淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育

李志平

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)”。由此可見，語文學(xué)科的重要性，它貫穿在人類一切交際活動(dòng)中，發(fā)揮著人類交際的各種重要功能。

近幾年來，鄉(xiāng)村學(xué)校里屬于獨(dú)生子女的學(xué)生越來越多，許多孩子的父母或忙于工作，或忙于生意，或外出打工，大多數(shù)孩子由爺爺奶奶或外公外婆照顧。這種隔代的生活和教育，由于生活經(jīng)歷、文化結(jié)構(gòu)、教育理念等各方面的原因，家庭教育始終跟不上學(xué)校教育的步伐，導(dǎo)致部分學(xué)生在家中養(yǎng)成了一些不良的品行，如：過慣衣來伸手、飯來張口的嬌生慣養(yǎng)的日子，缺少愛心和親情;好逸惡勞，缺乏吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德;憑義氣用事的時(shí)候比較多，理智的時(shí)候少等等。因此，迫切要求廣大教師結(jié)合日常教學(xué)內(nèi)容，找準(zhǔn)德育的切入點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)的滲透德育教育。語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵。小學(xué)語文大多選取文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，有塑造人物大公無私、心靈高尚、剛正不阿的;有描寫祖國(guó)大好河山，表現(xiàn)自然之美的;有表現(xiàn)語言音樂美、詩句音律美的古今詩歌等。它們以各種形式對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀有著較大的影響。下面我結(jié)合自己二十四年來小學(xué)語文教學(xué)過程中所獲得的一點(diǎn)膚淺的體會(huì)，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語文教學(xué)過程中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

一、正確把握好教材，找準(zhǔn)德育教育的切入點(diǎn)

在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地拔高，因?yàn)檎Z文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫楊桃》時(shí)，結(jié)合一個(gè)學(xué)生將楊桃畫成五角星惹來同學(xué)們的哄笑這一情況，我及時(shí)進(jìn)行多角度、多方位的指導(dǎo)，學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實(shí)事求是，不能想當(dāng)然;教學(xué)《古井》時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)無私奉獻(xiàn)的精神;教學(xué)《示兒》時(shí)，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@首膾炙人口的愛國(guó)詩句，從而理解詩人陸游至死念念不忘北定中原、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛國(guó)激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情……有目的、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個(gè)語文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語文教學(xué)實(shí)踐中，我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過程中的德育工作。

二、在漢語拼音的教學(xué)中滲透德育

低年級(jí)的孩子年齡小，在農(nóng)村家庭中絕大多數(shù)處于兩姊妹共同生活的現(xiàn)狀，自我為中心的意識(shí)強(qiáng)，與人和睦相處的意識(shí)差。在平時(shí)的拼音教學(xué)中，我有意識(shí)地把一些拼音規(guī)則具體化、形象化，滲透與人和諧相處的理念，逐步轉(zhuǎn)變他們的觀念，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、文明謙讓的習(xí)慣和意識(shí)，擺正自己在集體中的位置，營(yíng)造良好的班風(fēng)。

三、在識(shí)字教學(xué)中滲透德育教育

識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)教學(xué)的重點(diǎn)，幾乎每堂課上都要周而復(fù)始地識(shí)字寫字。在識(shí)字教學(xué)中，教給學(xué)生識(shí)字方法很重要，同時(shí)這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一個(gè)重要過程。低年級(jí)學(xué)生是人生受教育的啟蒙階段，必須對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育。這樣，不僅開闊了學(xué)生的思想，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想品德教育，避免識(shí)字教學(xué)簡(jiǎn)單而又枯燥的過程;不僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起到了不可估量的作用。

四、在口語交際中滲透德育

教材中選編的口語交際內(nèi)容有很強(qiáng)的思想性，多數(shù)是圍繞本單元的教學(xué)主題進(jìn)行的，教育學(xué)生在與人交往中，要學(xué)會(huì)禮貌待人;學(xué)會(huì)傾聽;幫助學(xué)生感受大自然之美等。比如在《打電話》一課的教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生回憶經(jīng)常跟哪些人打電話？通話時(shí)跟他們說些什么？再讓學(xué)生合作交流打電話的內(nèi)容，在交流過程中，學(xué)生一方面要發(fā)表自己的意見，另一方面還要聽取別人的意見。這樣一來，學(xué)生既鍛煉了說話的能力，又學(xué)會(huì)了傾聽別人說話，還可讓學(xué)生上臺(tái)分角色表演，最后讓概括能力稍強(qiáng)的同學(xué)進(jìn)行歸納總結(jié)，這樣安排教學(xué)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生說話的膽量和語言表達(dá)能力，又能讓學(xué)生明白怎樣才能與人和諧相處的道理。

五、在作文教學(xué)中的德育滲透

韓愈強(qiáng)調(diào)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑?！钡掠ぷ鞑粌H僅是古詩和閱讀教學(xué)中的任務(wù)，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育教育不可忽視。作為教師應(yīng)開展實(shí)踐活動(dòng)滲透德育教育、激發(fā)寫作興趣。也要在評(píng)價(jià)中滲透德育教育、激發(fā)寫作興趣。學(xué)生在觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫作文章的一系列過程中會(huì)觸發(fā)種種思想感情，對(duì)所寫的事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見解或評(píng)價(jià)。可見作文教學(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的責(zé)任。

六、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德

小學(xué)語文課本中有許多生動(dòng)有趣且內(nèi)容豐富的故事，利用這些故事可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。

綜上所述，語文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)艱巨而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)語言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行的心靈凈化的過程。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)與實(shí)踐有著密切的關(guān)系，在語文教學(xué)中，思想品德貫穿于教學(xué)的全過程，我們不僅要讓學(xué)生讀懂課文，更重要的是讓他們明白道理，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。因此，我認(rèn)為作為語文教師，主要的任務(wù)不是講解課文，而是要努力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過自己已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)來理解課文，還要把課堂教學(xué)從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及學(xué)生的其他生活空間，引導(dǎo)他們?cè)谟H身實(shí)踐中，把做人、做事的基本道理化為健康的心理品格，并轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。