可貴的遵守

張勇

兩千年前，孔子總結自己的教訓：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。”這種教訓，至今仍有價值。自古至今，言行不一，說一套做一套，乃是一些人的常態(tài)。正因如此，那些言行一致，說到做到的人是非常難得的，在沒人監(jiān)督、沒人看到的時候，依然遵守規(guī)則和信條的更加可貴。

春秋時期，一天半夜，衛(wèi)靈公跟南子坐在一塊閑談，聽見王宮外面一輛馬車由遠及近快速駛來，馬蹄踏在石板路上發(fā)出清脆的聲音，坐馬車的人似乎有什么急事。馬車很快駛到王宮門外，稍稍停頓一下，馬蹄聲重新響起，卻不像剛才那么急促了，車上的人顯然已經下了車，牽馬緩緩步行。馬車走過王宮大門以后，重新又恢復了以往較為深重的響聲，馬車的主人又回到了車上，疾駛而去。

衛(wèi)靈公對南子說，車上坐的人一定是蘧伯玉。第二天找人一問，果然不錯。南子問衛(wèi)靈公是怎么知道的，衛(wèi)靈公說，依照規(guī)定，坐車的人經過王宮門外是要下車步行的，當時是深更半夜，路上連一個行人也沒有，除了蘧伯玉這樣的君子，誰還肯守這個規(guī)矩？

考察一個人，要聽其言，更要觀其行，特別是在別人看不到的時候，看他如何行事。蘧伯玉在夜晚經過王宮門外時，在別人看不到的情況下，仍然遵循既有的規(guī)則，這種不欺暗室的自覺，確實難能可貴，這樣的人，堪為真君子。

《后漢書》記載了這樣一個故事：“巴祗為揚州刺史，與客暗飲，不燃官燭。”與此相類，宋人周紫芝《竹坡詩話》中記載：有位李姓京兆尹，為官清廉，纖塵不染。一日燈下批閱文書，仆人送來家書。他即吹滅公用蠟燭，點燃自己的蠟燭。待讀完家信，才又點燃公家蠟燭，繼續(xù)辦公。一般人看來，在公家的燭光下讀封家信，實在無傷廉潔，更算不得損公肥私，可這位京官，硬是不肯稍稍“通融”一下，因為他懂得遵守規(guī)矩。

同樣是關于點燈燃燭的事。唐代皇甫無逸曾擔任益州大都督府長史。有一次，他到下面巡查，晚上在百姓家里留宿。適逢燈芯快要燒完了，主人就準備為皇甫無逸換上一根。這時候，皇甫無逸竟然抽出佩刀，割斷自己的衣帶當作燈芯用。

《三國志》記載：時苗一生清白，臨財不茍，疾惡如仇。東漢末年，他到壽春任縣令。為官赴任時，乘坐自家黃牛拉的牛車而來。等卸任返鄉(xiāng)時，拉車的母牛生了一頭小牛犢，臨行前，他把小牛犢拴在縣衙門前，群吏說：“六畜不識父，自當隨母。”勸他把小牛犢帶走，時苗執(zhí)意不肯，把小牛犢交給了當地百姓，說：“來時，只有一頭母牛，沒有小牛，這頭小牛是吃壽春的草，喝壽春的水長大的，它應該屬于你們，讓它給老百姓出點力，這是我的一點心意。”

歷史常常驚人地相似。明朝時，清官海瑞有一天辦完公事回來，順道探訪一位朋友。走到岔路口，便脫下官服，換上便服，走下官轎，坐上事先準備在路口的私家轎子，才去見朋友。從岔路口到朋友家只有半里多路，海瑞硬是不肯坐官轎往來。

胡適先生去英國時，正逢第一次世界大戰(zhàn)停戰(zhàn)紀念日。紀念方式是撞鐘，聽到鐘聲的人要停下手頭工作，靜默一分鐘。胡適看到一個漆匠提著油漆登梯子上墻，這時鐘聲響起，漆匠一手扶梯，一手提著漆桶，停在梯子中間，低頭默禱。過了一分鐘，他才提著油漆，繼續(xù)工作。這種不欺暗室的自覺，的確讓胡適先生震驚。

在那些圓滑世故之人眼中，這些遵守者都是不懂變通的傻子。然而，不肯變通，不媚時宜，才保證了制度的可靠，保證了公平公正，保證了公信力的權威。無論做人還是做官，總還應該有一點堅守不變的東西。以史鑒今，正是那些遵守者，立德立功立言，用他們的不變通，撐起了中華民族的脊梁。

摘自《河北日報》2019年11月29日