徐敏
隨著社會(huì)的發(fā)展,有效提高國(guó)民素質(zhì)的問(wèn)題已得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)識(shí)和重視。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言,作文在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)體系中對(duì)人的思想、語(yǔ)言表達(dá)和邏輯思維的培養(yǎng)和發(fā)展起著不可替代的作用,是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)中應(yīng)注意的關(guān)鍵問(wèn)題之一。
一、立足生活,植根閱讀
在核心素養(yǎng)的功能定位上,歐盟認(rèn)為核心素養(yǎng)首先是基于生活為基礎(chǔ)的,要從生活中尋找靈感,積累素材,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,感受生活。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升也要根植于優(yōu)秀詩(shī)詞典籍的閱讀,“要突出學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的個(gè)性化和多樣性”。在核心能力的角度來(lái)看,作文教學(xué)應(yīng)該根植于閱讀,在生活的基礎(chǔ)上,閱讀來(lái)提高寫(xiě)作知識(shí)的認(rèn)知水平,提升寫(xiě)作思維和語(yǔ)言能力等等,以便進(jìn)一步提高寫(xiě)作技能。
二、發(fā)展思維,提升表達(dá)
顧之川先生將“獨(dú)立思考能力和豐富想象力”列為漢語(yǔ)核心素養(yǎng)應(yīng)包含的四個(gè)方面之一,而思考能力和想象力都屬于人類(lèi)的思維能力。從語(yǔ)文教學(xué)目前的現(xiàn)狀來(lái)看,思維能力的發(fā)展等問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)前教育界中備受關(guān)注的焦點(diǎn)。
從核心素養(yǎng)的角度看,就創(chuàng)造性語(yǔ)言作為寫(xiě)作的本質(zhì)特征而言,創(chuàng)造的過(guò)程無(wú)疑對(duì)促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展起著有效的作用。歷年高考四川卷的作文題目提供了以下材料:
在一次班會(huì)課上,同學(xué)們圍繞“學(xué)會(huì)做人:我看老實(shí)和聰明”展開(kāi)了討論。
甲:老實(shí)是實(shí)誠(chéng)、忠厚,聰明是機(jī)智、敏銳。
乙:老實(shí)和聰明能為一個(gè)人兼而有之。
丙:老實(shí)是另一種聰明,聰明未必是真聰明。
這篇作文的寫(xiě)作要求明確提出了“接觸現(xiàn)實(shí)生活,結(jié)合自己的思考”這樣的方向,一方面體現(xiàn)了立足現(xiàn)實(shí)生活的意圖,另一方面也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思維能力的關(guān)注。雖然“結(jié)合自己的思考”這種寫(xiě)法要求是在作文標(biāo)題中較為常見(jiàn)的,但是結(jié)合作文要求中所給的參考資料看到,“結(jié)合自己的思考”不再是一句空話,這是學(xué)生必須完成的寫(xiě)作任務(wù),并且這個(gè)任務(wù)是對(duì)學(xué)生的思維能力提出了更加具體的要求。
在材料中,甲方、乙方、丙方的視角各不相同,各有其原因和道理。學(xué)生需要討論“誠(chéng)實(shí)”與“聰明”之間的關(guān)系,以便更好地確定自己的寫(xiě)作意圖。在作文教學(xué)中,如果我們可以把思維訓(xùn)練規(guī)范化,通過(guò)有針對(duì)性的對(duì)選題進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練,采取靈活多樣的方式運(yùn)用在寫(xiě)作教學(xué)中,促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的提高,對(duì)學(xué)生的思維發(fā)揮提高有效的作用。
三、重視積累,精于訓(xùn)練
語(yǔ)文的核心素養(yǎng)不能忽視基礎(chǔ)知識(shí)的積累,更不要說(shuō)丟棄了語(yǔ)言材料的積累來(lái)憑空堆砌空中樓閣了。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的寫(xiě)作要打好資料積累的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),從資料積累開(kāi)始入手提高寫(xiě)作能力。在處理積累的問(wèn)題上,就作文教學(xué)而言,主要應(yīng)該從中國(guó)優(yōu)秀經(jīng)典的精髓中汲取營(yíng)養(yǎng),從世界文化的寶庫(kù)中尋找依靠。
日常語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中,許多一線教師在過(guò)多依賴(lài)于閱讀教學(xué)教材的基礎(chǔ)上,依靠項(xiàng)目教學(xué)的整合或主題教學(xué)方式,借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),依靠技術(shù)力量來(lái)探索一種新的語(yǔ)文教學(xué)方式,但是各種多樣化的教學(xué)方式最終都是萬(wàn)變不離其宗,當(dāng)然所有的寫(xiě)作基礎(chǔ)都還要?dú)w結(jié)與積累。從教學(xué)角度考慮,需要語(yǔ)文教師在積累的目的、內(nèi)容、形式、方法和評(píng)價(jià)等方面多用下力氣和功夫。
要提高語(yǔ)文核心素質(zhì),探索作文教學(xué)的新思路,在資料積累的前提上,還需要在日常寫(xiě)作和閱讀的時(shí)候求精細(xì)化和精準(zhǔn)的訓(xùn)練。所謂精細(xì)化,就是把重點(diǎn)放在具體的培訓(xùn)目標(biāo)上,放在具體的培訓(xùn)內(nèi)容上。另外一點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的科學(xué)化,訓(xùn)練手段靈活活化;所謂求精準(zhǔn),就是專(zhuān)注于培訓(xùn)任務(wù),抓住培訓(xùn)機(jī)會(huì)的有效性。
四、積淀文化,落實(shí)素養(yǎng)
語(yǔ)文核心的提高在于有意識(shí)進(jìn)行材料的積累,其擔(dān)負(fù)著優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大使命,并將促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的愛(ài)國(guó)情感培養(yǎng)和塑造,堅(jiān)定民族靈魂,繼承優(yōu)秀的中國(guó)文化。在作文教學(xué)研究里,探索在作文教學(xué)中貫徹核心素養(yǎng)理念的新途徑,要求語(yǔ)文教師充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,不局限于框架死板的教學(xué)模式,不局限于形式和條件,不困于現(xiàn)實(shí),勇于創(chuàng)新,勇于創(chuàng)造。歷屆江蘇作文題的材料給人一種簡(jiǎn)約而富有“智慧”的感覺(jué):
智慧是一種經(jīng)驗(yàn),一種能力,一種境界……
而歷屆高考上海卷作文題的材料則直擊心靈、直面自我:
這兩個(gè)命題的材料可以給我們這樣的啟示:語(yǔ)言是生動(dòng)的,語(yǔ)言是鮮活的;語(yǔ)言可以是感性的,也可以是理性的;語(yǔ)言可以是向外的,也可以是向內(nèi)的;中國(guó)人有很強(qiáng)的張力,也有很強(qiáng)的忍耐力和包容性。作文的教學(xué)中,基于核心文化的視野下,探索新的作文教學(xué)思路是給教師們提供了廣闊的空間和豐富的選擇,對(duì)于大多數(shù)老師,只要能充分發(fā)揮語(yǔ)文教師的個(gè)人教學(xué)優(yōu)勢(shì),充分反映語(yǔ)文教師的個(gè)人素養(yǎng),在作文教學(xué)中老師們就可以自由馳騁和飛翔。
文化的積累需要智慧的設(shè)計(jì),而素養(yǎng)與成就的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)情懷的投入。要有效實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升的教學(xué)理念,教師應(yīng)充分依靠自己在教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn),通過(guò)有效的設(shè)計(jì)、具體有序的步驟、系統(tǒng)科學(xué)的實(shí)施。在作文教學(xué)中,我們還可以通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用和提高來(lái)領(lǐng)略文化的魅力,實(shí)現(xiàn)修養(yǎng)的真諦。
在核心素養(yǎng)的角度,語(yǔ)文作文的教學(xué)應(yīng)該更加鼓起勇氣、突破障礙、發(fā)揮智慧、克服困難,因?yàn)槊總€(gè)寫(xiě)作設(shè)計(jì),都是要從每次的作文訓(xùn)練、從每次的教師點(diǎn)評(píng)中獲得的提高,落實(shí)教學(xué)質(zhì)量為基本核心,以提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)為基本思想,切實(shí)貫徹在作文教學(xué)的始終,實(shí)現(xiàn)論文教學(xué)的新突破。
五、結(jié)語(yǔ)及討論
核心素養(yǎng)在中國(guó)臺(tái)灣的教育課程改革中扮演重要的角色,可以培養(yǎng)健全國(guó)民及終身學(xué)習(xí)者的作用。這一點(diǎn)提醒我們,在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中,如何準(zhǔn)確反映國(guó)家和個(gè)人的意愿,如何思考生活和現(xiàn)實(shí),如何精確的協(xié)調(diào)自然與社會(huì)的關(guān)系,如何靈活地安排課內(nèi)和課外的教學(xué)等都可以通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練指導(dǎo)去幫助學(xué)生思考,探索和創(chuàng)造,也會(huì)影響到學(xué)生的終身發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。