承青青

圖1 六方乳鼎壺
文化的力量是無窮的,它可以在潛移默化之中影響我們的生活習慣,改變我們的思想認識,并最終塑造我們的行為模式。中國有著歷史悠久的傳統文化,浩瀚繁多的文化藝術創作更是將這漫長的歷史裝點得豐富多彩。紫砂藝術雖然僅僅只有數百年的發展歷程,但卻通過對瓷器、陶器、金屬器、木器、石器借鑒吸收,相互融合,在不斷的汲取中發展壯大,形成了現在姿態萬千的紫砂藝術,在這些不同形式的形體轉換中,能夠發現形體美跟文化美的真諦。
當代紫砂藝術經過近十年的高速發展,已然步入穩步成長的藝術積累階段,對于紫砂工藝制作的總結、發現,成為了當代紫砂藝術創作者自我成長的途徑之一。伴隨著移動互聯網的興起,越來越多的人能夠非常便捷的接觸到外部世界,這種思維的擴張,人與人之間的交互,也為當代紫砂藝術的創作思想帶來了新的變化。對于傳承至今的紫砂壺造型,人們是普遍喜愛的,但同樣也是并不滿足的,現代文化生活中一方面是對于傳統生活方式的顛覆,一方面又追求古典時代的種種精神狀態,就在這種矛盾和統一當中,對于傳統紫砂壺式的修改變化就成為了必然。圖1“六方乳鼎壺”就是從過去“乳鼎壺”的基礎上變化而來的。
對受到過現代學院教育的人來說,現代工業所帶來的美是一種技術堆疊以后的暴力美學,當整個社會經歷過殘酷的工業化改造以后,人們的精神世界卻還停留在過去對田園山川的渴望,這時候復古的思潮就會萌發出來,而這就是“六方乳鼎壺”以及與之類似作品所誕生的文化基礎。
古代人往往追求一種貼近自然,信手拈來的自如心態,在傳統“乳鼎壺”上看不到直面自然的堅硬,而是一種如同水流一般的柔軟,它雖然有重量,但卻柔和的讓人感受不到其中的沉重。“六方乳鼎壺”的形體氣質卻完全相反,它的輪廓更加凸顯了其自身厚重沉穩的一面,沒有任何柔軟和妥協,整體散發出一股堅硬的氣質,這非常的簡單直接,但卻依然嫁接在傳統之上,猶如掙脫了傳統思想束縛,卻又回過頭來重新塑造傳統。
“六方乳鼎壺”采用綠泥來進行制作,綠泥含砂量較少,但由于本身目數較高,所以對于包漿的處理需要更長的時間才可以制作的非常細膩,燒成之后表面看起來略顯粗疏,但摸上去卻觸感滑潤,手感絕佳。這把壺雖然是從“乳鼎壺”的造型衍變過來的,但兩者的形體氣質卻截然不同,甚至是完全相反。在這把壺上,壺面具有典型的切削感和轉折感,這是圓形的曲線所不會具有的,冷硬的棱線從壺鈕一直延伸到壺底,中間經過了兩次轉折,一次是壺鈕到壺蓋的部分,鈕身曲潤內凹,鈕頂同鈕座趨平,壺蓋就如同鈕頂的放大,而壺口則相當于鈕腰,壺腹的線條保留了乳鼎壺腹鼓的特征,同樣也將棱線向外擴張,這種擴張非常考驗制作技藝,特別是壺面到壺口部分的連貫性,單一塊面的連貫非常容易保持,但要將壺身的六個面都塑造成同樣的流暢并彼此連貫就需要相當細膩的鑲接技法,在傳統紫砂壺中,壺面曲線的弧度越大,對工藝的要求也就越高,在這把壺上同樣如此,更重要的是壺腹擴大以后,線條不能無限的外延,在下落的過程當中要逐漸收攏,至壺底向內收緊。
相傳“武陵洞一名西施洞,在龍山下,去湖父十里,有石乳凝結,若幢幡羽蓋狀”,文中的“石乳”便是乳鼎造型的由來,其壺足的塑造便是根據洞中的石乳凝結后所形成的外形制作而成的,再加上“三足鼎立”這一傳統文化意蘊,乳與鼎便這樣融合在了一起。在“六方乳鼎壺”的制作上,壺身展現了硬朗的一面,且棱線轉折有度,對于“足”的塑造就不能進一步的強調,而需要突出其“鼎”的一面,鼎足而立,首先是穩,壺身的氣質本身就顯得“重”,加上穩定的三壺足,作品的重心在視覺回饋中進一步下沉,讓方器的特質進一步的發揮,確立了作品整體的風格氣質。
紫砂造型藝術的發展,在不斷的取與舍之間凝練出符合當下社會風格氣質的作品,在不斷的選擇與組合當中,挑選出其中的最優解,讓紫砂文化在時代的轉變中傳承延續,并不斷發掘出更好的審美元素。