鼠類文物賀新年

夏文峰

鼠，十二生肖之一。鼠的第一個象征意義是靈性，又包括它的機靈和性能通靈兩個方面;鼠的第二個象征意義是生命力強。

鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三個原因：一是民間傳說故事中的生肖排列。二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系。三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠獨是前足四，后足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在第一。

唐代文學家柳宗元有篇寓言，寫一個子年出生的人，“鼠，子神也，因愛鼠”。另有一則與柳宗元寓言中人物相類的例子，見《清稗類抄》：“鹽城有何姓才是其家主人自以為本命肖鼠也，乃不畜貓，見鼠，輒禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”

歷史上曾有過老鼠嫁女節(jié)。一般在農(nóng)歷正月廿五的晚上，當晚家家戶戶都不點燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。

臺灣居民認為正月初三為小年，傳說初三晚上是老鼠結(jié)婚日，民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種信仰的反映，所以深夜不點燈，在地上撒米、鹽，人要早晨上床，不影響老鼠的喜事。

“鼠”在中國傳統(tǒng)紋飾中為常見題材，多與龍或葡萄搭配組合，寓意吉祥。“鼠”為十二生肖之首，“鼠年”則標志著十二生肖開始了新的輪回。

鼠與龍組合俗稱“子辰”，在十二生肖中，子代表鼠，辰代表龍，故稱。該題材多用于佩飾之上，為中國傳統(tǒng)吉祥題材，多為龍脊背上或龍尾處伏臥一只圓雕小老鼠，或互為顧盼，或悠然自得，以此隱寓“平安”和“望子成（辰）龍”。此種以玉佩為多，稱“子辰佩”。

“子辰佩”始于漢代，明清時期較為盛行。漢代子辰佩多用以保平安。明清兩代，子辰佩多為孩童所佩戴，有“望子成龍”之寓意。子鼠常取兩漢圓雕之法，多為寫實，辰龍多取商周剪影之法，較多浪漫，既為琢玉傳統(tǒng)之集合，亦是多元信仰之寫照。

鼠與葡萄組合多為“松鼠葡萄紋”，是傳統(tǒng)經(jīng)典的吉祥紋飾。葡萄枝葉蔓延，果實累累，寓意五谷豐登、子孫綿長、家庭興旺，是人們心中的瑞果;鼠在十二時辰中為子，喻“子”之意，寓意多子，又是藏傳佛教財神手中的吐寶神鼬，是財富的象征。松鼠機靈可愛，為人所喜，松鼠還與“松樹”諧音，寓意“長壽”。因此，松鼠葡萄的組合，更加祥瑞、吉祥，合喻為“五谷豐登”“多子多福”“子孫萬代”“生生不息”“富貴長壽”等。

另外，松鼠還與其他題材組合成傳統(tǒng)吉祥紋飾，如松鼠與石榴、松樹等組合，寓意“多子多壽”等等，不一而足。