依循古典詩詞特質 彰顯教學整體效益

古典詩詞是我國悠久燦爛文化歷史中一顆璀璨的明珠。統編版教材中古典詩詞的量都有所增加，編選了眾多經典的名篇古詩詞，教師需要從詩詞本身的特點出發，充分激活學生內在的主體性地位，為走進詩歌的內在表達奠定堅實的基礎。筆者即以統編版教材六上第六單元《浪淘沙》一文的教學為例，談談自己的實踐和思考。

一、扣數字，類拓展，巧妙解釋詩意

由于古典詩詞言簡意賅，語言精練，豐富的內容往往都濃縮在有限的語言文字之中。教師就需要巧妙地將這些數字作為解構這首詞的切入口，并借助于類同資源的拓展，從而達成巧妙地解詩的金鑰匙。

比如，劉禹錫的這首《浪淘沙》的第一、二兩句“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”中存在著兩個數字“九”“萬”，教學這兩個數字時教師設置了三個層次：首先，就字解字。這兩個數字對于學生來說毫無難度，但教師要讓其知道所謂的彎道和沙子，絕不是“九道”，也不是所謂的“萬里”，這里的數字是一種概數和虛指，傳說“黃河的彎道有九百九十九道”，這里以一個“九”字極言其多；其次，類同拓展。在我們所學習過的古詩詞中，這種數字表達概指的現象并不少見，教師可以相機拓展詩句：兩個黃鸝鳴翠柳；南朝四百八十寺……最后，拓展想象。教師引導學生利用詩句中的數字進行詩句大意理解的基礎上，相機組織學生進行深入地想象與拓展，感受黃河的波濤洶涌。

縱觀整個教學板塊，教師巧妙地借助詩句中的數字，以拓展的方式與教材中的課文內容進行整合與思考，讓學生在深入實踐的過程中進行思考，不僅巧妙地解釋了詩意，同時也有效地整合了詩歌所展現的畫面，從生硬的文字中感受到畫面的豐富和靈動。

二、依動詞，巧聯想，豐富想象畫面

古典詩詞的語言表達特點決定了詩人不可能用詳盡的文字將自己的經歷、想法、情感，進行全方位、立體化地呈現，教師就需要引導學生利用這些精妙而精準的文字進行畫面地想象，真正走進詩歌所表達的畫面之中。

還以這首《浪淘沙》的前兩句話為例，“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”中就有兩個景點的動詞“淘”“簸”，將黃河之水以及水里所裹挾的泥沙一路走來的狀態表達了出來，但這一現象與學生的生活相去甚遠，很多學生雖然能夠借助于注釋和工具書對這兩個漢字形成表面意思的理解，但其所反映的畫面學生并沒有真正地融入其中。在這樣的過程中，教師就需要拓展教材中的插圖，有條件的還可以播放黃河奔騰洶涌的視頻，讓學生嘗試將畫面、視頻與詩詞中的語句聯系起來閱讀，并展開合理而豐富地想象：巨浪翻滾，黃河中的泥沙被大浪所帶動，不停地向前移動；狂風吹來，與巨浪形成了一股無形的推力，裹挾著大量的泥沙，讓所有的泥沙都堆積如山，真正為學生言語能力地生長服務。在這兩句詩中，還有一個字是很多容易忽視的，“自天涯”中的“自”雖然是“來自”之意，教師就可以引導學生相機想象：黃河之水以及黃河中裹挾的泥沙與天相接，從蒼天傾襲而下的壯觀場景，從而將眼前的黃河與天空相接，更好地感受詩句中的內在畫面。

在這一案例中，教師就巧妙地運用古詩詞中的動詞，契合學生直觀性思維的特點，積極開展學生的認知思維，巧妙地推動了學生內在的認知能力，真正為學生表達能力地提供了訓練的平臺，更好地促進了學生內在素養地不斷發展和提升。

三、補資料，廣鏈接，了解傳說典故

由于古典詩詞表達特點的不同，詩人在創作詩歌時除了觀察之類的實寫之外，還常常使用一些典故，教師需要在資料地拓展的過程中，豐富學生內在的認知體驗，了解古詩中所蘊藏的故事，為學生認知能力地發展奠定基礎。

比如，這首《浪淘沙》的最后兩句“如今直上銀河去，同到牽牛織女家”，看上去字面意思毫無難度，如同大白話一般，但其中所蘊藏的典故價值卻是非常豐富的。怎樣才能真正讓學生在深入實踐的過程中感受到這兩句看似簡單實則暗藏的內涵呢？筆者就緊扣詩人在這兩句話中的典故，及時拓展了認知性資料：晉代張華的《博物志》中記載了一個傳說，稱有人乘著小木筏往來于海上和天河之間，還曾經與牛郎織女會面；后來，這兩種記載發生了混合，說是黃河與天河相通，張騫追溯黃河的源頭時曾經抵達銀河，甚至見到了牛郎織女。在《浪淘沙》(其一)的后兩句中，詩人可能是用了這混合版的典故：先是表示自己也要逆流而上，到黃河的源頭去，也就是“直上銀河”接下來進一步想象自己能到銀河旁的牛郎、織女家中做客。通過閱讀這樣的資料，學生就認識到這并不是詩人劉禹錫一個人獨自想象，而是作者在言語之中綜合運用了古人的傳說，詩句中的“同去”所指的就應該是與傳說中的古人一起前往，從而順勢理解了詩句中的真實意蘊，真正為學生解構這首古詩開辟了一條全新的認知通道。

在這一案例中，教師拓展了相關的資料，補充了詩句中的內在價值，真正為學生理解古詩詞、走進詩人的內在心理提供了平臺，讓學生全方位了解詩詞中的典故傳說，起到較好的教學效果。

四、拓生活，同呼吸，再現未盡之言

古詩詞的表達相機精簡，語言上的字數相對較少，這就導致詩句中前后兩個語句之間看上去就會顯得過于割裂，好像沒有之間的內在聯系。因此，教師就需要引導學生聯系自己的生活，與文本中的語言和意境形成巧妙地洞察，將教學的關注點巧妙地融合在一起，對文本形成巧妙地融通。

還以劉禹錫的這首《浪淘沙》為例，詩歌的前兩句是觀察之下的實寫，主要通過彎道、泥沙、浪淘、風簸來展現黃河的壯觀和洶涌；后兩句是典型的想象下的虛寫，主要借助“直上銀河”“同到”的感知，體悟詩人的內心情感。很多學生在初步理解詩歌大意時，都認為前后兩句詩歌是相互割裂的，但如果真的介入到詩歌之中就會發現這兩者之間其實蘊藏著豐富的價值聯系。比如：“浪淘風簸自天涯”為什么要將黃河之水說成是“自天涯”，其實就為后面想象虛寫部分“如今直上銀河去”鋪墊了基礎。因此，教師在引導學生感知詩歌最后兩句話時絕不能簡單地停留在原始性的字面意思，而是要在原本的認知基礎上與前面的詩句進行統整與聯系，在積極地想象過程中再現未盡之言，豐富對古詩的理解。再比如，教師可以相機設問：假如你現在就是詩人，與古代傳說中的古人一起飛上天空，此時你會看到怎樣的場景呢？這一問題的歸旨就是要讓學生感受典故傳說的浪漫情懷，對前兩句沒有呈現在畫面中的內容進行想象與補充，更好地融入到學生內在認知體驗過程中，真正為學生想象意識和言語能力地發展奠定堅實的基礎。

古典詩詞的語言是獨特的，寫作也是很有規律的。教師要遵循文體表達的特質，以文本的教學為契機，把握寫作方法的獨特性，巧妙地理解了故事、感知了意蘊、走進了詩歌內核，真正為學生言語實踐能力地生長開掘了豐富而適切的教學資源。