以“六化”為抓手，著力構建有效語文教學

“有效教學”又叫“高效教學”，是與“低效(或無效)教學”相對而言的。不同時期的衡量標準是不盡相同的。應試模式下的“有效”，主要以學生考試成績和升學率大小為基準；在新課標理念下，“學生的進步或發展”是衡量有效與否的根本標準。那么，新時期有效教學有什么基本特征呢？綜合性，充分考慮各類教學要素，而不是其中的部分要素；可操作性，就是遠離“高大上”現象，堅持在通常策略指導下，圍繞教學內容和綜合學情來選擇教學方法和相應手段；靈活性，以學生初始狀態為前提，相機調整課堂教學策略，從技術性活動中攫取更大效益。就高中語文學科來說，如何構建新形勢下有效教學基本策略呢？

一、興趣化

成功的教學不在于強制，而在于激發學習興趣。在學校教育中，“興趣化教學”無論對于哪種學生群體來說，都是一種毫不褪色的永恒性原則。在高中語文教學過程中，教師要善于通過各類途徑和形式，積極開展豐富多元的情趣化教學活動，這不僅有利于活躍課堂學習氛圍，而且有利于從中攫取不容忽視的“情緒智力”效益。

以《虞美人》為例。在課堂導入環節，筆者先板書課題后首先提出問題：“大家知道這首詞的作者是誰嗎？他還有一個什么樣的特別身份呢？”大家隨即答道：“是南唐后主李煜，皇帝身份。”筆者立即予以回擊：“我的評價一個字，那就是‘錯’！如果用四個字，那就是——‘大錯特錯’！”面對一片困惑和驚訝，筆者繼續道：“這是李煜的絕命詞作。他在創作這首詞的時候，早已不再是南唐皇帝身份，而是實實在在的階下囚——‘違命侯’……”如此導入，能獲得引人入勝的效果。

二、情境化

“情由心生，境隨情來。”在高中語文教學過程中，教師根據實際內容和學生發展需要，善于創設或引入相應的“情境”元素，不僅有利于豐富課程內涵，活化活動形式，而且有利于在情境教學中幫助學生獲得良好的情感體驗，這種教學效果是不言而喻的。

以“問題情境”為例。在教學曹禺的《雷雨》時，筆者要求學生：“認真閱讀課文，注意弄懂兩個問題。一是純情大少爺周樸園為什么最后變得那么地虛偽冷酷？二是他對魯侍萍的情感究竟是真還是假？”這兩個問題既切實具體，又是課文的兩條主線，同時對學生具有吸引力。而要弄清楚這兩個問題，既要認真閱讀，又要聯系實際認知進行深入體驗。筆者以此讓學生認真地閱讀和體悟，并通過多人小組合作探討的形式，積極開展自主性閱讀學習活動。全班不用揚鞭自奮蹄，興致勃勃地投入到了個體讀悟和小組探究中。有了問題的實質性引領，能夠充分調動學生的主觀能動性。

三、生活化

無論美國杜威提出的“教育即生活”觀點，還是我國陶行知倡導的“學校即社會、生活即教育”理論，它們都在強調——“教育與教學”應當自覺接受社會生活元素的涵養和滋潤。就高中語文學科來說，積極開展以生活互動為主的開放性課程活動，不僅有利于促進學生在學用結合中加強對實際問題的觀察與思考，而且有利于在豐富課程內涵、增加教學厚度的同時，切實體現“工具性與人文性相統一”的語文基本特點。

以《范進中舉》為例。筆者在實際教學過程中，把范進致力于讀書中舉這種思想行為與現代社會的一些新現象聯系起來，如有些人主動放棄高考，有些人“回爐”深造，還有些高齡人執著“圓大學夢”等，以此組織并引導學生開展與之相應的相互探討和辯論活動。如此而為，讓他們通過“內外互動、有效聯系”的對比與體驗深刻認識到封建科舉制度對讀書人的毒害，而且切實體悟到現代社會的進步性和幸福指數。

四、自主化

正如上文所說，在新課程理念下，學生擁有無可置疑的學習主體地位，是否體現主體地位是衡量教學質效的最根本標準。正因為如此，培養以“自主化”為核心的學生能力，不僅是新課程教學改革的應有之義，還是核心素養觀下開展有效性教學的實質性抓手。

以《琵琶行》教學為例。筆者在實際教學中，引導學生通過討論如下問題，對課文的思想與情感進行自主式探究。比如：“作者是朝廷官員，琵琶女是民間賣藝的，他們之間的情感聯結點是什么？是什么讓他倆相互吸引并互為知己的？如果你是作者，對琵琶女本人及其琵琶聲究竟會有何感想呢？”再如，對《廉頗藺相如列傳》等一些情節性、可操作性較強的課文內容，可引導學生通過課本劇改編與表演的形式，開展喜聞樂見的自主體驗探究活動；對于“范進現象”“祥林嫂問題”“林黛玉形象”等，引導學生開展相應的專題辯論活動。這種自主化活動的效果是不言而喻的。

五、個性化

無論是素質教育還是核心素養觀，從某種意義上來說，都是在培養學生的個性化人格，歸根到底就在于——“尊重個性、發展個性”。所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這正是個性化教育和教育個性化的經典“代言”！理論和實踐表明，在學校教育中，不僅要尊重客觀存在的個性差異現象，更要通過“個性化教育與教學”活動，培養學生的個性創造意識和個性實踐行為。這既是尊重教育規律的實質性舉動，更是促進學生個性化發展的最有效體現。

以《林黛玉進賈府》為例。在課文教學結束后，筆者以“我眼中的大觀園人物”為題，讓學生在聯系整部名著和生活認知基礎上，對重點人物形象進行評價。有人贊賞林黛玉的聰明孤傲，有人批判她的多疑善妒；有人贊賞賈寶玉的用情專一，有人質疑他的家庭意識和社會責任感……這種見仁見智是正常現象，不該批評和否定，而應珍視和保護。

六、人文化

新課標指出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這就是說，把“工具性與人文性”相互滲透并有效融合起來，既是語文課程活動的應有之義，又是促進學生全面發展和健康成長的實際需要。有鑒于此，在高中語文課程活動中，我們不應以教學時間較緊、任務較重等任何借口而重工具性教學，輕人文性教育。這不僅是優質資源的嚴重浪費，更是不應發生的教育瀆職行為。與之相應的是，教師要深入挖掘各類人文元素，注重把知識傳授、技能培養與人文教育相互滲透，并有機地融合起來，為促進學生的德智互動源源不斷地注入活力元素。一是善于以增強學生的進取精神和成功信念為抓手，加強人文性教育；二是以培養審美情趣和能力為抓手，逐步提升學生的文化品位；三是以培養社會責任意識、愛國主義情懷和各類美好情感等為抓手，并以尊重學生的個人體驗為原則，努力攫取“德智雙贏”的課程目標。

綜上所述，在高中語文教學過程中，我們要善于以“興趣激發、情境應用、生活鏈接、自主體驗、個性弘揚、人文關懷”等為策略性指向和實質性做法，把素質教育和有效教學切實有效地落在實處。