淺析“漢服熱”背景下的漢服文化內(nèi)涵

龔慧淋，劉 文，胡高陽

（嘉興學院，浙江 嘉興 314000）

衣食住行，衣為首。著衣不僅可以避寒取暖，還可以起到裝飾美化的效果。自猿人的獸衣以來，衣服的種類便是各式各樣，變化多彩，因而服飾成為歷史文化發(fā)展見證者的同時也是文化傳承的重要載體。而“漢服”即為中國人數(shù)最多民族——漢族的歷代服飾統(tǒng)稱，其文化內(nèi)涵浩如煙海，文化價值不言而喻。

1 何謂漢服

“漢服”之“漢”同“漢族”之“漢”，并非單指特定朝代——漢代的服飾，而是包涵從黃帝至清末時期，以漢族的主要住所為基礎，圍繞“華夏·漢”文明，經(jīng)歷自然演化形成獨有的民族風貌性格，明顯異于其他民族的傳統(tǒng)服裝體系。

2 “漢服熱”的興起

五千多年前的新石器時期，已經(jīng)出現(xiàn)了用麻布織成的服飾；黃帝時期出現(xiàn)了冕冠，服飾體系也隨之逐漸形成和發(fā)展，直到商朝確立了衣冠制度；秦漢統(tǒng)一后漢服也逐漸趨于一致；直至清朝末年，漢服雖已擁有近四千年的歷史，但因清朝制度與近代鴉片戰(zhàn)爭的影響，滿族統(tǒng)治、國門開放、西方文化的涌入使得漢服逐漸退出了國人主流的服飾體系之中。

2002年《失落的文明——漢族民族服飾》一文的發(fā)表標志著“漢服熱”的開端；2003年民間人士王樂身著漢服上街，在引發(fā)熱議的同時也引起了眾多漢服和漢文化愛好者的大膽效仿，以此掀起了“漢服熱”的高潮；2007年漢服在政委委員會葉宏明和人大代表劉明華的提議下步入全國兩會議案；2018年中國共產(chǎn)主義青年團在微博上發(fā)布“華服日”活動。……