《日本報(bào)刊選讀》課程思政實(shí)踐探究

王 艷

（上海電力大學(xué)外國語學(xué)院，上海200090）

0 引 言

對(duì)在校大學(xué)生開展思想政治教育是高校人才培養(yǎng)任務(wù)的重要內(nèi)容之一。高校日語專業(yè)的課程設(shè)置中，“思政”課程占比遠(yuǎn)低于日語專業(yè)課程。因此，將“思政”教育融入日語專業(yè)課程是實(shí)施“思政”教育的有益補(bǔ)充，也是大學(xué)生“思政”教學(xué)改革的科學(xué)嘗試。2004年，中共中央、國務(wù)院先后印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，思想政治教育課程改革在全國各地廣泛展開［1］。為貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，教育部《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面高人才培養(yǎng)能力的意見》強(qiáng)調(diào)：“著力推動(dòng)高校全面加強(qiáng)課程思政建設(shè)，做好整體設(shè)計(jì)，根據(jù)不同專業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)和專業(yè)能力素質(zhì)要求，科學(xué)合理設(shè)計(jì)課程思政教育內(nèi)容”［2］。2019 年，習(xí)近平總書記就“思政”課改革創(chuàng)新提出“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求，堅(jiān)持把顯性教育與隱性教育統(tǒng)一起來，挖掘其他課程及教學(xué)方式所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人［3］。本文以《日本報(bào)刊選讀》課程為嘗試，挖掘課程蘊(yùn)含的思想政治元素，探索“思政”入高校日語專業(yè)課程的方法和實(shí)踐途徑，把思想政治教育融入日語專業(yè)課堂，將“課程思政”理念全面滲透到日語專業(yè)教學(xué)中，充分發(fā)揮專業(yè)課在“立德樹人”中的積極作用。

1 《日本報(bào)刊選讀》“課程思政”實(shí)踐

當(dāng)今社會(huì)，各種熱點(diǎn)資訊的獲取離不開報(bào)刊。報(bào)刊是匯集天下大事，第一時(shí)間掌握世界瞬息萬變的重要載體。捕捉日本社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)政策變化，引領(lǐng)各界潮流、風(fēng)尚更迭的報(bào)刊品種多樣，它們從各角度、各層面?zhèn)鬟f著日本社會(huì)的歲月變遷。各類報(bào)刊信息足、定位廣、時(shí)效強(qiáng)。因此，日本報(bào)刊選讀課程的設(shè)置能讓學(xué)生多元素、全方位、大批量地了解日本社會(huì)的時(shí)事熱點(diǎn)和文化動(dòng)態(tài)。

1.1 《日本報(bào)刊選讀》課程內(nèi)涵概述

作為日語專業(yè)本科生的專業(yè)選修類課程，該課程遴選的報(bào)刊內(nèi)容是短期內(nèi)最新發(fā)生的日本主流報(bào)刊報(bào)道的事件，通過對(duì)日本社會(huì)突發(fā)事件的熱點(diǎn)追蹤，鍛煉學(xué)生日語知識(shí)的靈活應(yīng)用能力。該課程注重捕捉日本社會(huì)的最新語言變化，趣味性與新聞報(bào)道的新鮮度兼具。報(bào)刊內(nèi)容的篩選遍及日本社會(huì)的突發(fā)熱點(diǎn)、時(shí)事評(píng)論、名家專訪等，既能獲悉當(dāng)?shù)氐臒衢T話題又能掌握日語新聞報(bào)道中的語言特色和專業(yè)詞匯、流行語，既能體現(xiàn)報(bào)刊報(bào)道新穎性的特點(diǎn)，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的日語學(xué)習(xí)熱情。本課程具有較強(qiáng)的新穎度與時(shí)效性［4］，以提高學(xué)生的跨文化能力為階段性目標(biāo)，通過近期各類日本報(bào)刊的解讀，讓學(xué)生增加對(duì)日本社會(huì)政治立場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)、文化活動(dòng)的了解，學(xué)習(xí)日本報(bào)刊報(bào)道的新聞特色，熟悉日本報(bào)刊和新聞的報(bào)道模式，拓寬學(xué)生了解日本文化的渠道，提高跨文化交際能力。

1.2 《日本報(bào)刊選讀》“課程思政”方案設(shè)計(jì)

《日本報(bào)刊選讀》課程在我校日語專業(yè)課的設(shè)置為一個(gè)學(xué)期，每周2 學(xué)時(shí)，共16 周、32 學(xué)時(shí)。該課程教學(xué)資源選取角度廣，有利于“思政”內(nèi)容的融入，要求教師善于聚焦近期中日社會(huì)熱點(diǎn)，查閱相關(guān)背景知識(shí)，分析中日相關(guān)文化異同，更要求任課教師不斷挖掘蘊(yùn)含豐富“思政”素材的課程資源、完善相關(guān)知識(shí)的自我積累和儲(chǔ)備，將其自然地植入到正常專業(yè)教學(xué)活動(dòng)。

1.2.1 時(shí)政熱點(diǎn)“直接引入式”

授課教師可以設(shè)計(jì)15 ～20 min左右的“‘思政’知識(shí)放送”板塊，要求教師精準(zhǔn)選材、直接將近期人民網(wǎng)、中國網(wǎng)、新華網(wǎng)、東方網(wǎng)等合法的國內(nèi)主流媒體日文版所涉及“思政”要素的時(shí)政熱點(diǎn)或相關(guān)報(bào)道作為教學(xué)資源直接引入課堂教學(xué)。如將近年來的“G20”“十九大”“一帶一路”“最新政府工作報(bào)告”等中國社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)內(nèi)容日文版作為教學(xué)資源的一部分，直接引入課堂教授給學(xué)生，讓學(xué)生掌握新出詞匯、熱點(diǎn)詞匯的靈活應(yīng)用、經(jīng)典語句的中日文翻譯法、各新聞內(nèi)容的解讀等。把報(bào)刊內(nèi)容中時(shí)政熱點(diǎn)選擇為教學(xué)資源，讓學(xué)生在靈活應(yīng)用所學(xué)語言技能的同時(shí)，接受思想政治內(nèi)容的熏陶，在熱點(diǎn)詞匯的記憶、中日文互譯的句子打磨中，“思政”內(nèi)容也會(huì)自然而然地銘記于心。如在“十九大”相關(guān)的學(xué)習(xí)中，可以在每節(jié)課中總結(jié)“報(bào)告”中涉及的關(guān)鍵詞、嘗試重點(diǎn)金句的中日文互譯訓(xùn)練。在“一帶一路”的學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生了解什么是“一帶一路”，在積累相關(guān)日語專業(yè)詞匯、學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容日語表達(dá)的同時(shí)，順其自然地引導(dǎo)學(xué)生了解“一帶一路”的內(nèi)涵及該戰(zhàn)略實(shí)施的背景和重大意義。作為日語專業(yè)的學(xué)生，可以特別在日本“絲綢之路”外交的內(nèi)涵、“亞太經(jīng)濟(jì)合作組織”“亞歐會(huì)議”“亞洲合作對(duì)話”“亞信會(huì)議”等內(nèi)容上有所側(cè)重，讓學(xué)生領(lǐng)悟“一帶一路”以古絲綢之路的輝煌，加強(qiáng)、鞏固中國與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21 世紀(jì)海上絲綢之路”沿線國家之間的區(qū)域合作，特別是發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的利益、命運(yùn)和責(zé)任共同體的重要意義［5］。這樣既能提高學(xué)生日語知識(shí)靈活應(yīng)用能力，又能將時(shí)政熱點(diǎn)及時(shí)傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，教師在時(shí)政資訊的引入內(nèi)容上正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

1.2.2 優(yōu)秀文化“間接融入式”

除了直接設(shè)置“‘思政’知識(shí)放送”板塊外，專業(yè)課教師還可以嘗試將“思政”內(nèi)容間接融入合適的日語報(bào)刊教學(xué)資源中。這就要求日語專業(yè)教師秉持“課程思政”理念，具備敏銳的教學(xué)資源選取能力，選擇合適的日語報(bào)刊素材，挖掘其中的“思政”元素，并潛移默化、有的放矢融入專業(yè)知識(shí)的教授中；還要求授課教師在精準(zhǔn)選材的基礎(chǔ)上、找準(zhǔn)“思政”元素與所選日語報(bào)刊內(nèi)容的契合點(diǎn)，合理設(shè)計(jì)教學(xué)方案、制定教學(xué)計(jì)劃，把“思政”教育“潤物細(xì)無聲”地貫穿到日語報(bào)刊解讀的完整教學(xué)中。現(xiàn)以“天聲人語·論語が響くまち”的學(xué)習(xí)為例，介紹如何在日語報(bào)刊選讀課程中實(shí)現(xiàn)思政元素的挖掘及融入。“天聲人語”是日本擁有一百多年歷史的權(quán)威報(bào)刊《朝日新聞》的著名社論專欄，內(nèi)容涉及日本社會(huì)各個(gè)層面，由固定專欄作家或編輯部集體撰寫，因文章規(guī)范，常被用作大學(xué)入學(xué)考試、各企業(yè)招聘考試的試題［6］。解讀和翻譯“天聲人語”，是日語專業(yè)學(xué)生了解日本、提高日語水平的有效手段，因此被選擇為本課程的教學(xué)素材，符合本專業(yè)教學(xué)要求。“論語が響くまち”一文是2019 年11 月22 日發(fā)表的一篇社論；日本栃木県壬生町小學(xué)生學(xué)習(xí)背誦論語、當(dāng)?shù)卣哉撜Z振興地方的情景［7］。包括“人民日?qǐng)?bào)海外網(wǎng)”在內(nèi)的國內(nèi)多家媒體也對(duì)此進(jìn)行了后續(xù)新聞報(bào)道：因748 人在5 min內(nèi)完成18 句《論語》語句的成功背誦，這一行動(dòng)被成功認(rèn)定為吉尼斯世界紀(jì)錄［8］，成為當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)話題，最重要的是這篇日語社論包含了中國傳統(tǒng)思想文化，有利于“思政”元素的挖掘。該教學(xué)素材便于把國學(xué)經(jīng)典《論語》內(nèi)容巧妙融入課堂教學(xué)，不失為一次絕佳的日本報(bào)刊選讀“課程思政”實(shí)踐機(jī)會(huì)。作為國學(xué)經(jīng)典的《論語》，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，蘊(yùn)藏著深刻的哲學(xué)思想、體現(xiàn)了國人幾千年的人文精神、規(guī)范了數(shù)代人的倫理道德，將文化底蘊(yùn)積淀深厚的國學(xué)經(jīng)典滲透在教學(xué)中，能夠激發(fā)學(xué)生的愛國意識(shí)、提高文學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感、堅(jiān)定文化自信。“思政” 融入教學(xué)活動(dòng)，可以分如下幾個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施：

（1）課前準(zhǔn)備。專業(yè)課教師可以提前將教學(xué)素材“論語が響くまち”通過班級(jí)教學(xué)微信或QQ 群在線發(fā)布給學(xué)生，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)該內(nèi)容，并要求學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)搜集國內(nèi)及日本媒體對(duì)相關(guān)事件的報(bào)道，獲取第一手資料，了解《論語》在日本社會(huì)的傳播現(xiàn)狀。然后讓每位學(xué)生選取兩句對(duì)自己最有觸動(dòng)的《論語》語句，積累其中的重點(diǎn)詞匯，嘗試將其譯為日文，并用日語解讀語句內(nèi)涵。因網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息容量大、查詢速度快，可以讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)有效資料的搜集整理方法，提高信息的篩選、梳理能力，還能讓學(xué)生積累日語詞匯、提高翻譯水平、掌握日語社論的撰寫方法，課前資料搜集選取的思考是一次接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化洗禮的過程。

（2）課中教授。課程中，教師在教學(xué)素材講解之后，結(jié)合學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況，讓學(xué)生用日語介紹《論語》在日本的傳播情況，教師對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充說明和點(diǎn)評(píng)之后，提出《論語》對(duì)日本社會(huì)影響這個(gè)問題，作為課后作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生思考。課堂中，教師安排學(xué)生發(fā)表自己選擇的《論語》語句，用日語介紹其內(nèi)涵以及選取該語句的理由。教師有選擇性地準(zhǔn)備5 ～10 句左右的日文《論語》內(nèi)容，讓學(xué)生搶答相對(duì)應(yīng)的中文原句。另外，教師可以安排學(xué)生分組討論《論語》對(duì)中日社會(huì)影響的差異，課堂討論可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這種學(xué)生主動(dòng)、教師輔助、師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)模式能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性和課程專注度，課堂中的教與學(xué)是一次中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知的加強(qiáng)過程。

（3）課后總結(jié)。課前預(yù)習(xí)和課中探討，鞏固并加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)《論語》文化的認(rèn)知及思考。課后，教師就《論語》對(duì)日本社會(huì)影響這個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生深度思考及探究，并以小論文的形式提交，課后論文環(huán)節(jié)，不僅進(jìn)一步鍛煉了學(xué)生日語“讀、寫、譯”的能力，還為學(xué)生的發(fā)散性思維及科研創(chuàng)新提供了良好的實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)生在研究中逐步明確《論語》、孔子、儒學(xué)等中國傳統(tǒng)文化的影響力貫穿了日本社會(huì)發(fā)展的方方面面，隨著研究的深入，學(xué)生會(huì)逐漸領(lǐng)悟儒學(xué)思想強(qiáng)大的影響力可以涵蓋到整個(gè)國際社會(huì)，活躍在世界各地的中國文化傳播機(jī)構(gòu)“孔子學(xué)院”就是最好的例證［9］，課后總結(jié)是一次中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的堅(jiān)定過程。以幾句《論語》語句的學(xué)習(xí)為開端，學(xué)生在研究探討中自然而然地產(chǎn)生學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情，“課程思政”效果水到渠成。

2 “課程思政”實(shí)踐途徑

教育部黨組《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》明確提出“課程思政”為目標(biāo)導(dǎo)向的教學(xué)改革，“扭住不放啃下教師思政、課程思政、網(wǎng)絡(luò)思政‘三塊硬骨頭’”［10］。從中看出教育部在“思政”課程之外的課程中融入思想政治教育的堅(jiān)定決心。《日本報(bào)刊選讀》課程必須貫徹這一思想，科學(xué)合理地探索與實(shí)踐“課程思政”的可行性途徑，發(fā)揮好“思政”融入專業(yè)課的滲入式教學(xué)作用。

2.1 潛移默化，發(fā)揮教師為主導(dǎo)的“課程思政”引導(dǎo)

“課程思政”，要求日語教師不僅要承擔(dān)本學(xué)科專業(yè)知識(shí)教授任務(wù)，還要了無痕跡地引導(dǎo)學(xué)生的思想品德教育。鄧小平指出“德智體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺悟、有文化的社會(huì)主義建設(shè)所需要的合格人才的培養(yǎng)，教師是關(guān)鍵所在”［11］。在樹立日語專業(yè)教師“課程思政”意識(shí)的基礎(chǔ)上，要調(diào)動(dòng)其主動(dòng)參與“課程思政”的積極性，逐步培養(yǎng)教師“課程思政”的引導(dǎo)能力。教師在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)資源選取中，都要考慮“思政”這個(gè)理念，要有傾向性地使用體現(xiàn)中華民族文化特色、對(duì)日本社會(huì)具影響力的報(bào)道或文章，設(shè)定專業(yè)內(nèi)容與“思政”和諧共生、同向同行的緊密關(guān)系。要防止教師過度關(guān)注自己的喜好或?qū)π侣劅狳c(diǎn)的過度追求，在報(bào)刊報(bào)道的選擇中產(chǎn)生主觀性和盲目性；教師要時(shí)刻樹立正確的意識(shí)形態(tài)，保持和警惕思想政治“紅線”意識(shí)［12］。《日本報(bào)刊選讀》課程涉及大量日本原版報(bào)道，教師應(yīng)對(duì)所有課程資源嚴(yán)格審核，堅(jiān)決杜絕將錯(cuò)誤思想和負(fù)面消息引進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確科學(xué)的價(jià)值觀，積極實(shí)現(xiàn)“課程思政”實(shí)踐。

2.2 參與體驗(yàn)，凸顯學(xué)生為主體體驗(yàn)式“思政”教學(xué)

在“課程思政”的實(shí)踐活動(dòng)中，日語專業(yè)教師要嘗試打破固有的教學(xué)模式，設(shè)定教師正確引導(dǎo)、學(xué)生為主體的主動(dòng)體驗(yàn)式“課程思政”實(shí)施方案。學(xué)生是“課程思政”環(huán)節(jié)中的主體，教師是知識(shí)輸送的引導(dǎo)者和助力人。在實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為中心，除了簡(jiǎn)單、表象地學(xué)習(xí)本課程教學(xué)資源之外，學(xué)生應(yīng)透過這些資源主動(dòng)解讀其背后蘊(yùn)含的“思政”元素。教師注重在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的研究興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究深層次中日文化對(duì)比研究的能力，使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體，成為主動(dòng)接受型的“課程思政”實(shí)踐活動(dòng)的執(zhí)行者。學(xué)生的參與體驗(yàn)要摒棄傳統(tǒng)的教師監(jiān)督管理式的教學(xué)模式，要重視學(xué)生自律能力的調(diào)動(dòng)［13］。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)參與“課程思政”教學(xué)的全過程，從課前“思政”元素考量、教學(xué)資源選取、整理，到PPT 制作、課程中的發(fā)言、討論，及至課后作業(yè)的提交、相關(guān)小論文的撰寫等，都要求學(xué)生全程主動(dòng)參與。在學(xué)生為主體的全部參與過程中，可以嘗試以個(gè)人為單位，培養(yǎng)學(xué)生積極搜集“思政”熱點(diǎn)、勤于思考、主動(dòng)對(duì)比研究的能力，引導(dǎo)學(xué)生在研究中探求中國文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，提升學(xué)生的愛國情懷。還可以嘗試學(xué)生以團(tuán)隊(duì)合作的形式展開對(duì)抗辯論環(huán)節(jié)，要求團(tuán)隊(duì)成員合理分工、互相協(xié)作，從不同角度創(chuàng)作“思政”內(nèi)涵的文案、制作符合當(dāng)日教學(xué)情景的課件，培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)、團(tuán)結(jié)合作、互相協(xié)調(diào)的團(tuán)隊(duì)精神，堅(jiān)定學(xué)生學(xué)必有成的信心。

2.3 借助網(wǎng)絡(luò)，深度挖掘課程資源中的“思政”元素

互聯(lián)網(wǎng)的普及，為《日本報(bào)刊選讀》“課程思政”的實(shí)踐搭建了堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。該課程時(shí)效性強(qiáng)、信息量大等特點(diǎn)適合互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的實(shí)施。教師依照教學(xué)內(nèi)容選取合適的報(bào)刊、新聞鏈接，獲得最新的教學(xué)資料，多角度比對(duì)、挖掘其中的“思政”元素，再運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)拓展該“思政”元素的內(nèi)涵，突破傳統(tǒng)紙質(zhì)教材的限制，自由選擇師生感興趣的教學(xué)資源，既能保證教學(xué)內(nèi)容的新穎又能拓寬學(xué)生的國際化視野。首先，日文報(bào)刊種類多、內(nèi)容廣，各種教學(xué)素材應(yīng)有盡有，可以說是流動(dòng)的活體資源庫［14］，各類主流媒體、論壇隨時(shí)更新、聚焦每日熱點(diǎn)，為“課程思政”提供了形式多樣的選擇素材。任課教師可以關(guān)注時(shí)下熱點(diǎn)話題，選擇適合“思政”元素融入的話題，考慮最佳思政教育的切入點(diǎn)，搜集好相關(guān)資料，借助互聯(lián)網(wǎng)，通過郵箱或班級(jí)教學(xué)群提前發(fā)布給學(xué)生，讓學(xué)生從自己的角度思考、形成自己的觀點(diǎn)，搜集課堂發(fā)表所需資料。就如前例所示“天聲人語·論語が響くまち”一課，教師讓學(xué)生選擇兩句《論語》語句，并借助網(wǎng)絡(luò)查閱該句的日文表達(dá)方式、日文釋義之后，讓學(xué)生挖掘《論語》在日本的發(fā)展過程及其對(duì)日本社會(huì)、漢字文化圈、甚至國際社會(huì)的影響力，鼓勵(lì)學(xué)生課后進(jìn)一步探究儒學(xué)的國際地位。將傳統(tǒng)的、枯燥的說教式“思政”教育在網(wǎng)絡(luò)資料搜集整理中、在日語專業(yè)課堂的發(fā)表辯論中轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬膶?shí)際案例中自我感受、自我探索”式的植入式“思政”教育，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)屏幕的翻轉(zhuǎn)中領(lǐng)略我國傳統(tǒng)文化的魅力。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)匯集了形式多樣的教學(xué)資源，授課教師在共享這些網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生辯證看待事物的兩面性，既要汲取優(yōu)勢(shì)資源又要防范網(wǎng)絡(luò)負(fù)能量，特別是面對(duì)有政治傾向的報(bào)刊文章時(shí)，教師要注意方向的把控，從批判的角度出發(fā)，理性學(xué)習(xí)本課程。

3 “課程思政”實(shí)踐意義

“思政”融入《日本報(bào)刊選讀》的教學(xué)實(shí)踐，是“思政”教育和日語專業(yè)相結(jié)合的一次實(shí)踐探索。通過實(shí)踐，既加強(qiáng)教師“課程思政”的責(zé)任心，又向?qū)W生傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升師生雙方的“思政”認(rèn)知水平，使師生雙方在潛移默化中達(dá)成“課程思政”目標(biāo)。

3.1 培養(yǎng)“思政”與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合的師資力量

受專業(yè)限制所困，思想政治教育教師不一定理解學(xué)生的專業(yè)內(nèi)容，“思政”教學(xué)停留在單純地說教層面，與學(xué)生的專業(yè)差距較大，內(nèi)容枯燥乏味，導(dǎo)致專業(yè)思政教師無法做到因材施教，思政教學(xué)效果不甚理想。而日語專業(yè)課教師在經(jīng)過思想政治相關(guān)的“微課”理論學(xué)習(xí)、專業(yè)培訓(xùn)或進(jìn)修之后，初步掌握思想政治教育技能，使思想政治教育和專業(yè)知識(shí)教育互相兼容、同向同行，形成一支“思政”與日語專業(yè)相結(jié)合的特色師資隊(duì)伍。

3.2 提高學(xué)生的文化鑒別能力

當(dāng)今社會(huì)是開放的社會(huì)，信息交流日益頻繁，信息獲取渠道形式多樣，文化的更替流轉(zhuǎn)趨向多元。不斷滲透的外來文化良莠不齊，影響著學(xué)生的選擇和判斷，不加甄別地推崇外來文化，使學(xué)生無法保持清醒的頭腦、容易被西方社會(huì)意識(shí)形態(tài)誤導(dǎo)，與我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生矛盾而誤入歧途。因此，培養(yǎng)學(xué)生正確的文化觀、防止腐朽文化的侵蝕、提高文化鑒別能力是當(dāng)務(wù)之急。《日本報(bào)刊選讀》課程包含的文化元素寬泛，任課教師有傾向性地選取合適的教學(xué)資源之后，通過課程中優(yōu)秀中國文化內(nèi)涵的挖掘，傳播了中華民族優(yōu)秀文化的魅力，進(jìn)一步弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高了學(xué)生的文化鑒別能力。

3.3 增強(qiáng)師生雙方的文化自信

中華民族的傳統(tǒng)文化，歷久彌新，是歷史積淀的珍貴文化寶藏，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石，也是大學(xué)生思想政治道德教育的重要內(nèi)容組成。習(xí)近平提出：“文化自信是中華民族更為基礎(chǔ)、更為深厚、更為廣泛的一種自信”［15］。仍以前面的“天聲人語·論語が響くまち”一課為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生課后拓展，圍繞《論語》的國際影響力進(jìn)行深度挖掘就會(huì)發(fā)現(xiàn)：韓國的9 所朝鮮王朝時(shí)代儒學(xué)私塾于2019 年入選世界文化遺產(chǎn)，展示了中國文化中的儒家學(xué)說對(duì)韓國的影響［16］。此外，《論語》被譯為多國文字，世界上的主要語言都有相應(yīng)的譯本，儒學(xué)思想已經(jīng)發(fā)展成為影響人類文明的共同文化財(cái)富。孔子在西方推選的“一百個(gè)歷史上最有影響的人物”中，排名第五，美國人尊奉孔子為“世界十大思想家”之首……［17］隨著資料搜集、查詢的層層深入，師生會(huì)發(fā)現(xiàn)僅從幾句《論語》出發(fā)，就能夠從“點(diǎn)”到“線”再到“面”地挖掘出中華民族文化的博大精深及國際化影響力、滲透力，文化自豪感、民族自尊心油然而生，文化自信更加堅(jiān)定。

4 結(jié) 語

綜上所述，把“思政”理念融入日語專業(yè)教學(xué)課堂，以大量日文原版報(bào)刊、資料的解讀方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)時(shí)政的關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛是本“課程思政”的重要內(nèi)容。樹立日語專業(yè)課教師的“課程思政”意識(shí)，培養(yǎng)“思政”融入專業(yè)知識(shí)的教學(xué)能力，挖掘《日本報(bào)刊選讀》課程蘊(yùn)含的“思政”元素，將學(xué)生的思想政治教育悄無聲息地滲透式到日語專業(yè)教學(xué)課堂，加強(qiáng)日語專業(yè)學(xué)生的思想政治教育，是堅(jiān)定學(xué)生文化自信、激發(fā)學(xué)生民族自豪感和愛國熱情的重要渠道，是實(shí)現(xiàn)日語專業(yè)知識(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合的最佳實(shí)踐途徑。