻說不清楚是哪兩季。春夏兩季？夏秋兩季？都是，又都不全是。就連精明的服裝商也分不清到底春季和秋季的區別何在，為了更廣泛地招徠顧客，他們干脆直接把女性服裝分為夏裝和春秋裝兩大類。當南寧人一直在徘徊糾結之時，昆明人早已完成了“春城”雅號的搶注。“夏城”呢，似乎并不是受人待見的雅號，以至于年均氣溫高得多的廣州，也撇開了“夏城”的雅號，并早早就成功搶注了“花城”。至于“秋城”，盡管熱愛秋天的大有人在，但至今也沒有哪座省城愿意或敢于冠以“秋城”之名。況且，南寧雖然氣候不錯，但在植被色彩上，卻斷然給不了人以秋葉般色彩斑斕的審美體驗。于是乎，聰明的南寧人把綠樹成蔭、四季皆綠的植被特征搬出來，成功搶注了一個叫“綠城”的芳名。

南寧人的生存方式一再證明，這是一座值得好好享受的城市。在這座城市里，一年四季全然不會受到嚴寒的威脅，大街小巷里全是蓊蓊郁郁的遮陽植被，愛美的女士從年頭到年尾都可以穿裙子秀身段，若非公務形象所迫，或非商務社交所需，壯實的小伙子一身T恤衫可以從年頭穿到年尾。最令人羨慕嫉妒恨的，是南寧人一年到頭均可以享受到城市里的騎行生活，騎上一輛簡單輕巧便捷的兩輪車，就可以享受城市里的陽光、綠蔭和暖風。

20世紀80年代，南寧的大街上滿是密密匝匝、滾滾而來的自行車流。那個年代到過南寧的外地人大多會感嘆：朝陽路上隨著紅綠燈的交替切換而陣陣涌動前行的自行車潮，真是南寧人在大街上創造的一道壯觀的時代風景。那年頭，就連大學生們都極善于享受南寧人的這種生存方式。他們每個宿舍里都會有一兩輛自行車，周末無事時，再從隔壁宿舍借上幾輛，全體舍友或傾巢出動，或三五邀約，每人騎上一輛，成群結隊，自由自在地飛車走巷，三下五除二便把這座城市的街巷里弄摸得清清楚楚、明明白白。

當時光進入20世紀90年代，滿城大街小巷川流不息的自行車幾乎一夜之間全都換成了突突奔騰、率性穿梭的摩托車。跑生意的、辦公務的、賣菜送水的、上街抓藥的、走街串巷的全是來去有聲、臀股生煙的摩托車。不僅朝陽路上一浪接著一浪的自行車浪變成了濤聲如雷的摩托車陣，就連南寧有名的民族大道上，也會隨著紅綠燈的交替切換，涌動著隆隆轟鳴、一波緊接一波的摩托車浪。于是，人們驚呼：南寧真是一座騎在摩托車上的城市！

我剛進城定居那年，南寧已啟動“限摩令”，市面上已不再給新的摩托車發證上牌。為生存計，經過無數次思想斗爭之后，我最終還是咬咬牙一跺腳買了一輛二手摩托車。此后六年多的時間里，我就開著那輛踏板式摩托車上班下班、買菜逛街，走遍了這座城市的街頭巷尾，直到摩托車到期報廢。

一晃又一個十年過去了，那種騎著摩托滿大街馳騁的體驗，真是一種難以忘懷的生活享受……

蔚為壯觀的摩托車流，盡管率性灑脫，但作為市民的日常交通工具，畢竟帶來了太多環境問題的困擾，比如尾氣排放問題、噪聲污染問題等等。于是，從21世紀初開始，摩托車又很快被電動車所取代。當初，市區禁摩的主要動因似乎是來自城市減排的環保需求，不少人曾經預測，禁摩之后，代之而起的必然是私家車的潮涌，到那時，這座城市的交通道路應該只設車行道與人行道就可以了。可漸漸地，人們發現隨著摩托車日漸減少，一種不發聲不帶煙的電動車悄悄地成功搶占了南寧的街頭巷尾。南寧人將這種全新的交通工具稱之為“電驢”。這一“驢”字，既反映了它的日常家用性，當然也同時折射出南寧人對其速度不快的某些不滿情緒。于是，南寧人的車庫里常常會出現“汽車+電驢”的混裝共存現象。老公外出開汽車，老婆出門騎電驢。近處辦事騎電驢，遠程出行開汽車。單位上班開汽車，上街買菜騎電驢。汽車與電驢成了南寧人生存狀態里兩種并行不悖的代步工具。此等現象，既是南寧人的精明所在，更是南寧人享受生活的寫真。

大自然賦予我們的每一種資源，都會對我們的生活發出某種有趣的暗示，理解大自然的暗示并與大自然和諧共生，我們的生活才會變得生動有趣。汽車再舒適，也無法取代“電驢”類騎行工具的便捷灑脫，更不能讓人在行進中享受到城市里那溫情暖風的輕柔撫慰。于是，即便在烈日炎炎的盛夏，南寧街頭紅綠燈前的輔道上，常常能看到每個樹蔭下都會停著一撮騎在電驢上，一邊躲避著烈日的暴曬，一邊靜靜地等候綠燈放行的“騎驢人”。

南寧的公共交通其實已經很發達，除了普通公交，還有快速公交BRT，五條地鐵線路也已陸續開通，隨著共享時代的到來，共享單車、共享電驢、共享汽車隨處可見。

南寧人對于生活的享受，當然不僅僅體現在交通工具的率性選擇上，南寧人享受生活的追求還可以從衣食住行的點點滴滴中顯現出來。

比如喝酒。和南寧人喝酒，只要你本身不是嗜酒如命，或是喜歡自飲自醉之輩，通常是不必擔心醉酒的。南寧人喝酒基本遵守“敬酒不勸酒，邀喝不逼喝”的規矩。至于酒量，若要拿廣西十幾個市排名，南寧人的人均酒量恐怕能不能進得了前十都難說。在南寧人的生存意識里，飲酒是一種享受，不是一場戰斗。酒至微醺便是最佳境界，便是至高享受。非要爭個你死我活，不喝趴下不撤席，不是享受是受罪。

當然也有能喝不怕醉甚至把醉酒當享受的，可那大多是些年輕氣盛的小伙子，且多半是來自酒風豪放地區的新南寧人。即便如此，那些個嗜飲的南寧人，真正要享受豪飲的快感，通常是要到酒吧里或大排檔去享受的。和北上廣深相比，南寧畢竟開放程度還有限，所以上酒吧的普及率尚不高，大排檔一直是嗜飲者的主戰場。南寧人都知道，晚上九點左右，是酒館飯局的尾聲，同時也是大排檔夜生活的啟幕時刻。在這沒有寒冷，只有熱情與溫暖的南國都市，晚上九點似乎永遠是個令人向往的魅力時點。酒館飯店與大排檔，每天總會在這個時間點完成一次次精準的無縫對接。這是一種時空意義上的對接，也是一種超越時空的默契。南寧人對于夜生活的熱情與溫暖，就在這一次次的對接與默契中得到不斷釋放與升華。

作者簡介：吳言明，廣西鳳山縣人，南寧職業技術學院教授。潛心于教育研究數十年，發表論文數十篇。散文、詩歌作品散見于各種報刊。