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陶刻語言淺思

2020-02-07 06:56:32曹美好
山東陶瓷 2020年6期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作內(nèi)容藝術(shù)

曹美好

圖1 陶刻掇只壺

紫砂陶刻是以紫砂作為載體來進行創(chuàng)作的藝術(shù),它跟紫砂器相伴相隨,并在歷史發(fā)展中融合了石木雕刻、篆刻、繪畫等其他藝術(shù)門類,形成了自身獨特的藝術(shù)語言。

縱觀紫砂陶刻的歷史,就會發(fā)現(xiàn),紫砂陶刻自身藝術(shù)性的成長是一個從簡單到復(fù)雜的過程。在明代,在紫砂壺上刻字刻畫還是較為稀少的事情,傳世的作品不多,即便有茶壺上的陶刻也都較為簡單。這一切的根源在于,早期的紫砂制作工藝尚不完善,燒制時的成品率并不理想,制作紫砂所用到的工藝步驟越多,就越是會影響到最后的燒制,所以在明代為人所稱道的是以“時壺”為代表的紫砂光貨,因為光貨的造型簡單,可以用更少的成本在工藝和美之間獲得平衡,而紫砂陶刻又分為生刻和熟刻,所謂的生刻需要在生坯上進行刻畫,這就為之后的燒制增加了不確定性;而熟刻是在燒制完之后的坯體上進行創(chuàng)作,但在當(dāng)時又缺少相應(yīng)的專業(yè)人才,再加上紫砂早期缺乏文人的參與,所以明代的紫砂陶刻并未有太大的藝術(shù)發(fā)展,也就無法產(chǎn)生足夠多的藝術(shù)語言。

紫砂陶刻真正產(chǎn)生自身的藝術(shù)語言是在清代,“曼生壺”的出現(xiàn)不僅開創(chuàng)了“文人紫砂”的新風(fēng)尚,也為紫砂陶刻打開了一扇藝術(shù)的大門,這一時期紫砂技法工藝的進步相對于明代已經(jīng)有目共睹,紫砂器的造型也自然而然的向著更加復(fù)雜的方向拓展,紫砂陶刻相對于金石篆刻的包容性,立刻就吸引了眾多的文人參與其中,清末時期“玉成窯”的出現(xiàn),將這一點推向了高峰,也就是在這一時期,確立了紫砂陶刻藝術(shù)基本的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。

1 紫砂陶刻的刻味

以圖1 陶刻“掇只壺”為例,其自身是一件經(jīng)典的紫砂光貨,球形堆疊形成的緊湊感、一體感讓這件作品幾乎不需要任何額外的裝飾,唯有紫砂陶刻可以例外。在這把壺上,陶刻要配合“掇只壺”本身的形體感,采用純陰刻的方法,傳統(tǒng)的豎版閱讀習(xí)慣,充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)書法文字的魅力,這樣的刻畫跟書寫在紙上有些微的差別,那就是每一個字的顏色都是跟紫砂壺完全相同的,之所以能夠讓人分辨是由于刻刀所形成的溝壑縱橫,這種刻畫感就是紫砂陶刻的“刻味”,深刻并具有沖擊力的同時又不會影響紫砂壺本身的形體氣質(zhì),可以說完全的融入到壺體之內(nèi),整齊精微卻不瑣碎,給予人一種連貫的視覺感受。

2 紫砂陶刻的刀工

紫砂陶刻的所有表現(xiàn)力都是通過刻刀來進行塑造的,優(yōu)秀的紫砂陶刻作品,有著流暢細(xì)膩的刀工,同樣以作品“掇只壺”為例,這把壺上的刀工細(xì)膩,一筆一劃都清晰整潔,同時字里行間自有規(guī)律,顯得既不急躁也不溫吞,這種刀工甚至能夠直接反映出刻畫者的心境,正如書法中的“字如其人”。紫砂掇只壺本身帶有一種質(zhì)樸、雅致的氛圍,整個壺的壺面圓潤而流暢,這樣流暢的外表讓人不忍破壞,所以文字所要展現(xiàn)的正是傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作中那種流暢感,刀工不能滯澀,要顯得一筆接著一筆,自有一股精神氣孕育其中,讓人一看就能感受到其中有力的精氣神。

紫砂陶刻的刀工不僅是慢的藝術(shù),有時候也需要一氣呵成的快,尤其是在刻畫大篇幅的書法刻字的時候,在下刀之前,創(chuàng)作者需要調(diào)整好自身的身心狀態(tài),并對刻畫的內(nèi)容掌握和理解,因為只有這樣才能在下刀的那一刻胸有成竹,一刀過后,運用轉(zhuǎn)捻的刀法繼續(xù)下一刀,而不是停頓下來,再思考下一個字應(yīng)該怎么刻,“以刀代筆”也可以理解成用刀一樣書寫,一個人在書寫的時候,心中有文章,那肯定是不會一字一頓的寫,所以陶刻的刀工在作品上就要求連貫。

當(dāng)然,紫砂陶刻的創(chuàng)作并非一成不變,在某些作品當(dāng)中需要一氣呵成,而在另一些作品中可能就不需要如此,具體情況應(yīng)當(dāng)具體分析,但僅以刀工本身來看,連貫仍然是其中非常重要的部分,當(dāng)下刀能夠做到行云流水一般,那么陶刻本身自然也就達到了藝術(shù)的高度。

3 陶刻的藝術(shù)層次

陶刻的藝術(shù)語言取決于創(chuàng)作者本身所處的藝術(shù)層次,紫砂藝術(shù)創(chuàng)作雅俗共賞,人人都能遇到自己喜愛的作品,但紫砂陶刻相對于紫砂形體顯然具有更高層次的藝術(shù)語言,這取決于刻畫內(nèi)容的選擇和刀法對內(nèi)容衍化的結(jié)果,這就決定了陶刻本身的藝術(shù)層次,陶刻創(chuàng)作不僅是技藝的選擇,更有內(nèi)容的選擇,這考驗著創(chuàng)作者自身的文化辨識能力,如何用更契合的刻畫方法將內(nèi)容表現(xiàn)出來,這就能提升作品本身的藝術(shù)層次。

4 結(jié)語

紫砂陶刻創(chuàng)作的邊界早已經(jīng)敞開,傳統(tǒng)文人刻畫曾經(jīng)遺留下來眾多寶貴的遺產(chǎn),從中我們可以發(fā)現(xiàn)很多有價值的技藝運用方法,以及內(nèi)容表現(xiàn)形式,更可以獲得陶刻創(chuàng)作的思維方式,學(xué)習(xí)和借鑒這些內(nèi)容,從中挑選出契合自身的元素,將其納入自己的創(chuàng)作體系,可以有效的提升眼界和認(rèn)識,從而創(chuàng)作出獨屬于自身,全新的紫砂陶刻作品。

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