馬克思主義生態思想及啟示

鄭琳琳　黃琳慶

[提要] 馬克思主義生態思想所傳達的價值取向是同我國農村生態文明建設的目標相一致的，其科學內涵為我國農村生態文明建設提供理論指導。分析我國當前農村生態環境現狀與困境，研究馬克思生態思想對我國農村生態發展造成的啟示與影響，并指出如何正確認識人與自然的關系、創造農村和諧生態環境，可以加快推進我國農村生態文明建設進程。

關鍵詞：馬克思主義;生態思想;農村生態文明建設

中圖分類號：F0 文獻標識碼：A

收錄日期：2019年10月21日

黨的十九大報告中指出，“加快生態文明體制改革，建設美麗中國”。這是當代中國面臨日益嚴重的環境和資源形勢所作出的戰略性選擇。當前，巨大的農村人口基數和落后的生產方式給生態環境帶來了沉甸甸的壓力，保護農村生態環境，推動我國農村經濟協調發展是農村生態文明建設的重要內容。

一、馬克思主義生態思想內涵

（一）人與自然二者為辯證統一關系。馬克思主義生態思想產生于歐洲資本主義工業的萌芽時期，伴隨著英國工業革命的興起，社會生產力水平逐步提升，經濟的迅猛發展也對當時的環境造成了一定的影響。馬克思與恩格斯在其早期的著作中曾對“人與自然”二者的關系問題提出了一些看法和觀點，強調要以辯證統一的眼光來看待人與環境之間的關系。首先，他們認為本質上的人類為自然存在物，是在自然逐步進化的過程中產生，并且作為自然界的一部分，存在于自然環境之中，無法凌駕于自然之上。其次，自然界是人類生存和發展的基礎，自然界與人類是長期共存的緊密關系，大自然為人類社會的發展提供生存和物質保障。在馬克思主義生態思想中，人類社會精神與物質文明的發展都是與自然界的外化影響密不可分的。人類無法控制自然界的存亡，自然先于人類而存在，人類的生存需要則依靠于自然。人類在改造自然的過程中也會對自然產生巨大的影響，可見二者是一種相互依存、辯證統一的關系。

（二）勞動是調節人與自然關系的關鍵。人與自然的溝通與聯系是通過勞動和實踐來完成的，隨著人類智慧的逐步提升，對工具的使用也從單一化發展至更加復雜高級化，利用和改造自然的能力大大增強，而自然界則為我們進行勞動實踐提供場所。馬克思生態思想指出人類是在實踐基礎上形成語言和多種文化行為的，并對人的實踐活動具有能動的反作用。勞動是人類一切生存和發展的基礎，是人類可以在自然中立足的保障，人類在實踐中實現長期發展。人與自然的關系是不可分離、息息相關的，而人與自然建立的聯系都是以勞動實踐為中介，勞動實踐是調節人與自然關系的關鍵，實踐勞動是人類生存和發展的根本保證。勞動創造人，人同時也反作用于勞動。人類在不斷地勞動實踐過程中，鍛煉自身能力，提高勞動效率，不可否認的是人類對于自然的影響在日益擴大。馬克思主義生態思想始終立足人類的現實基礎，映射出勞動實踐對人與自然關系的決定性作用。

二、我國農村生態文明建設面臨的困境

（一）農村環境污染問題突出。當前我國農村農業生產方式仍然存在諸多問題，不合理的農業生產方式會對農村生態環境造成了極大的破壞。根據相關的分析能夠發現，在整個環境污染當中，農業污染占據著很高的比重。一方面，大量的使用農業化學物質而導致的生態環境破壞，對于整個農業的發展十分不利，同時也對水資源造成嚴重污染。中國擁有世界上最大的耕種面積，在農耕過程中需要對農作物使用化肥。而過量施用化肥不僅不能增加農業產量，還會對農村生態環境造成壞的影響。化肥和農藥是一種看不見的污染過程，隨著時間的推移會逐漸對人類的生存和發展造成危害。另一方面，一些不合理的耕作方式對于整個農業的發展同樣產生了相應的影響，這樣就使得環境污染加劇，造成整個資源的浪費。在我國的某些地區，農作物的需求沒有兼顧到，對于一些耕作方式不能很好進行利用，進而將會導致環境產生相應的變化。此外，在農田間，我們常常可以找到許多塑料薄膜、塑料袋及生產垃圾，農業生產環境遭受到廣泛破壞。

（二）農民生態保護意識淡薄。在近幾年我國農村生態文明建設的過程中，可以發現許多環境問題的產生是由于因為當地的人們缺乏相應的的生態保護意識，相關生態保護的宣傳和教育還未普及，導致我國農民群體的生態保護意識普遍不強，生態環保的自覺性還不夠，有些人固執的認為生態建設只是國家的事情，與自己毫無干系，沒有做到將生態保護放在重要的位置。人們尚未意識到生態環境的污染同樣會對我們自己的生活和身體健康產生直接影響，對于自己不利于環境保護的不良行為難以做出改變，不能自發性的組織和參與生態保護活動。由于廣大人民群眾來自不同的地區和民族，文化教育水平各有差異，人們對生態保護的認識很難保持一致的認同。同時，在生態文明建設中，某些地方政府對于生態文明建設的理解不夠科學，只是將本區域經濟生產得增長放在優先位置，一味地關注經濟發展，而忽視了環境保護和生態文明建設的重要性。為了完成經濟增長任務，常常犧牲了美好的生態環境，進駐一些污染嚴重的企業，對眼前的短期收益感到滿意，卻忽視經濟長期有效的持續發展，從而導致農村生態環境污染的加劇。

（三）相關法規制度保障不足。目前，我國農村生態文明建設的相關法律法規尚不完善，生態保護方面，還未出臺有針對性的法例條文。生態環境的保護和治理包含許多內容，如日常生活環境的維護、垃圾的分類回收，也包括礦產、水能、石油、天然氣等不可再生資源的開發和使用。同時，像漁業、林業、畜牧業的發展也需要相關法律來規范。并沒有明確規定保護生態而我國有關的法律大多是對生態保護的總體規定，未能真正結合我國各地區的實際發展狀況來制定切實有法律條文。環境保護的治理對策不能夠隨著生態問題的多樣化而適應，遠遠落后于生態文明建設的前進步伐。在治理過程中，對生態環境的保護沒有設立一系列嚴密的監控和獎懲制度。即使發現生態環境的破壞行為，也很難依據法律法規對其進行懲戒，教育效果不甚嚴厲。因為諸多方面缺乏對應的法律規定，致使農村生態治理步履艱難，未能對整體生態文明建設起到良好的作用。

三、馬克思主義生態思想對我國農村生態文明建設的啟示

（一）樹立人與自然相互平等的理念。人類作為自然界的組成部分，在長期進化中成為具有深遠智慧的高級動物。但人類卻萬萬不能以此為傲，將自身作為自然界的主宰，強行行使對自然的控制權。人類需要對自然保持尊和愛護，樹立與自然公平相處的態度，對已經出現的人與自然的沖突行為予以改正。人與自然界在本質上是平等的，人類沒有權力對自然命運進行操控。人類對于大自然的利用和改造，不是沒有約束的。盲目無度的掠奪不可再生的環境資源、無休止的破壞自然生長環境，漠視自然之于人類生存的重要地位，都將導致嚴重的生態問題，不利于未來在地球中生活的一切生物發展。同大自然的密切交往中，我們需遵從自然的客觀規律，不要激化人類與自然的固有矛盾。通過綜合考慮人類自身的可持續發展問題，實現與大自然的和諧共生，能動的改造自然。在確定對生態環境沒有過多破壞的前提下發展經濟，并在自然中獲取需要的能源物質。只有我們平等的對待自然，遵循本來的自然規律，才可以與自然界建立起友好的關系。馬克思主義生態思想建設告訴我們需要重視人與自然之間的平等關系，樹立良好的生態理念，為人與自然的和諧相處的目標做出努力，最終推動和農村生態文明建設的發展。

（二）加強公民生態文明教育。要想搞好農村生態文明建設，首先就要引導人們認識什么是現代生態觀念，通過生態文明的宣傳與教育來提高我國公民的生態文明意識。生態文明知識主要通過家庭、學校以及政府組織來進行宣傳。學校和父母的生態文明教育可以幫助孩子對生態環保理念有一個初步、正確的認知，讓孩子自小養成愛護環境的好習慣。父母在家庭教育中是絕對的主角，大人需要將自己對生態保護的深入理解簡單化的表述給孩子。如果父母存在不良的行為習慣，像是隨手亂丟垃圾，這不起眼的舉動，卻可能引起孩子的模仿，因此大人更該以身作則。學校作為生態文明教育非常重要的場所，有義務對學生灌輸正確的理論知識教育，使其在年少時就體會到自身肩上承擔的生態責任，糾正平時毀壞生態環境的錯誤行為，并積極主動地參與生態環境的保護和治理。同時，社會環保教育的作用也頗具廣泛和影響力，通過教育，使群眾心中形成以愛護環境為驕傲，破壞環境為恥辱。社會環保教育可以采取多種形式，協同推進，在社會大眾之中，彼此的文化和家庭背景各有差異，對于生態文明教育的接受程度自然也不一樣，所以要保持耐心和熱情去幫助他們。還可以采取適當的獎懲措施，樹立環保先鋒的榜樣，讓公眾主動積極的承擔屬于自己的那份責任。

（三）確立科學的經濟發展道路。生態環境的保護是共同生活在這個地球上的人們無法推卸的責任，也深深關系著我國人民生活的長遠幸福。農村生態文明建設是經濟、政治、文化的高度配合。確定科學的發展道路，樹立總體布局意識，各行各業相互促進，協同發展，為農村生態建設提供豐富的物質支持和優秀的文化引領。我國改革開放以來，經濟保持高速發展，同時也出現了不科學的生產方式，造成了一系列環境污染和生態問題。以犧牲環境為代價換取經濟的增長，不恰當的發展方式給我們以沉痛的教訓，也令環境承受了巨大的壓力。因此，我們必須走出一條不僅能夠發展經濟，又可以保持生態平衡的道路。馬克思主義生態思想的有關論述，給予我們理論支持，告知人類對大自然的利用一定要秉承科學的原則。堅持科學的發展道路是我國最佳選擇，要注重發展的質量，以科學為指導，更加注重生態環境的保護。只有堅持正確的發展方式，堅持科學的經濟模式，才能夠更好的實現我國農村生態文明建設。

主要參考文獻：

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[2]秦書生，王寬.馬克思恩格斯生態文明思想及其傳承與發展[J].理論探索，2014.

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[5]雷勇.恩格斯生態思想及其對我國生態文明建設的啟示[D].西華大學，2017.